中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。据考证，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年(1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，科考的榜数为745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。

中国古代社会，从庶民百姓到达官显贵，无一不坚定地认为：“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”读书的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“学而优则仕”成了亘古不变的知识分子的奋斗之路。因而，苦读寒窗数十年，为的就是金榜题名，为的就是以文入仕，为的就是跻身宦臣，光宗耀祖。状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。

据资料可以考证的蒋姓文武状元有以下几位。

蒋重珍（1188-1249），字良贵，号一梅，蒋兴祖曾孙。宜兴OU亭(今宜兴杨巷镇)人，生于无锡胡埭里。幼家贫，因聪颖为尤袤所重，收为弟子，寄居僧舍，旦夕攻读。嘉定十六年(1223年)举进士第一（状元）。

蒋重珍中状元后，签判建康军。母亲病逝，服丧期满，改任昭庆军签判，因与部属意见相左，遂请求回乡祭母。不久，签判奉国军。

绍定二年（1229），奉召入京言事。第二年，京城火灾，蒋重珍上疏，指斥宰相史弥远，提醒理宗亲揽大权，不要使朝臣“知有权势，不知有君父，如有他变，何所倚仗？”又言：“为人之主，而朝廷达于天下，皆言相而不言君哉！”直言：“保全功臣之道，可厚以富贵，不可以权也。”理宗大为感动，授蒋重珍宝章阁直学士。为提醒理宗防止权枚旁落，蒋重珍又进《为君难》六箴，被授任为秘书郎兼庄文府教授。

端平元年（1234），蒋重珍力荐真德秀、魏了翁。蒋重珍兼崇政殿说书时，每起草奏章，必斋心盛服，理宗称其为人平实。在对待边事上，蒋重珍主张荐选将帅，审度时势，力戒轻敌邀功，但未被采纳。后来，蒋重珍因病求退，以集英殿修撰身份任安吉知州，代理刑部侍郎。蒋重珍三次请求辞官，朝廷均不准。最后，诏蒋重珍以刑部侍郎身份带职致仕。蒋重珍病逝后，宋理宗卒赠蒋重珍为朝请大夫，赐谥忠文，葬无锡胡埭。

【附：宋史蒋重珍传】蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁母忧，改昭庆军，寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉国军。绍定二年，召入对，首以“自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限”为言：“界限明，则知有天下治乱而已，何乐其尊；知有生民休戚而已，何乐其奉。”且论：“苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可胜穷之费，故吾民有不可胜穷之忧。”迁秘书省正字，屡乞祠，以伯父丧予告，迁校书郎，辞，不可。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“

　　臣顷进本心外物界限之说，盖欲陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。傥以富贵之私视之，一言一动，不忘其私，则是以天下生灵、社稷宗庙之事为轻，而以一身富贵之所从来为重，不惟上负天命，以先帝圣母至于公卿百执事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周勃今日握玺授文帝，是夜即以宋昌领南北军；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首归政。今临御八年，未闻有所作为。进退人才，兴废政事，天下皆曰此丞相意，一时恩怨，虽归庙堂，异日治乱，实在陛下。焉有为天之子，为人之主，而自朝廷达于天下，皆言相而不言君哉？天之所以火宗庙、火都城者殆以此。

臣所以痛心者，九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额，独全于火之未然，亦足以见人心陷溺，知有权势，不知有君父矣。他有变故，何所倚仗，陛下自视，不亦孤乎？昔史浩两入相，才五月或九月即罢，孝宗之报功，宁有穷已，顾如此其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富贵，不可久以权也。

上读之感动，授宝章阁，主管云台观，则告吏部，不受贴职禄，不愿贴职恩。

它日星变求言，复申前说。又虑柄臣或果去位，君心易纵，大权旁落，则进《为君难》六箴。召为秘书郎兼庄文府教授。端平初入对，上五事，且曰：“隐蔽君德，昔咎故相，故臣得以专诋权臣；昭明君德，今在陛下，故臣以责难君父。”乞召真德秀、魏了翁用之，帝谓之曰：“人主之职无它，惟辨君子小人。”重珍对曰：“小人亦指君子为小人，此为难辨。人主当精择人望，处之要津，正论日闻，则必知君子姓名、小人情状矣。”兼崇政殿说书，戒家事勿以白，务积精诚以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。迁著作佐郎。

边帅以《八陵图》来上，诏百官集议，重珍言史嵩之既失相位，危于幕巢，犹欲邀功，自固其位，请择贤帅如汉用充国，使之亲至边境，审度事势，条上便宜。丞相主出师关、洛，重珍力争。会边帅义和战不一，复召集议，重珍奏：“曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。”不听，遂自劾以密勿清光，乃不能遏兵端，乞免说书职。迁著作郎兼权司封郎官、起居舍人，言：“近者当侍讲席，旋命止之，或曰是日道流生朝。夫辍讲偶以它故，则当知圣躬举措之难；或所传果得其实，则当知圣心持守之难。”帝曰：“非卿不闻此言。”关、洛师大衄，复进兵，重珍言：“若耻败而欲胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉！”又言：“迩来用台谏，颇主不必矫激之说，似畏刚方大过之士。窃窥选用之意，正谓其平易而省事耳。然数月之间，一失于某，再失于某，借曰慎重台纲而忧其激，亦当以平正者居之。”又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。

兼国史院编修官、实录院检讨官，言：“更化以来，旧敝未去者五：徇私、调停、覆护、姑息、依违是也。今又益之以轻易。”迁起居郎，以疾求去。以集英殿修撰知安吉州，权刑部侍郎，三辞不许，自劾其不能取信朝廷之罪，乞镌斥置闲散，促觐愈力而疾不可起。诏守刑部侍郎致仕，赠朝请大夫，谥忠文。

蒋立镛   (1782—1842年) 字序东，号芝山，又号笙陔。湖广竟陵（今湖北天门市）人。出生世代书香之家，是都察院左副都御史、鸿胪寺卿蒋祥墀之子。他自幼勤奋好学，才思敏捷。嘉庆九年（1804）参加乡试中举。以后，呈献《东巡诗册》引起嘉庆帝青睐。在殿试对策时，提出“助淮以敞河”“合黄淮以治漕”的治河主张，很有独到见解；而且文词优美，书法秀丽。颇得嘉庆帝赏识，终于一举夺魁。

嘉庆十六年（1811年）中一甲第一名状元后，授翰林院修撰，掌修国史。历任国史馆协修及纂修，朝考阅卷官、官至内学士兼礼部侍郎等。嘉庆十八年，他出任河南乡试副主考官。嘉庆二十四年，出任广西乡试主考官。由于蒋立镛性格耿直，不喜逢迎拍马，故仕途不畅，沉沦多年。　　

道光年间，虽多次蒙道光帝召见，蒋立镛也被考虑委以重任，终因权臣妒嫉者构陷而未得实现。道光八年，蒋立镛仍然只是以修撰衔出任顺天乡试同考官。到道光十六年，才由少詹事升为从二品官。到阻碍其升迁的权臣曹振镛死去，始得重用。蒋立镛其间历任翰林院侍讲学士、侍读学士、国史馆纂修、协修、朝考阅卷大臣、少詹事，官至内阁学士兼任礼部侍郎等职。道光二十一年，蒋立镛扶他父亲的灵柩回乡安葬。次年，卒于家中。著有《香案集》。

蒋立镛家世代有科名。他的父亲是进士，他的儿子蒋元溥为探花，他的孙子与曾孙均是进士，“五代鼎甲”。故他的出生地湖北天门净潭乡幄台村被誉称为“状元湾”。

史书上称，蒋立镛祖上几辈行善，为官廉洁爱民。蒋立镛受家风熏陶，清正仁义，一生乐善好施，常为他人解救危困之急，而自甘清贫。在京师，依然过着穷困清贫的日子。然而友人有难他总是竭力相助。一次，他的朋友遇难，损失巨款，眼看坐以待毙。他呈请朝中同仁捐助银两，终于使朋友得以赎罪。人们称道蒋立镛，虽自己处于困境，却能赒济他人之急。

蒋立镛雅好诗文，每每立意新颖，风格雄健隽永。蒋立镛以善于写文章名闻一时，并且精通书法。外邦来华使臣也多方设法与蒋立镛结识，求得他的墨宝、手迹。他的书法，笔调流畅，自成一家。书法以遒劲及端庄、秀丽见长，蒋立镛以书艺著称于世。

【后记：据史籍记载：隋、唐、五代、宋、元、明、清共考取状元503人；再加上辽、金两代、张献忠的大顺朝廷以及太平天国状元计48人，则中国历代共有状元551人(不包括武状元及女状元)。】