2021届中考语文专项复习丨文言文阅读:《送东阳马生序》

发布于 2021-04-15 10:23 ，所属分类：知识学习综合资讯

送东阳马生序[元末明初]宋濂

(九下，2012年与《颜氏家训》对比考查)

原文呈现	参考译文	段层精解
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。	我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指(冻得)不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，(我)更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。	第一段：讲述了作者自己“嗜学”的故事。由于家境贫寒，作者成年以前借书而读的困难，道出了“遍观群书”的不易；成年以后外出游学的叩问，道出了问学的甘苦。

续表

原文呈现	参考译文	段层精解
当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？	当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里(做了官)，并且承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？	第二段：继续写求学的艰苦。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？	现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻、饥饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，也没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？	第三段：叙述从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，与之前自己求学的经历不可同日而语。如果还是“业有不精、德有不成”，不是天资太差，那多半就是学习不够刻苦专心了。托出了“劝学”的主旨。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？	东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习十分勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲，难道是理解我吗？	第四段：点明作文的本意，即“道为学之难”“勉乡人以学”，并用假想之论强化了文章的主旨。
【文学常识】1.宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。2.序，文体名，有书序和赠序两种，一般用以陈述创作主旨、创作经过等。本文是一篇赠序。
【文章主旨】本文作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，以此勉励马生珍惜现有的优越学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。(P56“课后习题一”)
【人物形象】1.宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲。2.马生：品德美好；文辞精熟；态度谦和。
【写作特色】1.采用赠序的文体来表达作者的一些感慨或见解，给人一种鞭策向上的力量。2.本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。例如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至”写侍师之态；“四肢僵劲不能动”写受冻之状。这些描写鲜明生动，读之如在眼前。通过以“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。3.本文多用对比手法突出事物的不同方面。例如“乡之先达”的倨傲粗暴和作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生皆被绮绣”和作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；“太学生优越的学习条件”和作者求学的种种艰辛形成对比，突出学习的重要性。马生“自谓少时用心于学甚劳”与作者“余幼时即嗜学”不谋而合，使文意前呼后应，相得益彰。(P56“课后习题三”)
【成语】援疑质理
【现实意义】1.学习要勤奋刻苦。2.对老师要有礼貌，要虚心求教，遇到疑难的问题，要耐心平和。3.要想学有所成，必须克服种种困难和抵制各种诱惑，要有恒心，有毅力。(P56“课后习题五”)

文言词汇分类积累

文言现象	词语	例句	意思
通假字	支	四支僵劲不能动	“支”同“肢”，肢体
	被	同舍生皆被绮绣	“被”同“披”，穿着
	辨	与之论辨，言和而色夷	“辨”同“辩”，辩驳
古今异义	走	走送之	古义：跑；今义：行走，走路
	假	以是人多以书假余	古义：借；今义：虚伪的；不真实的
	穷	穷冬烈风	古义：极；今义：生活贫困，缺少钱财(跟“富”相对)；穷尽
	汤	媵人持汤沃灌	古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水
	再	日再食	古义：两次；今义：表示又一次，继续
	臭	右备容臭	古义：香气；今义：(气味)难闻(跟“香”相对)
一词多义	至	色愈恭，礼愈至	形容词，周到
	至	至舍，四支僵劲不能动	动词，到
	色	未尝稍降辞色	脸色
		或遇其叱咄，色愈恭	表情
		草色入帘青	颜色
	慕	益慕圣贤之道	仰慕
	慕	略无慕艳意	羡慕
	备	前人之述备矣	详尽
		青林翠竹，四时俱备	完备，齐备
		左佩刀，右备容臭	挂着
		日侍坐备顾问	准备
	从	从乡之先达执经叩问	向
		当余之从师也	跟从，跟随
		择其善者而从之/民弗从也	依从，听从
		从口入	自，由
	若	烨然若神人	如同，像
		不知口体之奉不若人也	如
		若有作奸犯科及为忠善者	假如，如果
	奉	不知口体之奉不若人也	供给
		今为妻妾之奉为之	侍奉
		奉命于危难之间	承受，接受

续表

文言现象	词语	例句	意思
词类活用	腰	腰白玉之环	名词用作动词，在腰间佩戴
	手、笔	手自笔录	名词作状语，亲手；用笔
	日	主人日再食	名词作状语，每天
	鲜肥	无鲜肥滋味之享	形容词用作名词，新鲜肥美的食物
虚词	以	无从致书以观/俯身倾耳以请	连词，表目的，可译为“来”
		计日以还	连词，表修饰
		以^①是人多以^②书假余	介词，①因为；②把
		以衾拥覆	介词，用，拿
		以中有足乐者	连词，因为
	而	足肤皲裂而不知	连词，表转折，却
	而	久而乃和	连词，表承接，不译
	则	则又请焉	连词，表承接，可译为“就，便”
	则	余则缊袍敝衣处其间	连词，表转折，却
	之	每假借于藏书之家	助词，的
		弗之怠	否定句中代词作宾语前置，代指抄书
		走送之	代词，指书
		当余之从师也	用在主谓之间，取消句子独立性，可不译
	因	余因得遍观全书	连词，因此，于是

一、重点词句

1．通假字

(1)至舍，四支僵劲不能动

支同肢，意思为：肢体。

(2)同舍生皆被绮绣

被同披，意思为：穿着。

(3)与之论辨，言和而色夷

辨同辩，意思为：辩驳。

2．解释词语

(1)余幼时即嗜学　　　　　余：我

嗜：爱好

(2)无从致书以观致：得到

观：看，阅读

(3)每假借于藏书之家假借：借

(4)弗之怠弗：不

怠：懈怠

(5)不敢稍逾约稍：略微

逾约：__超过约定期限__

(6)以是人多以书假余以是：因此

(7)益慕圣贤之道益：更加

(8)又患无硕师名人与游患：担忧、忧虑

硕师：学问渊博的老师

游：交往

(9)尝趋百里外尝：曾经

趋：快步走

(10)从乡之先达执经叩问叩问：请教

(11)门人弟子填其室填：挤满

(12)未尝稍降辞色辞色：言辞和脸色

(13)援疑质理援：引、提出

质：询问

(14)俯身倾耳以请倾：侧着

请：请教

(15)或遇其叱咄或：有时

叱咄：训斥，呵责　

(16)俟其欣悦俟：等待

欣悦：高兴

(17)卒获有所闻卒：终于

(18)负箧曳屣行深山巨谷中负：背着

曳：拖着

(19)穷冬烈风穷冬：深冬，隆冬

(20)至舍舍：客舍

(21)媵人持汤沃灌沃：浇

(22)以衾拥覆衾：被子

(23)寓逆旅寓：寄居

(24)戴朱缨宝饰之帽缨：系帽的带子

(25)烨然若神人烨然：光彩鲜明的样子

(26)余则缊袍敝衣处其间缊：乱麻

敝：破

(27)犹幸预君子之列预：参与

(28)缀公卿之后缀：跟随

(29)父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送

(30)无冻馁之患矣馁：饥饿

(31)生以乡人子谒余谒：拜见

3．古今异义

(1)穷冬烈风

古义：极；今义：生活贫困，缺少钱财(跟“富”相对)；穷尽。

(2)录毕，走送之

古义：跑；今义：行走，走路。

(3)以是人多以书假余

古义：借；今义：虚伪的；不真实的。

(4)媵人持汤沃灌

古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。

(5)主人日再食

古义：两次；今义：表示又一次，继续。

(6)右备容臭

古义：香气；今义：(气味)难闻(跟“香”相对)。

4．一词多义

(1)色 ①未尝稍降辞色脸色

②色愈恭表情

③草色入帘青颜色

(2)若 ①烨然若神人如同，像

②不知口体之奉不若人也如

③若有作奸犯科及为忠善者假如，如果

(3)至 ①色愈恭，礼愈至形容词，周到

②至舍，四支僵劲不能动动词，到

(4)从 ①从乡之先达执经叩问向

②当余之从师也跟随，跟从

③民弗从也听从，依从

④从口入自，由

(5)慕 ①益慕圣贤之道仰慕

②略无慕艳意羡慕

(6)奉 ①不知口体之奉不若人也供给

②今为妻妾之奉为之侍奉

③奉命于危难之间承受，接受

5．词类活用

(1)名词用作动词

腰白玉之环

原意为：人身体的部位；句中意为：__在腰间佩戴__。

(2)名词作状语

①手自笔录

手：原意为：人体上肢前端能拿东西的部分；句中意为：亲手。

笔：原意为：写字画图的用具；句中意为：用笔。

②主人日再食

原意为：太阳；句中意为：每天。

6．重点虚词

(1)以 ①无从致书以观连词，表目的，可译为“来”

②计日以还连词，表修饰

③以是人多以书假余介词，把

④以衾拥覆介词，用，拿

⑤以中有足乐者连词，因为

(2)之 ①手指不可屈伸，弗之怠代词，代指抄书

②当余之从师也用在主谓之间，取消句子独立性，可不译

③无鲜肥滋味之享助词，的

(3)而 ①足肤皲裂而不知连词，表转折，却

②久而乃和连词，表承接，不译

(4)则 ①则又请焉连词，表承接，可译为“就，便”

②余则缊袍敝衣处其间__连词，表转折，却__

(5)余因得遍观群书连词，因此，于是

7．重点句子翻译

(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”)

就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

(2)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”)

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指(冻得)不能屈伸，也不放松抄录书。

(3)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。(“寓”后省略介词“于”)

寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

二、内容探究

文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？

示例：①应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书；②学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好成绩；③学业的精通和良好品质的形成，主要在于主观努力，要学会以读书为乐。

(2020·石家庄长安区模拟)阅读下面文言文，回答问题。

四位老弟足下：

吾人为学，最要虚心。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己，见乡墨^①则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者，则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。

余平生科名极为顺遂，惟小考七次始售^②。然每次不进，未尝敢出一怨言，但深愧自己试场之诗文太丑而已。至今思之，如芒在背。当时之不敢怨言，诸弟问父亲、叔父及朱尧阶便知。盖场屋^③之中，只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。

三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣^④然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之心，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚！兄国藩手草。

【注释】①乡墨：被考官选中而刊印出来的八股文文集。下文“会墨”与此类似。②售：科举考试得中。③场屋：科举考场。④嚣嚣：沸沸扬扬。

1．解释下列句子中加着重号的词语。

(1)尝见朋友中有美材者　　　材：同“才”，人才，才能

(2)但深愧自己试场之诗文太丑而已

但：只，只是

(3)故吾人用功故：所以(因此)

(4)务望细思吾言而深省焉省：自我检查、反省

2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)己之所为诗文，实亦无胜人之处。

他自己所写的诗文，实在也没有什么过人之处。

(2)只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者。

(考场中)只有因为文章丑陋而侥幸考中的，绝对没有因为文章好而被埋没的。