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民间说书，古已有之，清代以前，广州地区的说书多是民间工余饭后群众性的自娱自乐活动。明朝末年，江苏泰州说书大师柳敬亭（1587一1670）出任抗清将领左良玉的幕客，在随军南征时把说书艺术传来广东，此后，广州出现职业说书艺人，并尊柳敬亭为祖师。说书是个体讲演，艺人只凭一把折扇和一块醒木做道具。广州说书的艺术特点是以表（第三者旁述）为主，讲究语言的韵律性和节奏感，大量运用本地的民间成语、谚语、谶语、俗语和大众化的生活语言，以及借鉴戏曲中的一些表演技巧，对书目进行加工润饰。早期的说书艺人，多在寺庙门口对香客讲演“劝世文”，后来艺人自搭简陋的“讲古寮”或在街头“开街档”，有些则在中下等茶楼设点。清末，有艺名“先生连”者，在东较场搭寮讲古为生。1945～1949 年间，李我与邓寄尘各在一家电台开讲长篇书目，李擅讲现代家庭伦理言情题材，邓长于古典文学名著，两人都赢得大量听众。
粤语评书：古人俗称“讲古”。话说明朝末年间，江苏泰州说书大师柳敬亭（1587一1670）出任抗清将领左良玉的幕客，在随军南征时把说书艺术传来广东，此后，广州出现职业说书艺人，并尊柳敬亭为粤语评书祖师。
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