2021年高考作文想获胜,你要“牛”!(李宝章猜题3)

发布于 2021-04-01 13:56 ，所属分类：在线教育信息快讯

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爱于心，形于讲。

2021年高考作文想获胜，你要“牛”！（李宝章猜题3）

看了这个题目，很多聪明人会立即明白：哦，明白了，今年农历辛丑年——牛年。呵呵，这只是原因之一，重要的是：

今年，新年伊始，习近平总书记在出席全国政协新年茶话会时，以“发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的号召，激励全党全国永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗锐劲，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。

习主席的话，被概括为“三牛精神”，欣逢牛年，它是我们奋进的动力。今年高考这个题材，你必须关注！快记忆起来吧！

一、明确“三牛”精神

为民服务孺子牛精神；

创新发展拓荒牛精神；

艰苦奋斗老黄牛的精神。

二、认识理解牛

牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。

二、关于牛的诗句

关于牛的诗文是极多的。鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓，妇孺皆知。郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！”

牛

唐·李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。

牛赋

唐·柳宗元

若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。

不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。

牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！

　　 牧牛歌

唐·陆归蒙

耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。

　　禾熟

宋·孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

　　病牛

南宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

小重山·喻牛子

元·王哲

堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。

老黄牛

现代诗人·臧克家

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。

盛赞语言

不管严冬酷暑，犁田耙地，惓惓耕作，不敢懈怠。晨雾行，暮雨归。千顷万亩犁不尽，一生一世阡陌行。身身汗雨，蹄蹄泥淖，为而不语，苦而无怨。踏过之处会留下那沉稳深刻的蹄印，所行之路彰显从不回首的傲气。傲角视天，脚踏实地，豪情壮志，气宇昂昂。暇时牧童驮背，闻笛踱幽，安得谧静；忙处绳套搭肩，铁犁耕地，拼力奋蹄。

由牛的吃苦耐劳、埋头苦干，甘于奉献的精神，联想到各行各业我孜孜不倦、默默奉献的人们，赞美勤劳笃实、锐意进取、赤诚奉献，深受世人尊崇的时代楷模；弘扬践行为民服务宗旨，鞠躬尽瘁，献身事业，俯首甘为孺子牛的精神的共产党员；歌颂披荆斩棘，前仆后继，攻坚克难，不辱使命，创新发展的开拓者；讴歌发扬传统，休戚与共，永葆初心，艰苦卓绝，本色不移的好领导。

“三牛精神”，源于魂，达于根。高天厚土、气卷万山、意象恢宏。其精神之壮美、妍森必将果满华夏！

作文用例

1.“孺子牛”“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。《左传·哀公六年》中记载的一个典故。

春秋时，齐景公共有六个儿子，但他最喜爱的是小儿子晏孺子。

晏孺子是齐景公的宠妃芮姬所生，庶出，但长得聪明伶俐，活泼可爱。

有一次，孺子要齐景公装作一头牛让他牵着玩，齐景公便口里衔根绳子让孺子牵着。孺子一不留神，突然一跤跌倒。齐景公没有防备，咬着绳子的门牙竟被拽掉了一颗，顿时满嘴鲜血直流。

齐景公临死前，他立下遗嘱，要大臣国夏和高张辅助晏孺子继承王位。齐景公的长子阳生听说后，害怕遭祸，逃到了鲁国，孺子的其他几个兄长都被景公下令逐出京都，迁到东莱。

齐景公死后，国夏和高张便立孺子为君，孺子年幼，就由国夏和高张辅政。这时，原与阳生交好的大夫陈僖子心中愤愤不平，他先造谣说国夏和高张要杀尽旧臣，起用私党，煽动君臣的不满，接着和另一大臣鲍牧一起向国夏和高张发难，打败了他们两人。

孺子年幼无知，便封鲍牧为右相，陈僖子为左相。不久，陈僖子暗中把阳生接回国内，藏在自己家中。一天，陈僖子假称祭祖，请群臣宴饮。席间，陈僖子说：“我最近得到一副最好的盔甲，请各位鉴赏!”

说完，他让几名家臣抬出一个大皮囊，解开皮囊，阳生从里面走了出来，群臣见了，不由十分吃惊。陈僖子说：“国君死后，继立长子，这是天经地义的。晏孺子年纪太小，做不了国君，今天我奉鲍相国的命令，我们大家一起改立公子阳生为国君!”

鲍牧听了，大吃一惊，说：“我事先根本不知道这件事，你怎么能诬称是我的意思。难道你忘了先王因为做孺子牛而崩落一颗牙齿的事吗?你这是背叛先王的遗命!”

阳生向鲍牧作揖说：“废掉一个国君，再立一个国君的事，各国多得很。相国只要权衡是否合乎道义就行了，何必一定要什么先王遗命呢?”

鲍牧和群臣见陈僖子和阳生早有准备，府中也埋伏了武士，如果反对，势必身首异处。于是只得同意陈僖子的主张，一起歃血为盟，共立阳生为国君，是为齐悼公。他继位后，没多久便下令把晏孺子杀了。过了不久，他因为鲍牧曾反对立他为君，便也寻了个借口，把鲍牧杀了。

2.现代“孺子牛”，因伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用来来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。

题字鲁迅《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

3.一九三三年，中国民权保障同盟执行委员兼总干事杨杏佛，被国民党特务杀害时，那次鲁迅也正是特务的目标。杨杏佛被难后，他甘冒生命的危险，赴万国殡仪馆送殓，出门连钥匙都不带，大义凛然地蔑视国民党特务的枪弹。这些视死如归的事例，正是鲁迅之所以为鲁迅的本色！是“横眉冷对千夫指”的真正本色！

4.1927年以后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场。新中国成立后，在此兴建烈士陵园，陵园纪念碑前矗立有一尊以“宁死不屈”为主题的青铜塑像，彰显雨花烈士生的伟大，死的壮烈。

南京地下党组织在敌人的心脏地区潜伏下来为党秘密工作，曾经历8次大破坏，革命志士在白色恐怖面前没有任何退缩，前仆后继，在雨花台留下姓名的烈士就有1519名。他们中的很多人是在受过敌人的酷刑之后，仍然顽强不屈，最终以常人难以想象的方式壮烈牺牲。

正如入党誓词最后一句所言“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

5.以身试药顾方舟

中国著名病毒学专家，我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者。2019年1月逝世。1957年，31岁的病毒学家顾方舟临危受命研制脊髓灰质炎疫苗。为加快进度，他举家搬到云南大山深处的科研所，在疫苗问世后，顾方舟和同事们除在动物身上试验，还自己以身试药，为尽快确定安全性，顾方舟还偷偷隐瞒家里人，喂自己孩子疫苗。1965年，脊髓灰质炎疫苗向全国推广以来，“脊灰”的年平均发病率从1949年的十万分之4.06，下降到1993年的十万分之0.046，使数十万儿童免于致残。2000年，世卫组织宣布中国为无脊灰状态。

6.焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他说：“我们要有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目。”他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他坚持生活简朴、勤俭办事，坚持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗做了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。

7.王进喜为我国石油工业做出了卓越贡献，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”一这样顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。新中国成立后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥，他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面火红的旗帜。

精彩作文

我心目中的牛

我喜欢牛，心目中的牛总是可亲可敬的。

我心目中的牛，甩着长尾巴，举着弯月般的大犄角，顶着碧空里的那轮红日，仰起长鼻子“哞”的一声，岁月就成了最美的诗，生活就成了最美的画。

我心目中的牛，总是勤耕不辍，不用扬鞭自奋蹄。风儿在它身边嬉戏，花儿从它蹄下跑过，鸟儿在它背上游戏，它全然不顾，弓起腰，登开四蹄，怎样的深土，它拉动的铁犁都能豁出一条垄，于是农民就播下了一年的希望，诗人就洒下了满纸的诗行。

我心目中的牛，在童话里吟咏成了最美丽的神，它偷种子给人间，不惜被贬下凡，哪怕耕田拉车，食草，无悔无怨。

我心里的牛，还是孩子们快乐的伙伴。最美丽的生活画面是“牧童遥指杏花村”“牧童骑黄牛，歌声振林樾”。也许牛是温顺的缘故？不知从何时起，放牛重任，落在了孩子肩上。牛背上牧童的短笛，永远吹奏着文学中最让人动情的曲调。一根牛绳牵岁月，度过黎明黄昏，走过春夏秋冬。一个山坡一道梁，一爿河滩一片原野。牛用舌尖卷着青草，那样子绝不亚于优秀的琴键师在键盘上弹奏出的乐曲。有时，牛也会望望蓝天，看看白云，摇动一下犄角，仰天长哞一声，那是气冲牛斗的呼唤。

我心目中的牛，吃的是草，给人奉献是奶。它竟然幻化成了鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。它又成了带领兰考广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌的焦裕禄。它又成了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜。它又成了邓稼先、钱学森，童第周，屠呦呦......