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民间说书,古已有之,清代以前,广州地区的说书多是民间工余饭后群众性的自娱自乐活动。明朝末年,江苏泰州说书大师柳敬亭(1587一1670)出任抗清将领左良玉的幕客,在随军南征时把说书艺术传来广东,此后,广州出现职业说书艺人,并尊柳敬亭为祖师。说书是个体讲演,艺人只凭一把折扇和一块醒木做道具。广州说书的艺术特点是以表(第三者旁述)为主,讲究语言的韵律性和节奏感,大量运用本地的民间成语、谚语、谶语、俗语和大众化的生活语言,以及借鉴戏曲中的一些表演技巧,对书目进行加工润饰。早期的说书艺人,多在寺庙门口对香客讲演“劝世文”,后来艺人自搭简陋的“讲古寮”或在街头“开街档”,有些则在中下等茶楼设点。清末,有艺名“先生连”者,在东较场搭寮讲古为生。1945~1949 年间,李我与邓寄尘各在一家电台开讲长篇书目,李擅讲现代家庭伦理言情题材,邓长于古典文学名著,两人都赢得大量听众。

粤语评书:古人俗称“讲古”。话说明朝末年间,江苏泰州说书大师柳敬亭(1587一1670)出任抗清将领左良玉的幕客,在随军南征时把说书艺术传来广东,此后,广州出现职业说书艺人,并尊柳敬亭为粤语评书祖师。

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