历史上名字取得好的二十人:初见惊艳,再见依然

两千年封建王朝，那些曾在尘封的历史舞台上华丽起舞的人儿，或风华绝代，或暗伤穿心，转身尘世间，陨落如星光绚烂，划过星空，落尽繁华。历史叹息间，凄美如昙花。

谢公东山三十春，傲然携妓出风尘——谢安

唐宋八大家之王安石，曾说自己十分有幸，因与谢安的字相重。“谢”是“旧时王谢堂前燕”的名门望族，“安”是他的心安。抛却谢家的声望，“谢安”是一个平凡的不能再平凡的名字，可他却用生命为后人诠释着这个名字的真正内涵。这个名字，是诠释他真正生命的谶语。

知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹“安石不肯出，将如苍生何！”，谢安笑而不答。时机不到。风神秀彻的谢安，运筹帷幄的谢安，是安于等待的，等天下有难，他自会力挽东晋于狂澜。从东山再起到淝水之战，谢安完成了从安于身到安于国的华丽转身。相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟最深之人，也是历代文人最为推崇之人，风流无人出其右。

不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天，这是楚庄王。不鸣万人待其鸣，一飞万人为其震，这是谢安。

他叫谢安，谢安的谢，谢安的安。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽——绿珠

绿珠（？～ 300），传说姓梁，西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹。

绿珠是为石崇而死的，石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。” 她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。她宁为玉碎，也不负她的郎。石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。

但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重——扶苏

扶苏（？—前210），秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。荷花依然开，大山依然在。扶苏树湮没在群芳中，扶苏公子埋没在乱世里。据说公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。

事实上，扶苏也确实如此。我从未有幸看到过和公子重名的扶苏大树，可“扶苏”二字，却随着这悲怆久远的故事扎根在我心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。父赐子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言谏、触龙鳞、引剑刎…公子扶苏为这个已快穷途末路的秦帝国尽了最后一份力，沧海横流，他只是冥冥众生中一滴水，滴落时，秦的气数也尽了。后来，陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大

秦最后的黑暗。如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。陌上人如玉，公子士无双。

他叫扶苏，扶苏的扶，扶苏的苏。

鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云——武则天

武则天（624年~705年），字“曌”（zhao，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一正统女皇帝。有一本书叫《且试天下》，天下是用来“试”的，这是多么霸气和狂傲的人才能说出的话。而女帝武则天呢，天下是用来“择”的。“试”是考、测验，按照预定的想法非正式地做，就是说天下什么的洒家偏要去闯上一闯。而“择”是选择。

嘿，天下算什么！

天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！

唐宫的寒风，感业的烟香，帘前的金座，教会她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”，着心中理想的天下。多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑-无字碑。

你想说什么？

六合间只有风。

你想留下什么？

六合间只有叹息。

她终究“择”了自己的天下，可她宁愿，依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。

她叫武则天，武曌的武，武则天的则，武则天的天。

世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措

仓央嘉措（1683 ~1706），门巴族人。六世达喇嘛，西藏历史上著名的人物。仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。

十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。

黄沙百战穿金甲，不破北周终不还——高长恭

高长恭（公元？----573年），姓高，名肃，字长恭。中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。

肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。

“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。

昔有杀神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它他跳的最后一支舞。

四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。

千年后，当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。顿然彻悟，兰陵之后，再无高长恭。

他叫高长恭，高长恭的长，高长恭的恭，北齐皇子。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长——赵飞燕

赵飞燕（？~公元前1年），西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。唐家玉环，汉宫飞燕。燕是玲珑的飞禽，燕也是倾国的美人。飞燕飞燕，总让人想起画梁上轻巧的生灵，乍开剪刀的尾，飞过雕满暗纹的廊玄，筑巢在江南的孔桥下。可是那唤作飞燕的美人，一进了这亭廊，就再也没能出来。

很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。

在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。

此舞只应天上有，人间难得几回闻。几年后，成帝在某个缠绵夜里，死在她妹妹的床榻之上。飞燕死的时候，姑苏还是旧模样。笙歌掩不住华堂，菱歌胜不了春芳，姑苏的月是故乡，不是缭乱心惊的未央。蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍，燕子呵，再也回不了篱巴墙。

她叫赵飞燕，赵飞燕的飞，赵飞燕的燕。

烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡——慕容冲

慕容冲（359－386），小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。

慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。他趟水过河，河那边是家。

忽然想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。

城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世。慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。

凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。

他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。

他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧！

慕容冲，慕容涉归的后代，终究归不去。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年——秦舞阳

秦舞阳（约前240年－前227年），燕国贤将秦开之孙。因舞阳名字过于阴柔，后人改为“武阳”，但《史记》记载确为“舞阳”。秦舞阳真是一个美到过于艳丽的名字。东坡青天把酒在月光下起舞，别有一番味道，而舞阳，是对着朗朗乾坤、浩荡白日起舞，艳丽的是少年，沉醉的是人间。这应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年，他的一生，应该同阳光一般炫目。

没有，可荆轲有，舞阳是牺牲品。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

13岁跟随刺客荆轲刺秦王，大殿之上，一句“色变振恐”，一句“顾笑舞阳”，太史公惜墨如金，仅仅八字将舞阳扁的一文不值，鲜明对比出荆轲的勇敢洒脱。千百年来，人们记得易水悲歌，记得荆轲刺秦，记得那个风骨朗朗的刺客，独独忘了的，是舞阳。

13岁，他所犯下的任何错误都可以被原谅对吗？

13岁，他还来不及犯下什么错误不是吗?

从燕国仗剑前来，短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐？当风沙掩埋了盛世王朝，枯骨无声嚎叫，怎能忘了舞阳？易水歌还在唱，督亢图还在展，匕首已经露出，帝王已经埋葬。

怎能忘了舞阳？

他叫秦舞阳，秦舞阳的舞，秦舞阳的阳。

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹——钟子期

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。正如子期这个字一样，淡淡的香味，唇齿之间留香不散。没有太多热烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待会来。月光下，素衣长发的琴师拨动弦，挽指间乐声作蝴蝶铺展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不断，他还在弹，没人懂的三清妙音。很多年后，琴师想，如果知道最后的最后，还是会继续弹，等着他的知音，他的钟子期。子期在路上站着，聆听着月夜的曲调，行云流水般，在彻骨的悲怆，他读懂了他的灵魂，孤独、绚烂的灵魂。月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相识相知后，他们约好闲云流水天涯远，伯牙让子期等他。最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。香在空间里淡薄，情在时间里淡薄。我们不会。

月光长长长长到故里，琴师已走远。

他叫钟子期，钟子期的子，钟子期的期。