来凤高考文科状元来自这个家族

从朋友圈聊天得知，今年来凤高考文科状元来自革勒车镇泡木湾周氏家族，是周氏远祖周正行的第二十一代孙。想起以前写过一篇有关一个家族的帖子，找出来重发分享。

从泡木湾周氏古族谱看来凤移民

乾隆年间来凤地图

来凤的原著民是以覃、田、向三姓为主的土家族，自称“毕兹卡”，旧称土蛮、武陵蛮、五溪蛮或土民。来凤大规模移民发生在清雍正十三年改土归流以后，这些外来客民或因文化水平低没有编修族谱，或因年代久远族谱遗失，因而很多来凤人对其迁入始祖语焉不详，讲不出子丑寅卯。

泡木湾周氏古族谱

近日偶然看到一部来凤革勒车镇泡木湾周氏古族谱，族谱编修于清道光戊子年（1828年），迄今已有190年。周氏族人为保存好古谱可谓煞费苦心，清嘉庆元年来凤白莲教起事，周姓祖上外出避祸前将其封入瓦罐埋入后山竹林，半年后教军被镇压，打开瓦罐时发现古谱已被水浸，但字迹可辨，当即手抄两本，三本古谱均保存至今。

关于迁入始祖景禄的记载

这部周氏族谱对泡木湾周氏迁入来凤有明确记载。始迁祖为兄弟三房：周景达，周景禄，周景显遗霜携二子周盛林、周盛连。上图是关于周景禄的记载，他出生于（湖南怀化）麻阳县三都六甲，于清乾隆九年（1744年）迁居于来凤县孝原里二甲，地名（泡木湾）后坝，授田出籍。

关于保护古谱的记载

周景禄是追随其大哥周景达迁入来凤的，周景达在乾隆元年（1736年）就举家迁至泡木湾后坝。周景达兄弟迁入来凤时，正值来凤大规模移民之始，在来凤移民中很具有代表性。来凤移民主要来自邻近的湖南湘西怀化、贵州铜仁黔东南和江西等地。

泡木湾周姓字派

此次大规模移民的背景即改土归流，清朝廷为了防范土司势力死灰复燃，通过政治、军事手段对土司势力进行打压。一方面将土司家族加以疏散，安置到外地，来凤七大土司分别被安插到汉阳和孝感；另一方面对土家地区实施大规模移民，将周边汉族地区的汉民充实到土家族地区。

泡木湾周氏古族谱

改土归流后，朝廷没收了土司的大量土地，为安置外来移民创造了条件。外来移民中有钱的可以花钱购置土地，无钱的可免费耕种政府的土地。朝廷采用“授田制”，即将没收的土司土地在规定的期限内交给无地移民耕种，种地农民只需交租即可，但无土地所有权。关于周景禄的记载中有“授田出籍”，就是这个意思。

乾隆版县志关于人口的记载

在清乾隆年间，来凤客籍人口迅猛增长，外来移民的数量已经大大超过原著民。外来移民聚族而居，或定居务农，或经商做手艺，在各自特定的环境里生息繁衍，他们的后代都成了现在的来凤人。

周姓族人躲避白莲教的溶洞

一般来自江西、常德和川东的移民以经商和做手艺为主，他们定居在城镇，并在县城建了江西街、常德街和多个会馆；来自贵州铜仁黔东南、湖南湘西怀化的移民以务农为主，他们一般住在农村。

关于远祖周正行的记载

来凤外来移民有汉民，也有苗民。来自江西和常德的移民以汉民为主，来自湘西和贵州的移民以苗民为主。泡木湾周氏的远祖叫周正行，在明洪武年间随军征贵州苗乱有功，被授军职，后定居麻阳。周正行原籍江西吉安，应该是汉族，其后代三四百年间居于苗族地区，肯定已被苗化，因此泡木湾周姓为苗族。