简易圣训学87-91页第十九课尾缺圣训

简易圣训学87-91页第十九课尾缺圣训 来自苍洱界 00:00 35:24

下面的图片是对上面所讲内容的归纳总结，

请自己参考

作者简介

感赞伟大的安拉，恩赐人类古兰，责成MSL将古兰记于心田，

笔于书中，

为完美的保护古兰而保护了圣训。

穆圣用清楚明白的方式借言、行、默认来阐明了安拉的启示《古兰》。

艾哈迈德团哈尼（愿安拉保护他）教授是一位教法学家兼圣训学家，1935年出生于叙利亚阿勒坡市，是书香门第教门之后，10岁是就开始学习了教法、词法、语法和伊本马里克千行诗、认主学、修辞学、诵读韵律学、圣训学、他师从著名的各个专业的学者，入大学前已经通背古兰，1960毕业于大马士革大学教法系，1969年在沙特获硕士学位，1971年获得爱资哈尔大学宗教原理系博士学位，博士论文题目是《海妥布巴格达迪对圣训学的影响》，而后受聘于利雅德伊玛目大学和麦大，七年内著了《简易圣训学》一书（就是我们现在学习的这本教材），这是在1977的时候，此书作为伊玛目大学和麦地那大学的教材，很荣幸的是老人家在麦地那大学和伊玛目大学有很多学生，1982年至2005年在科威特大学教授圣训学兼任教研室圣训及圣训学教学大纲主任，满70岁后回到故乡叙利亚阿勒坡，至今享年86岁，著作颇丰。

 求安拉喜悦圣门弟子们，他们继承了圣训并领会，他们如实的传授给MSL 。求安拉慈悯与饶恕清廉的先贤们，是他们代代相传纯洁的圣训，并为了正确无误的传述圣训而制定了严谨的原理和规则。 

    祈求安拉厚报继承先贤的学者们，是他们传承先贤的原理和规则，并经行校对与编排秩序，整理为独立的著作，使这门圣训学日臻完善和成熟，

最后学者们将其命名为《圣训学》。

此书的特点：

1. 不冗长也不三言两语一笔带过
   

2. 分门别类，每个课题段落有序号

3. 每个课题有总体框架，先讲定义后设名著

4. 尽可能的言简意赅来囊括所有圣训学的课题

5. 此书受惠于伊玛目伊本·哈哲尔、伊玛目伊本·遂两哈、伊玛目脑威、伊玛目苏优推等大家的著作风格

本书由两个前言和四个篇章构成：

第一章：圣训

第二章：考据学（也有使用人物评定学和人物鉴定学）

第三章：传述和原则

第四章：传述系统（传述世系）

本想为莘莘学子尽点绵薄之力，但不得不承认自身的无能和局限性，难免无法给予这门学科应有的权利，出现疏漏在所难免，望诸君不吝指教，斧正，以示感谢，知识面前人人平等，我定会完善与改正，求安拉坚定我们的步伐，饶恕我们的过错。

学完此书就步入了圣训学之门，

将来海量的圣训和圣训学等待我们去探究和阐释！