0402八册6课周五

发布于 2021-04-02 01:51 ，所属分类：知识学习综合资讯

八-3-5 来自从我做起 03:09

国度外表畸形的发展

读经

你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。（路十二32）你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样。（林前五7上）

叙述

马太十三章三十一至三十五节，耶稣在门徒跟前说了第三个比喻：‘诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。’他对他们另讲一个比喻说，‘诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。耶稣用比喻对群众讲说这一切的事，若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验那藉着申言者所说的，说，“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事说出来。”’

应用

麦子和芥菜都是作食物的。这指明国度的子民，就是国度和召会的构成分子，都该像庄稼一样出产食物，让神和人同得满足。麦子和芥菜种都表征基督在不同方面作我们的食物。然而这芥菜种长起来，却成了树。召会是国度的具体表现，该像菜蔬一样生产食物，却成了树，作飞鸟的宿处，其性质和功用都变了，违反了神创造中，植物必须各从其类的律。这事发生在第四世纪初叶，康士坦丁大帝把世界搀入召会时，他把成千成万的假信徒带进召会，使其变成基督教国，而不再是召会了。召会按其属天、属灵的性质，该像芥菜种一样寄居地上。但召会的性质改变了，像树一样深深扎根、定居地上，其事业繁茂如同枝条。这树不出产粮食，却有飞鸟—撒但的邪灵，和邪灵所煽惑的许多e人、e事栖宿其上。这形成了诸天之国外表的外在组织，这是今天天主教与基督教的光景。但在路加十二章，主称他的召会为‘小群’。我们不该在大树上，而该留在小群里。

在第四个比喻中，主说到国度如同妇人把面酵拿去藏在三斗面里。面是作为素祭，象征基督是神和人的食物，是严禁搀酵（表征搀杂）的。三斗乃是作一全餐所需之量。召会既是实行的诸天之国，有基督，那无酵的细面为内容，就必是无酵的饼。然而，由妇人所象征，在第六世纪完全且正式形成的罗马天主教，采取了许多异教的作法、异端的道理、和邪e的事物，将其搀到关于基督的教训里，使基督教的全部内容都发了酵，成为诸天之国外表的腐败内容。在建造召会并扩展主的见证上，惟一的路是祷告并传讲纯正的话，而不该以摇滚乐、戏剧、复活节、圣诞节、偶像等世俗的方法来吸引人，带进搀杂的面酵。（参马太福音smdj，516～525页）