高一期末复习卷

发布于 2021-06-13 16:40 ，所属分类：期末复习学习资料

高一期末复习卷（A）

一积累应用10分

1.按要求填空（6分）

（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“ 。”（《论语》）

（2）钉头磷磷，。（杜牧《》）

（3），理固宜然。（苏洵《六国论》）

（4），使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）《红楼梦》又名《石头记》，中国封建社会的百科全书，古典小说的巅峰之作，书中主要女性人物合称为：。

2.按要求选择（4分）

（1）下列选项中，成语使用错误的一项是（）。（2分）

A.他游刃有余地驾驭着镜头下的线条、颜色、光影、结构。

B.只要遵循事物的内在规律行事，切中肯綮，就能四两拨千斤，事半功倍。

C.尽管你很有才华，但有时候在特殊情况下也还得学会善刀而藏。

D.他一向傲气十足，自高自大，目无全牛。

（2）将下列编号的语句排序，语意连贯的一项是（）。（2分）

①人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；

②即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实

③所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段

④便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的

⑤正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律

⑥因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

A.③①②④⑥⑤B.⑤②①③④⑥

C.⑤②④⑥③①D.⑤②①④⑥③

二阅读50分

（一）阅读下文，完成3-7题。（14分）

我们要向古人学习什么？

①不久之前的报纸披露，有专家倡议部分恢复繁体汉字。人们可以从繁体的汉字之中读出古人造字的匠心，例如“愛”之中包含了“心”，“親人”必须相见，如此等等。繁体汉字的阅读和书写犹如拜谒博大精深的传统文化，我们有机会再次向祖先表示由衷的敬意。

②当然，汉字的“繁简之争”由来已久。反驳的声音迅速传来。繁体汉字笔划繁杂，孩童的识字必须耗费巨大的精力，甚至有可能畏难不前。一些人举出了几个典型的例子——先生们，请默写“簫、齊、鸞、齡、靈、叢、釁”这么几个字，感觉如何？

③如果允许插嘴凑趣，我愿意追加一个小小的要求：请使用篆书书写。篆书不仅更为接近古代的象形文字，形象直观；而且，篆书的历史更为久远。繁体汉字来自祖先的创造，篆书来自祖先的祖先。不能抱怨这种要求的刁蛮无理，若根据专家的逻辑，篆书与繁体汉字无非是五十步与一百步之别罢了。

④相信我——提出篆书书写的意图并非制造某种夸张的调侃，而是再现文字史的概貌。篆书构成了文字史的第一个鼎盛期。众所周知，繁体汉字的流通大约中止于二十世纪五十年代；事实上，文字史内部另一个更大的转折是篆书退出日常的书写领域——时间大约是汉魏之际。我想指出的是，从篆书开始，或明或暗的汉字简化运动几乎始终活跃于文字史之中。总之，篆书、隶书、楷书以及相继而来的行书和草书无不包含了简化的意图。

⑤我不想纠缠每一个字的简化方案，也不想谈论隶书之后诸种字体性质各异的简化特征，我真正感兴趣的问题是：那些专家为什么未能察觉文字史内部如此明显的演变倾向——为什么未能察觉，恢复繁体汉字恰恰与古人的理念背道而驰？祖先留下的文化遗产究竟是什么？

⑥祖先留下的文化遗产不胜枚举。从四大发明到长城或者大运河，从春秋战国的百家争鸣到绚烂的唐诗宋词，历史曾经将一笔又一笔享用不尽的财富转交给后人。这些财富的内容如此丰富，以至于许多人常常遗忘了最为重要的一笔——古人的创造精神。

⑦偶尔能听到一种舆论：我们这个民族温柔敦厚，拘谨含蓄，很少显示出蓬勃的创新冲动。这种观点显然不对——一个没有创新冲动的民族怎么可能留下那么多文化遗产？但是，多数人愿意承认另一个特征：我们这个民族崇尚古人，尊重传统，敢于自我作古、独树一帜的人并不太多。对于某些人说来，古人的辉煌业绩时常悄悄地转化为固步自封、墨守成规的牢笼。这时，一个问题愈来愈尖锐：我们要向古人学习什么？

⑧我想更多地提到“古人的创造精神”。相对于依循古制，创新远为艰巨。创新不是单纯地依靠灵感、聪明和想象力，更为重要的是，创新还包含了历史条件的深刻洞察。创新意味着在最为合适的时间和地点实施新的举措。为什么篆书消亡于汉魏之际？历史条件的改变无疑是极为重要的诱因。公务文字交流数量的急剧增加，书写工具的改变，这一切无不迫切地召唤另一种更为便捷的新型字体。这时，文字创新及时地赢得了一个空间。二十世纪五十年代之后的汉字简化存在相近的理由：文字交流的规模前所未有，书写工具的日新月异，大众的识字如何更为容易，孩童如何启蒙教育——这时，汉字的简化成为一项疏通瓶颈的文化工程。尽管如此，对于许多人说来，一个小小的不适已经足够瓦解创新的冲动。

⑨我们要向古人学习什么？至少可以从文字史的演变察觉，古人曾经与他们所处的时代积极互动。如果想到的仅仅是恢复繁体汉字而没有意识到这些汉字的来龙去脉，没有意识到隐藏于隶书、楷书、行书、草书背后不懈的创造精神，那么，这种做法业已迹近于买椟还珠了。

⑩许多人已经熟悉了李鸿章的形容：现代社会的降临乃是“三千年未有之大变局”。从政治、经济到文化、科技，这个世界的变化速度超过了以往任何时候。各种剧烈的震荡纷至沓来。这时，古人的现成经验显然不够用了。期求数百年乃至上千年以前的古人完整地解答当前遭遇的问题，只能证明我们的平庸和懈怠。古人的业绩属于过去，古人给予我们的最大馈赠毋宁是：如何创造自己的时代。

⑪无论是争辩汉字的繁简还是别的主题，“古人的创造精神”必须成为我们的首要内容。（有删改）

3.根据文意，第③段中“专家的逻辑”是指什么？（2分）

4.联系全文，下列有关“繁简之争”的理解不正确的一项是（）。（3分）

A.繁简之争不仅是选择汉字形体的争议，更显示出思想观念的差异。

B.主繁方从字形的文化内涵角度强调恢复使用繁体字利于传承文化。

C.主简方从书写的便利实用角度强调简化繁体字与传承文化不冲突。

D.繁简之争的焦点在于是否恢复繁体汉字，因而是全文的中心话题。

5.概括第④段的大意。（2分）

6.简析第⑤段在文中的作用。（3分）

7.根据你对文意的理解，试分析下列事例中所体现的“创造精神”。（4分）

近几年电子商务迅猛发展（如淘宝、京东等），一定程度上改变了传统的消费模式。

（二）阅读下文，完成8-12题。（13分）

①旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

②第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

③况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

……

④她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

⑤大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

⑥日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

……

⑦但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：　　

⑧“……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上?本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢?春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到?现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。”

……

⑨然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

⑩我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

一九二四年二月七日

8.小说《祝福》选自于《》。（1分）

9.赏析第②段中划线句子所用修辞方法的表达效果。（2分）

10.第①②段中用什么表达方式刻画出鲁四老爷怎样的形象？（3分）

11.③④⑦段的描写重点突出了鲁迅所说的“画眼睛”的描写方法，通过祥林嫂的眼神变化写出了什么？（3分）

12.选文第⑩段主要写了什么内容？在文中有何作用？（4分）

（三）阅读下文，完成13-15题。（ 8分）

浣溪沙苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

13.苏轼字，号东坡居士。（1分）

14.对这首词的赏析，不正确的一项是（）。(3分)

A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B.“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。

C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

15.请从景情关系分析全词表达了作者怎样的思想感情。（4分）

（四）阅读下文，完成16-20题。（15分）

选文一

①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

选文二

凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。

[注]本文段节选自韩非子《说难》。说难(shuì nán)：游说进言的困难。

16.解释加点词（4分）

（1）夜缒而出（）（2）敢以烦执事（）

（3）又欲肆其西封（）（4）微夫人之力不及此（）

17.在下列选项中选出不含古今异义的一项（）。（2分）

A.行李之往来B.微夫人之力不及此

C.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也D.若舍郑以为东道主

18.翻译第③段中的划线句（3分）

越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

19.烛之武是怎样说服秦伯退兵的？（4分）

20.烛之武能够成功说服秦伯的原因，用选文二中的话来说就是（选取选文二中的一句原文回答）（2分）

三作文40分

“表情包”是在社交软件活跃之后形成的一种流行文化，是在移动互联网里用含有特定对象的符号、图片等来传情达意。对于“表情包”的流行，存在不同的看法。

例如：有人认为，作为一种民间符号，“表情包”体现出强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动传递着使用者的多种情感，拓宽了人们表情达意的空间；也有人认为，“表情包”的流行，形成人类交流“符号——文字——符号”的循环。文字的式微，意味着文明倒退。

对于“表情包”的流行，你如何看待？

请根据以上材料，自选角度，自拟标题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

参考答：

1.（6分）（1）异乎三子者之撰（2）多于在庾之粟粒《阿房宫赋》（3）至于颠覆（4）安能摧眉折腰事权贵（5）金陵十二钗

2.（4分）（1）（2分） D（2）（2分）B

一（14分）

3.（2分）繁体字形象直观、历史久远，能体现祖先造字的匠心（1分）,承载传统文化（1分）

4.（3分）D

5.（2分）汉字的发展史就是汉字简化史或：汉字简化是汉字发展的必然趋势。

6.（3分）本段承接上文的“繁简之争”（1分），对专家提倡繁体字进一步提出质疑（1分），引出下文对古人创造精神的阐述（1分）。

7.（4分）创新包含了对历史条件的深刻洞察，意味着与所处的时代进行积极互动，能在最为合适的时间和地点实施最新举措（1分）当前电子商务模式的兴起（如淘宝、京东购物等），就是因为马云等人敏锐地发现了网络信息技术对人们生活模式的影响，利用人们更直接、更便捷、更实惠的消费需求，适时地创立了电子商务平台，从而改变了传统的消费模式。（扣住“与所处时代积极互动”、“最佳时间、地点”、“实施最新举措”进行分析，2分，语言1分。）

（二）（13分）

8.（1分）选自《彷徨》

9.（2分）反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。

10.（3分）运用了叙述、描写等表达方式，刻画了鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的捍卫者，他思想僵化顽固，反对社会的一切变革，虚伪刻薄，冷酷无情。他是造成祥林嫂悲剧的重要人物。

11.（3分）通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建势力的迫害摧残下一步步走向死亡，从而控诉了封建礼教、封建势力吃人的罪恶，启示人们起来推翻吃人的封建制度。

12.（4分）是对鲁镇上“祝福”景象的描写。

结构上，首尾呼应、点题。

内容上，祥林嫂的惨死和“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福气氛形成鲜明的对比、讽刺，突显祥林嫂之死的悲凉。

（或这段文字主要写了鲁镇“祝福”景象，与小说开头呼应，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比，突出祥林嫂的悲惨遭遇。）

（三）（8分）

13.子瞻（1分）

14.C（3分）