【话题作文6】2021界北京高考备考话题作文(六):传统与现实
发布于 2021-04-11 21:51 ，所属分类：知识学习综合资讯
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【话题作文6】2021届北京高考备考话题作文：传统与现实
【原题回放】
在《古渡口，古河州》一文中，盛唐和西域的历史借古渡口、古河州融入了当代人的生活，传统得以承继和延续。请以“传统与现实”为题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
【作文解析】
1、作文类型：关系型作文
对“传统与现实”的理解：
传统：世代相传的精神、制度、风俗、艺术、文化等。
现实：在此题中“现实”是当代、当下，即“目前这个时代”的意思。
限制性：要求学生以“传统与现实”为题，写作中可与散文阅读文本中相关语句勾连，借此强化审题意识。
开放性：立意、取材多样。
2、关系辨别
“传统与现实”是一个关系类题目，对于这个题目的思考，可从如下角度入手：
1. “传统”对“现实”的角度——扣住传统“融入当代人的生活，传统得以承继和延续”这句话，可有如下思考：如传统融入现实，传统影响现实，传统指引现实，传统照亮现实等。
2. “现实”对“传统”的角度——可写现实继承传统，现实延续传统，现实发扬传统等。
3. “传统与现实”的辩证思考——可写现实对传统的扬弃，传统与现实二者相互作用等。
【标杆文】
一类上
传统与现实
传统是在历史的长河冲洗下所保留下来的文化结晶，现实则是在时代的洪流中快速发展的当今世界，而当这两者相遇时，却能相互促进，交相辉映。
传统丰富了现实的精神内涵，在快速发展的今日，人们常觉精神世界的空虚与贫瘠，碎片化知识无法填补的心灵空洞需要传统的滋润。临津渡口承载着盛唐与西域的历史融入了当代人的生活，给人们带来亲切的气味与心头的牵挂。杭州的西湖也是这样一个例子，西湖是中国古代文人所热爱的美景抒情之地，历代文人面对着那苏堤春晓，断桥残雪无不有所动容，吟诵了数不尽的优秀诗篇，再加之雷峰夕照和三潭印月的历史文化内涵，使生活在杭州的人们得以在现实生活中有了喘息之所与精神慰藉。可以说，正是西湖的丰富传统而使杭州更加富有魅力，吸引了中外无数游客。
现实有利于对传统的保护与继承。传统只有为人所见，为人所记才能不停地延续，而现实则可以使其成为可能。临津渡口与现代人生活的融合使人们牢记盛唐与西域的文化，也使得渡口得以保护，故宫是中国最大的博物馆，文物馆藏量数不胜数，而许多文物都年久失修或在历史的更迭中变得残败不堪。故宫的文化修缮人员巧妙运用现代科技进行修缮，同时还保留了传统技艺，使文物恢复原貌。例如故宫漆器组人员，利用电子扫描出文物的漆层层数、厚度、颜色等信息，以此更好地恢复。现实中的科技手段与物质文明保护了文物，更保护了文物所承载的传统，更使其得以与大众见面，被人民所关注与热爱。
传统与现实的碰撞与融合使这两者都能得以发展，现实的内涵源于传统，而传统的延续又得益于现实，这二者不可分离。
一类中
传统与现实
历史是一条长河，从发源地历经上千年的时间滚滚地流至今时今日。现实的我们站在河口，也不能忘记这条河流发源的传统。传统是现实的根源，而现实又使传统得以承继和延续。
现实不可能脱离于传统。我们今天的社会都是以传统为基础，经过历史的演变而形成的。在我们的生活中，随处可见传统文化的影子。如今全国许多地区的人们还会在日常生活交谈中使用当地传统的方言；几十个少数民族的传统服饰一直保留至今；全国各地基本上都有自己的当地传统的菜系菜肴……我们也有许多个传统节日到现实的今天还在庆祝，许多传统习俗到今天也还在继承——春节时我们贴春联、拜年、吃年夜饭；中秋节我们赏月，吃月饼；清明节时我们扫墓、缅怀祖先……包括许多古代的名篇佳作，也都是如今的学生们必读的传统。传统已经深深地融入了人们的生活，融入了我们的血液，它与现实是不可分割的。
而传统若是脱离了现实发展的脚步也必将被落后淘汰。现实必须将传统中精华的东西与当今时代发展相结合，使传统得以承继和延续。如今这是一个“互联网+”的新时代，电视电影等大众传媒也在如火如荼地发展。故宫博物院的官方淘宝店是当下的热门，网店中有许多精美的文创产品在线销售；故宫的官方微博账号也经常在网络上发布一些院内的高清美图，并与网友频繁地交流互动。这些举措使故宫文化再次出现在大众的视野当中，也吸引了越来越多的年轻人前去参观，激发了人们对传统文化浓厚的兴趣爱好。《我在故宫修文物》的电影也在上映后大获成功，使更多人了解到文物修复师这一工作，并对其行业有了更多的支持和关注。以上这些都是传统与现实发展完美结合的成功案例，也应该成为我们进一步发扬传统文化的榜样与模范。
只有基于传统，才有我们现实的发展；只有结合了现实，传统才能焕发新的生机与活力。我们站在历史长河的前端，回望根源，乘风破浪，开拓前方崭新的道路。
一类下
传统与现实
盛唐和西域的传统文化借助奔流不息的古渡口，生机勃勃的古河州融入现代，生根发芽，并开出了一树相似却不雷同的繁花。在花影斑驳中，传统在现实里得以继承和延续。传统应该被现实继承和延续。
2017到2018年，火了一类节目，与传统文化有关的诗词节目。在这几档节目里，传统文化与现实生活完美融合。《中国诗词大会》上，传统诗词是主角，而与它搭戏的，则是崭新的舞台形式。众所周知，古人在吟诗时有“流觞曲水”有“分曹射覆”，也有著名的“桃花笺”“薛涛笺”，但在现实生活里，让选手们喝酒对诗或是在舞台上修建“曲水流觞亭”实在不切实际，于是“水舞台”“飞花令”等与古代类似却不完全一样的环节被设计出来。《中国诗词大会》的存在本身是一种继承，而利用现代科技对传统文化加以修改创新则是延续。
为什么在当代社会，我们依然要继承并延续传统？因为传统是一种历史，它记载了曾经的中国所发生过的故事，描绘了在那个污染很少的时代，曾有怎样的自然风光和物华天宝，在那个手机电脑还未出现的时代，人们是如何手不释卷，学富五车。《古典之殇》里有这样一句话：“多少自然风光成了永久的标本？多少生态活页被从眼前硬硬撕掉？多少著作如《广陵散》一般沦为了永远的绝唱？”文中字字句句，饱含着对丧失经典丧失传统的遗憾。一代建筑大师梁先生，曾无数次对着被拆除的古建筑与传统民居落泪，他哭得像个孩子一样“拆不得的，拆不得的，要后悔的。”而事实证明，我们真的后悔了。当我们再也找不到未经过重建翻修的建筑时，当我们发现四合院变成高耸入云的摩天大楼时，当我们被钢筋水泥逼得喘不过气时，我们终于醒悟，我们必须开始保护并继承传统，延续经典，刻不容缓。
古往今来，无数人致力于传承与延续。李清照因战乱迁徙时，丈夫将所有古书典籍全部打包交与他，并一再叮嘱：如果迫不得已，什么先扔，什么后扔，什么到死也不能扔，只能与身俱毁。多么美好的心灵啊！而当年他们拼死守护的，也在今日被我们继承传诵。《经典咏流传》借歌曲唱诗词，赋与新形式，融入新元素，诗却还是原诗，情也还是旧情。是李白“永结无情游，相期邈云汉”的落寞也潇洒，是李颀“永为百夫长，胜作一书生”的雄心壮志，是苏轼“也无风雨也无晴”的豪迈豁达。是传统的新生。
正如节目中康震先生所写的那幅对联，“周秦汉唐泱泱中华情常忆，曲赋诗文历历可数语更新！”
传统在现实中，被继承，也被延续。
二类上
传统与现实
在当今飞速发展的时代，如何对待传统文化，如何将传统与现实结合，使传统得以承继和延续，
我认为，我们应当传承与发展传统文化。前一段时间非常受人关注的一档节目《中国诗词大会》使人们不光从节目中了解传统文化，学习传统文化，最重要的让我们感受到传统文化美丽使我们对文化产生深深兴趣，促使我们开始大量阅读诗词，嘻嘻体味其中的美。在这个过程中，我们继承与延续了传统文化，而《这个诗词大会》更是吸引我们学生的注意，很多学校学校参与并进行比赛。在当今科技发展的时代，很多上班族工作使用手机、电脑，很少再动笔写字，很多人都在感叹自己提笔忘字。汉字是我们最美文化的象征，是我国历史的代表，不应被科技取代，不应被遗忘，这些节目的播出，唤起我们对传统文化的热爱与探索其中蕴含的情趣。传统应在现实中传承和延续。
我认为应将传统与现代相结合，在现实的发展中传承、延续传统。再《经典咏流传》的节目中，就将现实的流行元素和传统相结合，第一期在诗词演唱表演中，歌手与机器人在舞台上表演，机器人是当代科技发展的重要表现，而诗词与机器的结合，就是传统与现实的结合。而在之后的表演中，将歌曲中插入老腔的唱法，给人眼前一亮的感觉，而表演者也表示，为了更好地展现，亲自到山里跟当地人一起，融入他们深入了解，而传统文化也就在这个过程中被传承与延续。一首《苔》惊艳了大众，支教去到大山里，教孩子们唱歌，将诗词以最简单、最容易接受的方式教给孩子们，并将诗词的深意当作对孩子们的鼓励与希望，期望他们能像诗词中写的那般，勇敢，坚强，茁壮成长，争相开放。当老师将诗词教给孩子们时，也就实现了传统文化的传承与延续，从一代传承到下一代。
在我看来，发展科技固然重要，那能使我们立足于世界，但我们不应忘记传统。中国历史悠久，那些传统文化瑰宝才是我们拥有的最宝贵的财富。我们应该在科技发展的当今社会，使用电视、网络，社交媒体作为传播宣扬传统文化的方式，将传统文化与现实相结合，促进我们更好地发展。
二类上
传统与现实
当北京的夜晚灯光熠熠时，圆明园大水法以历史的姿态伫立。当临夏小镇游客不绝时，黄河之水以历史的姿态依旧奔腾入海。当长安易名西安之时，皇陵的兵马俑以历史的姿态坚守。现在在社会高速发展之时，历史传统依旧陪伴着我们的生活。
传统与现实应相辅相成，这是一首合奏曲。
北京是一座国际性大都市，高速公路、立交桥、高楼大厦盘踞在这座城市中。同时，北京又是一座历史文化古城，高楼大厦的阴影之下，有着小巧精致的四合院儿，老槐树下那一砖一瓦，见证着几百年来北京的高速发展。这是传统与现实的完美交融。科技发展的过程中，传统，寄托着北京人对乡土的那一份眷恋。二零零八年北京奥运会的施工过程中，鸟巢为娘娘庙移步三公里，这条消息轰动一时，让我们看到了中国人对传统的那一份坚守。中华，是几千年来沉积而成的，传统文化是指引我们现实人共同的路标。
传统与现实应批判继承。这是一首变奏曲。
传统文化有着双面性，在“取其精华”的同时，更要重视的，便是“去其糟粕”。“二十四孝”就是一个例子。一人家中，小学生通过读“埋儿葬母”（师者注：应是“埋儿奉母”）的故事，竟无知地模仿，差点将家中弟弟埋入小区花园中，幸被大人及时救下。“埋儿葬母”在今天看来毫无“精华”之处，但依旧被收录在小学课本之中，甚至在小区内张贴。我认为二十四孝是需要取舍的，其中很多故事在今天需要“去其糟粕”，给中国新一代儿童，带来正面影响，体会“孝”的真正魅力之处。
总之，传统与现实在现实生活中需要调和，才能共奏一首优美的曲子。
中华文化在传统现实的交汇中，将会青山不改，绿水长流，展现中华之美。
二类中
传统与现实
千年前的古渡口，古河州同盛唐和西域的历史一起融入了当代人的生活，传统文化也随之被继承。归根结底，这是因为传统在岁月中被改革，取其精华，去其糟粕，最终适应现实。
近年来的热点词汇“一带一路”便是这样，这条源于丝绸之路的经济带现在成为了全世界瞩目的焦点，它帮助很多参与国发展了经济，带动了沿线地区的文化交流。在古代时，先有了从西安为起点的陆上丝绸之路，后奥斯曼土耳其帝国阻断后又有了从广州出发的海上丝绸之路。丝绸之路从茶叶、瓷器、马匹等小农经济产物为交换主体到如今无所不包，经历的是中国从重农抑商、闭关锁国到改革开放，重视海外贸易的这一推陈出新，改革弊病的历程。传统的商船，在现代文明点改造中国，以全新的兼容并包的态度重新出现在世人眼中，完美融入现实。
还有如今很火的汉服。汉服并不单指汉朝的服装，而是网罗了各朝使用代汉族服饰的统称，有人常把汉服与古装混为一谈。最近几年常有“汉服常服党”见报，这些把汉服当成日常着装的人引起社会各阶段广泛讨论。有人认为这是继承传统的表现，日本常有人穿和服上街也不见人家大惊小怪，而中国人却把自己的民族服装视为奇迹实在是令人心痛；有人认为穿着西化是大势所趋，汉服已然成为历史，其麻烦的穿法注定了被现代社会所抛弃。众说纷纭中很多汉服爱好者用行动证明了自己的观点。现代发达的科技使汉服面料不再娇贵，可适应日常行为所需的同时也保证了美呢！有经验丰富的制版者改变了汉服版型，使它们简便易穿，还保留了独具特点的外型。这种做法使种种反驳者闭上了嘴。可见，传统文化中去掉了使人望而却步的部分，还是可以适应现实的，不是吗？
继承传统，不断创新，使其适应现实，方能使文明不断进步。
二类下
传统与现实
传统与现实交织，现代文化不断的创新繁荣，科技也是一天天的进步，我们的生活越来越充实美好。在如此的现实之下，传统又应该何去何从呢？是被全盘抛弃，还是全部流传接受下来？又该如何与现实相融？在我看来，现实与传统应当是批判保留，繁荣发扬，创新发展。
批判保留传统，是与现实相融的重要基础。历史的长河中留下了无数的珍宝，里面有着优秀传统文化。例如孔夫子的儒家文化，孔子的儒家思想以“仁”为核心，其很多内容都能够用到我们现实生活中，教会我们如何待人接物，因此儒文化对我们留存下来。但有珍宝就必定有糟粕，面对一些封建礼教，三从四德这些思想我们就应该抛弃。传统还有很多我们值得保留的东西，我们需取其精华。
繁荣发扬是传统与现实交流的重要一步。当我们将良好的传统保留下来，就应将其繁荣发扬，让更多的人了解。央视的中国诗词大会、成语大会，经典咏流传等节目掀起了一阵热潮，诗词风靡了我们社会，更多经典优秀的古诗词被人们熟悉，更多的人加入到了读诗写诗的行列，这样的现象不仅是对传统的一种繁荣，也是对现实人们文化修养的提升。
创新发展，则是传统与现实共同发展的关键。传统的如何与现实共同发展，屠呦呦和她的团队给了我们答案。她们从中国的古方提取出青蒿素的用法灵感，和现实科技相融合，发明出了拯救无数生命的创新药，也被世界卫生组织认可并采用。像这样的例子还有很多，我们也应当利用现实技术，创新发展我们的传统。
传统与现实交织，我们可以让它们做到相辅相成，但如此则需我们自身的能力，保留发扬好传统，学好知识科学技术，来造福现实，这样的美事何乐而不为呢？
三类上
传统与现实
纵观中国上下五千年的历史，有多少宝贵的文化与传统在其中熠熠生辉？而又有多少文化还能被人们记忆至今？“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的道理我们固然明白，单位名也不能将古老的文化全盘否定。批判继承，推陈出新才是正确的道路。
事实上，近些年，我国对于“继承传统文化”采取的措施收效显著。最广为人知的当属时常被人提起的“中国诗词大会”。随着现代社会的发展，人们已经脱离了从前枯燥而纯朴的生活，人们不在安于简单的物质生活，因此，电视等娱乐方式应运而生。而当人们沉迷于科技世界对传统的文化世界置之不理时，“中国诗词大会”出现了。它将以人们喜爱的的方式让人们慢下来，让人们开始拾起儿时对诗词的热爱，让人们开始关注与享受这一文化所蕴含的魅力。这种魅力不仅体现在风格各异的用词，更体现在不同时代不同诗人创作这首诗背后的故事，这对于现在的我们其实是有借鉴作用的。而伴随诗词专家的点评与赏析，我们又会了解这诗词文化的当代意义。这，就是一个将中华传统诗词文化正确传承，并注入新时代精神的优秀范例。
而与此同时，人们对于某些腐朽文化的执著也是不可取的。今日，日本某市长在观摩相扑大会时晕倒在地，一位女性见后第一时刻登上相扑台进行施救。这一行为本应被赞扬，赞扬她的勇气与善良。而令人啼笑皆非的是，在日本，相扑台是不允许女性进入的，深受这种观念影响到裁判见此立刻用广播要求她立即离开。在生命与习俗面前，他竟选择了习俗。可见根深蒂固的落后文化也是不能被人所传承的。
由此看来，传统文化，是一定要被继承的。优秀的文化，我们应将其与现实紧密适应与结合，将其发扬光大。落后的文化，我们应取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
四类
传统与现实
在一堂地理课上老师讲水体和水圈，刚吃个满饱，眼皮打架的时候依稀听到“世界上最长的运河是京杭大运河”……我认为京杭大运河是一个伟大工程。
即使放在当下看这条人工开凿的运河也是不小的难题，所以隋唐时期由统治者到布衣的智慧体现得淋漓尽致。我认为京杭大运河是造福千秋的水利工程。它造就了一座城池潞县，大批的建筑材料包括木头、大理石等都是通过大运河运送过来的。同时，又不光是政府修建工程才会用到它，商业贸易方面也发挥了它的重大作用，扬州这个工商业城市就是依托它的南北货物运输大走廊才形成的。它的河宽、河道的深度都在古代首屈一指，而且不是一代两代人就可完成这个伟大的事业，历几代人的不懈努力，一段一段地建成。
今天我们主张生态文明建设，守护山水林湖田草，因为我们已具备了改造自热的部分能力，但在那个古老的朝代，人们的心血就是改变水资源等资源的分布状况，还有提高交通通达度。所以，我认为京杭大运河就是伟大的水利工程。
我认为京杭大运河是智慧的最佳体现。隋唐时期，《九章算术》等著作已经发表，人们的基础数学理论已经具备，但跨南北的这个时代工程还需要设计者巧夺天工。今天，我们仍可以从都江堰的历史工程中学习知识，这个比都江堰占地大多少倍的工程，更值得我们学习了。所以我认为京杭大运河是智慧的最佳体现。
今天，通州区已成为北京城市副中心，我相信依托政府的好政策，通州区这个地方还会变得更加雄丽。我也希望京杭大运河除诸宁到杭州仍在通航的这一段外，应全线通航，打造京杭大运河特色旅游，实现评价和营利双增长。所以，我认为京杭大运河是一个伟大工程。
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在《古渡口，古河州》一文中，盛唐和西域的历史借古渡口、古河州融入了当代人的生活，传统得以承继和延续。请以“传统与现实”为题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
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1、作文类型：关系型作文
对“传统与现实”的理解：
传统：世代相传的精神、制度、风俗、艺术、文化等。
现实：在此题中“现实”是当代、当下，即“目前这个时代”的意思。
限制性：要求学生以“传统与现实”为题，写作中可与散文阅读文本中相关语句勾连，借此强化审题意识。
开放性：立意、取材多样。
2、关系辨别
“传统与现实”是一个关系类题目，对于这个题目的思考，可从如下角度入手：
1. “传统”对“现实”的角度——扣住传统“融入当代人的生活，传统得以承继和延续”这句话，可有如下思考：如传统融入现实，传统影响现实，传统指引现实，传统照亮现实等。
2. “现实”对“传统”的角度——可写现实继承传统，现实延续传统，现实发扬传统等。
3. “传统与现实”的辩证思考——可写现实对传统的扬弃，传统与现实二者相互作用等。
【标杆文】
一类上
传统与现实
传统是在历史的长河冲洗下所保留下来的文化结晶，现实则是在时代的洪流中快速发展的当今世界，而当这两者相遇时，却能相互促进，交相辉映。
传统丰富了现实的精神内涵，在快速发展的今日，人们常觉精神世界的空虚与贫瘠，碎片化知识无法填补的心灵空洞需要传统的滋润。临津渡口承载着盛唐与西域的历史融入了当代人的生活，给人们带来亲切的气味与心头的牵挂。杭州的西湖也是这样一个例子，西湖是中国古代文人所热爱的美景抒情之地，历代文人面对着那苏堤春晓，断桥残雪无不有所动容，吟诵了数不尽的优秀诗篇，再加之雷峰夕照和三潭印月的历史文化内涵，使生活在杭州的人们得以在现实生活中有了喘息之所与精神慰藉。可以说，正是西湖的丰富传统而使杭州更加富有魅力，吸引了中外无数游客。
现实有利于对传统的保护与继承。传统只有为人所见，为人所记才能不停地延续，而现实则可以使其成为可能。临津渡口与现代人生活的融合使人们牢记盛唐与西域的文化，也使得渡口得以保护，故宫是中国最大的博物馆，文物馆藏量数不胜数，而许多文物都年久失修或在历史的更迭中变得残败不堪。故宫的文化修缮人员巧妙运用现代科技进行修缮，同时还保留了传统技艺，使文物恢复原貌。例如故宫漆器组人员，利用电子扫描出文物的漆层层数、厚度、颜色等信息，以此更好地恢复。现实中的科技手段与物质文明保护了文物，更保护了文物所承载的传统，更使其得以与大众见面，被人民所关注与热爱。
传统与现实的碰撞与融合使这两者都能得以发展，现实的内涵源于传统，而传统的延续又得益于现实，这二者不可分离。
一类中
传统与现实
历史是一条长河，从发源地历经上千年的时间滚滚地流至今时今日。现实的我们站在河口，也不能忘记这条河流发源的传统。传统是现实的根源，而现实又使传统得以承继和延续。
现实不可能脱离于传统。我们今天的社会都是以传统为基础，经过历史的演变而形成的。在我们的生活中，随处可见传统文化的影子。如今全国许多地区的人们还会在日常生活交谈中使用当地传统的方言；几十个少数民族的传统服饰一直保留至今；全国各地基本上都有自己的当地传统的菜系菜肴……我们也有许多个传统节日到现实的今天还在庆祝，许多传统习俗到今天也还在继承——春节时我们贴春联、拜年、吃年夜饭；中秋节我们赏月，吃月饼；清明节时我们扫墓、缅怀祖先……包括许多古代的名篇佳作，也都是如今的学生们必读的传统。传统已经深深地融入了人们的生活，融入了我们的血液，它与现实是不可分割的。
而传统若是脱离了现实发展的脚步也必将被落后淘汰。现实必须将传统中精华的东西与当今时代发展相结合，使传统得以承继和延续。如今这是一个“互联网+”的新时代，电视电影等大众传媒也在如火如荼地发展。故宫博物院的官方淘宝店是当下的热门，网店中有许多精美的文创产品在线销售；故宫的官方微博账号也经常在网络上发布一些院内的高清美图，并与网友频繁地交流互动。这些举措使故宫文化再次出现在大众的视野当中，也吸引了越来越多的年轻人前去参观，激发了人们对传统文化浓厚的兴趣爱好。《我在故宫修文物》的电影也在上映后大获成功，使更多人了解到文物修复师这一工作，并对其行业有了更多的支持和关注。以上这些都是传统与现实发展完美结合的成功案例，也应该成为我们进一步发扬传统文化的榜样与模范。
只有基于传统，才有我们现实的发展；只有结合了现实，传统才能焕发新的生机与活力。我们站在历史长河的前端，回望根源，乘风破浪，开拓前方崭新的道路。
一类下
传统与现实
盛唐和西域的传统文化借助奔流不息的古渡口，生机勃勃的古河州融入现代，生根发芽，并开出了一树相似却不雷同的繁花。在花影斑驳中，传统在现实里得以继承和延续。传统应该被现实继承和延续。
2017到2018年，火了一类节目，与传统文化有关的诗词节目。在这几档节目里，传统文化与现实生活完美融合。《中国诗词大会》上，传统诗词是主角，而与它搭戏的，则是崭新的舞台形式。众所周知，古人在吟诗时有“流觞曲水”有“分曹射覆”，也有著名的“桃花笺”“薛涛笺”，但在现实生活里，让选手们喝酒对诗或是在舞台上修建“曲水流觞亭”实在不切实际，于是“水舞台”“飞花令”等与古代类似却不完全一样的环节被设计出来。《中国诗词大会》的存在本身是一种继承，而利用现代科技对传统文化加以修改创新则是延续。
为什么在当代社会，我们依然要继承并延续传统？因为传统是一种历史，它记载了曾经的中国所发生过的故事，描绘了在那个污染很少的时代，曾有怎样的自然风光和物华天宝，在那个手机电脑还未出现的时代，人们是如何手不释卷，学富五车。《古典之殇》里有这样一句话：“多少自然风光成了永久的标本？多少生态活页被从眼前硬硬撕掉？多少著作如《广陵散》一般沦为了永远的绝唱？”文中字字句句，饱含着对丧失经典丧失传统的遗憾。一代建筑大师梁先生，曾无数次对着被拆除的古建筑与传统民居落泪，他哭得像个孩子一样“拆不得的，拆不得的，要后悔的。”而事实证明，我们真的后悔了。当我们再也找不到未经过重建翻修的建筑时，当我们发现四合院变成高耸入云的摩天大楼时，当我们被钢筋水泥逼得喘不过气时，我们终于醒悟，我们必须开始保护并继承传统，延续经典，刻不容缓。
古往今来，无数人致力于传承与延续。李清照因战乱迁徙时，丈夫将所有古书典籍全部打包交与他，并一再叮嘱：如果迫不得已，什么先扔，什么后扔，什么到死也不能扔，只能与身俱毁。多么美好的心灵啊！而当年他们拼死守护的，也在今日被我们继承传诵。《经典咏流传》借歌曲唱诗词，赋与新形式，融入新元素，诗却还是原诗，情也还是旧情。是李白“永结无情游，相期邈云汉”的落寞也潇洒，是李颀“永为百夫长，胜作一书生”的雄心壮志，是苏轼“也无风雨也无晴”的豪迈豁达。是传统的新生。
正如节目中康震先生所写的那幅对联，“周秦汉唐泱泱中华情常忆，曲赋诗文历历可数语更新！”
传统在现实中，被继承，也被延续。
二类上
传统与现实
在当今飞速发展的时代，如何对待传统文化，如何将传统与现实结合，使传统得以承继和延续，
我认为，我们应当传承与发展传统文化。前一段时间非常受人关注的一档节目《中国诗词大会》使人们不光从节目中了解传统文化，学习传统文化，最重要的让我们感受到传统文化美丽使我们对文化产生深深兴趣，促使我们开始大量阅读诗词，嘻嘻体味其中的美。在这个过程中，我们继承与延续了传统文化，而《这个诗词大会》更是吸引我们学生的注意，很多学校学校参与并进行比赛。在当今科技发展的时代，很多上班族工作使用手机、电脑，很少再动笔写字，很多人都在感叹自己提笔忘字。汉字是我们最美文化的象征，是我国历史的代表，不应被科技取代，不应被遗忘，这些节目的播出，唤起我们对传统文化的热爱与探索其中蕴含的情趣。传统应在现实中传承和延续。
我认为应将传统与现代相结合，在现实的发展中传承、延续传统。再《经典咏流传》的节目中，就将现实的流行元素和传统相结合，第一期在诗词演唱表演中，歌手与机器人在舞台上表演，机器人是当代科技发展的重要表现，而诗词与机器的结合，就是传统与现实的结合。而在之后的表演中，将歌曲中插入老腔的唱法，给人眼前一亮的感觉，而表演者也表示，为了更好地展现，亲自到山里跟当地人一起，融入他们深入了解，而传统文化也就在这个过程中被传承与延续。一首《苔》惊艳了大众，支教去到大山里，教孩子们唱歌，将诗词以最简单、最容易接受的方式教给孩子们，并将诗词的深意当作对孩子们的鼓励与希望，期望他们能像诗词中写的那般，勇敢，坚强，茁壮成长，争相开放。当老师将诗词教给孩子们时，也就实现了传统文化的传承与延续，从一代传承到下一代。
在我看来，发展科技固然重要，那能使我们立足于世界，但我们不应忘记传统。中国历史悠久，那些传统文化瑰宝才是我们拥有的最宝贵的财富。我们应该在科技发展的当今社会，使用电视、网络，社交媒体作为传播宣扬传统文化的方式，将传统文化与现实相结合，促进我们更好地发展。
二类上
传统与现实
当北京的夜晚灯光熠熠时，圆明园大水法以历史的姿态伫立。当临夏小镇游客不绝时，黄河之水以历史的姿态依旧奔腾入海。当长安易名西安之时，皇陵的兵马俑以历史的姿态坚守。现在在社会高速发展之时，历史传统依旧陪伴着我们的生活。
传统与现实应相辅相成，这是一首合奏曲。
北京是一座国际性大都市，高速公路、立交桥、高楼大厦盘踞在这座城市中。同时，北京又是一座历史文化古城，高楼大厦的阴影之下，有着小巧精致的四合院儿，老槐树下那一砖一瓦，见证着几百年来北京的高速发展。这是传统与现实的完美交融。科技发展的过程中，传统，寄托着北京人对乡土的那一份眷恋。二零零八年北京奥运会的施工过程中，鸟巢为娘娘庙移步三公里，这条消息轰动一时，让我们看到了中国人对传统的那一份坚守。中华，是几千年来沉积而成的，传统文化是指引我们现实人共同的路标。
传统与现实应批判继承。这是一首变奏曲。
传统文化有着双面性，在“取其精华”的同时，更要重视的，便是“去其糟粕”。“二十四孝”就是一个例子。一人家中，小学生通过读“埋儿葬母”（师者注：应是“埋儿奉母”）的故事，竟无知地模仿，差点将家中弟弟埋入小区花园中，幸被大人及时救下。“埋儿葬母”在今天看来毫无“精华”之处，但依旧被收录在小学课本之中，甚至在小区内张贴。我认为二十四孝是需要取舍的，其中很多故事在今天需要“去其糟粕”，给中国新一代儿童，带来正面影响，体会“孝”的真正魅力之处。
总之，传统与现实在现实生活中需要调和，才能共奏一首优美的曲子。
中华文化在传统现实的交汇中，将会青山不改，绿水长流，展现中华之美。
二类中
传统与现实
千年前的古渡口，古河州同盛唐和西域的历史一起融入了当代人的生活，传统文化也随之被继承。归根结底，这是因为传统在岁月中被改革，取其精华，去其糟粕，最终适应现实。
近年来的热点词汇“一带一路”便是这样，这条源于丝绸之路的经济带现在成为了全世界瞩目的焦点，它帮助很多参与国发展了经济，带动了沿线地区的文化交流。在古代时，先有了从西安为起点的陆上丝绸之路，后奥斯曼土耳其帝国阻断后又有了从广州出发的海上丝绸之路。丝绸之路从茶叶、瓷器、马匹等小农经济产物为交换主体到如今无所不包，经历的是中国从重农抑商、闭关锁国到改革开放，重视海外贸易的这一推陈出新，改革弊病的历程。传统的商船，在现代文明点改造中国，以全新的兼容并包的态度重新出现在世人眼中，完美融入现实。
还有如今很火的汉服。汉服并不单指汉朝的服装，而是网罗了各朝使用代汉族服饰的统称，有人常把汉服与古装混为一谈。最近几年常有“汉服常服党”见报，这些把汉服当成日常着装的人引起社会各阶段广泛讨论。有人认为这是继承传统的表现，日本常有人穿和服上街也不见人家大惊小怪，而中国人却把自己的民族服装视为奇迹实在是令人心痛；有人认为穿着西化是大势所趋，汉服已然成为历史，其麻烦的穿法注定了被现代社会所抛弃。众说纷纭中很多汉服爱好者用行动证明了自己的观点。现代发达的科技使汉服面料不再娇贵，可适应日常行为所需的同时也保证了美呢！有经验丰富的制版者改变了汉服版型，使它们简便易穿，还保留了独具特点的外型。这种做法使种种反驳者闭上了嘴。可见，传统文化中去掉了使人望而却步的部分，还是可以适应现实的，不是吗？
继承传统，不断创新，使其适应现实，方能使文明不断进步。
二类下
传统与现实
传统与现实交织，现代文化不断的创新繁荣，科技也是一天天的进步，我们的生活越来越充实美好。在如此的现实之下，传统又应该何去何从呢？是被全盘抛弃，还是全部流传接受下来？又该如何与现实相融？在我看来，现实与传统应当是批判保留，繁荣发扬，创新发展。
批判保留传统，是与现实相融的重要基础。历史的长河中留下了无数的珍宝，里面有着优秀传统文化。例如孔夫子的儒家文化，孔子的儒家思想以“仁”为核心，其很多内容都能够用到我们现实生活中，教会我们如何待人接物，因此儒文化对我们留存下来。但有珍宝就必定有糟粕，面对一些封建礼教，三从四德这些思想我们就应该抛弃。传统还有很多我们值得保留的东西，我们需取其精华。
繁荣发扬是传统与现实交流的重要一步。当我们将良好的传统保留下来，就应将其繁荣发扬，让更多的人了解。央视的中国诗词大会、成语大会，经典咏流传等节目掀起了一阵热潮，诗词风靡了我们社会，更多经典优秀的古诗词被人们熟悉，更多的人加入到了读诗写诗的行列，这样的现象不仅是对传统的一种繁荣，也是对现实人们文化修养的提升。
创新发展，则是传统与现实共同发展的关键。传统的如何与现实共同发展，屠呦呦和她的团队给了我们答案。她们从中国的古方提取出青蒿素的用法灵感，和现实科技相融合，发明出了拯救无数生命的创新药，也被世界卫生组织认可并采用。像这样的例子还有很多，我们也应当利用现实技术，创新发展我们的传统。
传统与现实交织，我们可以让它们做到相辅相成，但如此则需我们自身的能力，保留发扬好传统，学好知识科学技术，来造福现实，这样的美事何乐而不为呢？
三类上
传统与现实
纵观中国上下五千年的历史，有多少宝贵的文化与传统在其中熠熠生辉？而又有多少文化还能被人们记忆至今？“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的道理我们固然明白，单位名也不能将古老的文化全盘否定。批判继承，推陈出新才是正确的道路。
事实上，近些年，我国对于“继承传统文化”采取的措施收效显著。最广为人知的当属时常被人提起的“中国诗词大会”。随着现代社会的发展，人们已经脱离了从前枯燥而纯朴的生活，人们不在安于简单的物质生活，因此，电视等娱乐方式应运而生。而当人们沉迷于科技世界对传统的文化世界置之不理时，“中国诗词大会”出现了。它将以人们喜爱的的方式让人们慢下来，让人们开始拾起儿时对诗词的热爱，让人们开始关注与享受这一文化所蕴含的魅力。这种魅力不仅体现在风格各异的用词，更体现在不同时代不同诗人创作这首诗背后的故事，这对于现在的我们其实是有借鉴作用的。而伴随诗词专家的点评与赏析，我们又会了解这诗词文化的当代意义。这，就是一个将中华传统诗词文化正确传承，并注入新时代精神的优秀范例。
而与此同时，人们对于某些腐朽文化的执著也是不可取的。今日，日本某市长在观摩相扑大会时晕倒在地，一位女性见后第一时刻登上相扑台进行施救。这一行为本应被赞扬，赞扬她的勇气与善良。而令人啼笑皆非的是，在日本，相扑台是不允许女性进入的，深受这种观念影响到裁判见此立刻用广播要求她立即离开。在生命与习俗面前，他竟选择了习俗。可见根深蒂固的落后文化也是不能被人所传承的。
由此看来，传统文化，是一定要被继承的。优秀的文化，我们应将其与现实紧密适应与结合，将其发扬光大。落后的文化，我们应取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
四类
传统与现实
在一堂地理课上老师讲水体和水圈，刚吃个满饱，眼皮打架的时候依稀听到“世界上最长的运河是京杭大运河”……我认为京杭大运河是一个伟大工程。
即使放在当下看这条人工开凿的运河也是不小的难题，所以隋唐时期由统治者到布衣的智慧体现得淋漓尽致。我认为京杭大运河是造福千秋的水利工程。它造就了一座城池潞县，大批的建筑材料包括木头、大理石等都是通过大运河运送过来的。同时，又不光是政府修建工程才会用到它，商业贸易方面也发挥了它的重大作用，扬州这个工商业城市就是依托它的南北货物运输大走廊才形成的。它的河宽、河道的深度都在古代首屈一指，而且不是一代两代人就可完成这个伟大的事业，历几代人的不懈努力，一段一段地建成。
今天我们主张生态文明建设，守护山水林湖田草，因为我们已具备了改造自热的部分能力，但在那个古老的朝代，人们的心血就是改变水资源等资源的分布状况，还有提高交通通达度。所以，我认为京杭大运河就是伟大的水利工程。
我认为京杭大运河是智慧的最佳体现。隋唐时期，《九章算术》等著作已经发表，人们的基础数学理论已经具备，但跨南北的这个时代工程还需要设计者巧夺天工。今天，我们仍可以从都江堰的历史工程中学习知识，这个比都江堰占地大多少倍的工程，更值得我们学习了。所以我认为京杭大运河是智慧的最佳体现。
今天，通州区已成为北京城市副中心，我相信依托政府的好政策，通州区这个地方还会变得更加雄丽。我也希望京杭大运河除诸宁到杭州仍在通航的这一段外，应全线通航，打造京杭大运河特色旅游，实现评价和营利双增长。所以，我认为京杭大运河是一个伟大工程。
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