【2021高考】静安、闵行二模语文试卷(含答案)
发布于 2021-04-15 12:05 ,所属分类:知识学习综合资讯
①一棵树倒与不倒,得由他说了算。
②他绕树三匝,手上点着一支烟,耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的,耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人,年长的目光始终盯着树,眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪,有期待,也有不舍。年轻的则看着他,脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂,一会儿钻进人堆,一会儿挤出人群,用自己的动作制造家有喜事的氛围。
③他若说,这是块料,这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说,还不成材,树便继续立着,伸出它宽宽大大的树杈,盖过屋顶,遮着鸡舍与鸟巢,与村里其他的树一起在风中比比又画画。
④他是我同学的父亲,姓马。人们有时叫他木匠阿桥,有时称他阿桥木匠,也有的干脆喊他老木匠。gongzhong号:语文教与学。其实他那时还不老,也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是,村人把老木匠的称呼给了他,而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单,他父亲是国家工人,已经不屑老木匠这个称呼,虽然,他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班,干的也是木器活。但因为身份不同,他父亲从不接村里的木器活,所有的木匠活由他一人包办。
⑤他长得五大三粗,有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧,只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛,向外看时一只朝里靠,另一只往外斜,似乎是远光灯近光灯装一块儿了。
⑥木匠有一个内容是弹墨线,弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼,用左眼瞄。一闭,一睁;再一闭,一睁,用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来,轻轻一“啪”,一条墨线准确无误弹在上面。削木头时,他闭左眼,右手的斧子利利索索地咬着,啃着,下面是纷纷扬扬的小木片。
⑦木匠的工具最烦琐。gongzhong号:语文教与学。这些工具似乎是一堆抽象的符号,由木匠在所需要的材料上使用,至于是感叹号、逗号、句号,还是问号、顿号,全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿,如谁想借用,得经过木匠的同意,否则,私自拿了肯定会出事,要么工具豁嘴了,要么工具咬人。木匠得意地说,我的家伙认人,只懂我的手,生手握它,它就不乐意。
⑧随着屋里噼里啪啦,的的笃笃,堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手,它们变得或长或短或窄或阔,由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了,光滑得像丝绸。这些还仅是半成品,接下来的时间属于敲敲打打,把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。
⑨他虽然长得很粗糙,五官也似乎没有组装好,但他做的木工活却一点都不马虎,尤其深入主妇心的是他不浪费木料,一根木头取多少料,他心里清清楚楚,按照婶婶们的说法是:“合门合扣”。
⑩对一个木匠来说,让一棵树找到自己的应有位置是一种责任,更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下,或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件,那就是木匠的失职。
⑪从某种程度上说,木匠是树的师父。楝树只能做梯子,柳树最好做锄头柄,樟树做上好的箱子。就像人一样,人人都是一块料,用对地方是成器,没有用对地方,就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼,是村人对他的尊重,人们尊重他从不败业的手艺。
⑫木匠的工序非常严谨,得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨,用力向前一推,薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来,同时发出欢快的哼哼声,“索……吱咯,索……吱咯”,木匠的两条腿一前一后,身子随着推刨的前进而往前倾,到了木板的顶端,一个紧急刹车,像被谁拽了一下似的,手里的推刨立即往后退。推刨一个回合,身子配合数个动作。
⑬一块木板得推无数次的刨,刨花一圈圈地堆在脚下,慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退,发出: 窸窸窣窣的声音,似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。gongzhong号:语文教与学。我们低头去捡刨花,把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里,当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上,套在手腕上,甚至挂在脖子上,刨花成了我们的装饰品。我们晃着,摇着,也吵着,闹着,似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨,笑眯眯地看着我们,说:“长大了,我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起,从他脚下捧起刨花,然后鸟一样地飞走了。
⑭木匠很希望他的儿子继承手艺,可惜的是,他儿子,也就是我同学的哥哥,跟他学了三年的木匠活,结果只会做箱子,完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望,叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数,却无法占测自己儿子的命运与未来。
历史文章列表
【静安】
1.(5分)(1)发愤忘食(2)位卑则足羞师说(3)群贤毕至,少长咸集
2.(5分)(1)D(2分)(2)B(3分)
3.(2分)直接改变人类生产和生活方式的知识
4.(3分)D
5.(3分)C
6.(4分)作者首先承认“有用的知识”对当代世界的重要作用,进而从教育角度提出教育除了教给人们有用知识达成实用目的之外,还要重视无用的知识这个论题;(1分)gongzhong号:语文教与学。接着分析无用的知识更能训练人的理想,改变人的残忍野蛮,更重要的是促进心灵沉思,减少偏见,让人具有全人类的整体眼光;(2分)最后得出面对当今个人与社会的不幸唯有心灵沉思的智慧能帮助人们认识、直面和忍耐不幸这一结论。(1分)
7.(4分)罗素肯定有用的知识建立了当代世界,但无用的知识更能促进人的沉思,对拯救人类灾难与国家不幸有更深远的意义。(1分)推测其意图是针对当时技术进步并未解决人类面临的各种灾难的有感而发。(1分)丁元竹认为真正的学术必须是有用的知识,是强调学术研究对国家现实决策的作用,(1分)推测其意图是针对当下某些学术研究与现实的脱离,因此倡导学术的现实意义。——二者针对的社会现象不相同,观点并不矛盾。(1分)
8.(3分)[答案示例]保留为好。从音节上看,前面两个四字词语连贯圆转,随后用两个双音节词,能形成顿挫感。gongzhong号:语文教与学。从内容上看,前两个词语描写花草,第三个形容整个花园给人的感受,用顿号断开,能提醒读者感受园中鲜花盛开生机勃勃但又静谧、安宁的独特滋味。(答对一点得2分)
9.(4分)这个故事说的是大学办学的资助者除了捐助现成的橡木做梁柱,还同时种下像树苗做几百年后替换的考虑;(2分)从一个侧面表明办大学要有恒产的支持,资助者在办学的物资上计之深远,提供“恒产”,暗示大学主事者更要有“恒心”,才能保证大学对人类文明的守护和传承。(2分)
10.(4分)[答案示例1]妥帖。陶诗以种桑为喻,桑树本当种在稳固的高原,现在却栽在多风浪的江边,所以难逃被摧毁的厄运;(2分)作者取其“欲成大事当计之深远”之意,(1分)有力地佐证了办大学需要一种超出一时一地的长远眼光和超越情怀这一主题。(1分)
[答案示例2]不妥。陶诗以种桑为喻,写桑枝条茂密时,忽遇山河更改,意在表达对晋亡的哀悼之情;(2分)办一所好大学要的是超越时代的眼光与情怀,(1分)与本诗对一时一地悲剧的感叹不甚贴合。(1分)
11.(4分)[答案示例2]①文章对牛津大学历史和办学经验进行了理性思考,即办大学既要有恒产更要有恒心,(1分)表明了大学应传承、守护文明的观点,凸显了作者的人文情怀;(1分)②文章叙述掌故、描摹场景具有一定的文学色彩,(1分)在思考大学的办学使命时,文章通过强有力的议论,体现了理性力量。(1分)(评分说明:学者身份、主题涉及人文关怀、既有文学性又强调理性思维;据此评议本文即可)
12.(2分)C(暗写无人赏识其歌喉的寂寞)
13.(2分)A
14.(4分)下阕首先以景物点明春愁原因:不见故国,没有归舟,唯见落日、江流不尽;“夕阳”“江水”暗示前朝没落,“扁舟何许”暗含词人精神无着落之痛,(2分)尾句词人祈求月亮不要将“旧河山”照亮,免得触动内心痛楚,这个典型的景物最为深切委婉,写尽易代之悲。(2分)
15.(2分)(1)(名词)墙壁(2)没有谁
16.(2 分)(1)C(2)B
17.(5分)不久,他称病告假归家。过了一年,刘瑾将所有告假的官员尽行免职,何景明也因此被罢官。
18.(3分)遴秀者于正学书院/亲为说经/不用诸家训诂/士始知有经学
19.(4分)①崇尚道义,勇敢担当 ②拒绝为钱宁送来的古画题词。③执法严格,不畏权贵④选拔优秀生员,亲自为他们讲授经学。
20.(4分)①都提倡古文,李梦阳风格雄骏,何景明秀逸,不相上下;(1分)②都具国士风度,何曾为李下狱仗义申诉,后因李主张摹仿古文,何主张个体创新,遂分道扬镳。(1分)③个人风格不同,但文学主张一致,本可携手推进明代散文复兴,却因个人恩怨而交恶,各自形成派别,互相诋毁,令人遗憾。(2分)
21.(1分)A
22.(2分)C
23.(4分)①对比。以穿狐貉之美与炙背之快作比,以穷阴苦寒与东方海日作比,突显太阳晒背的温暖。gongzhong号:语文教与学。②比喻、排比。以蛇的蜷缩、蝉的喑哑比喻寒冷中的人;以醪的香甜、火的熔化、暖风轻吹描述晒背之快。③化用典故。宋人和嵇康的典故意在嘲笑炙背之快,邾仲义反其意而用之,认为晒背之快远大于穿狐貉者靠饮酒、烤火取暖的乐趣。(一点2分,答出两点击可)
24.(4分)①由身而心,深入一层:邾仲义来信描写“炙背”身体之快,第②段作者阐释“炙背”心理之快。(2分)②从形象到抽象,更进一层:沉溺外物就有无穷欲望,求诸内心才能有无穷乐趣;其时“海内兵争”,大家为富贵朝暮奔走,只有仲义超然高蹈,追求田夫野老的“炙背之快”,在“有得于己”中获得乐趣。(2分)
【闵行】
1. (1) 阴晴众壑殊 终南山(2分) (2) 士不可以不弘毅(1分) (3) 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮(2分)
2.(1)B(2分)(2)C(3分)
3.(2分)不掩盖“潜台词”,将其公然摆上台面,使真实意图更明显。
4.(2分)C
5.(4分)⑴源头,两者都来自民间和大众;⑵精神,二者有较大的差异:前者清醒(保持距离、冷眼旁观),是个体或个体之间的交流;后者狂迷(全情投入),是群体性的耽溺。gongzhong号:语文教与学。⑶态度,前者不刻意地跳出现实,而是对现实调侃、揶揄;后者追求刻意的倒置和“革命”精神,撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。
6.(4分)先以征兵文告来引出阐释的对象:注音心声体(1分)。接着对概念加以界定,并点明其特点(1分)。之后分析其修辞上的特征:委婉与幽默。(1分)在与“狂欢节”的异同对比中,突出其深层的特质。(1分)最后论及其产生的环境,与所受到环境影响。(1分)
7.(4分)选B。括号内的声音具有正确的价值导向,针对现实生活中扶老人被讹诈的情况,要保护好善良助人之士。
8.(3分)(1)比拟;(2)用词生动;(3)语言活泼幽默。
9.(4分)第⑪段议论,由选用木料到使用人才,深刻;第⑫描写,动作,拟声,表现高超技艺。通过多种表达方式,使老木匠的形象更加丰满。
10.(4分)(1)老与不老形成对比,激发阅读兴趣。(2)不老,指木匠年轻(三十多岁就被称为老木匠);(3)老,指他的手艺被人认可(从不败业的手艺),受到尊重。(4)没有接班人,至今没有退休。⑸表达了作者对老木匠的赞美之情。
11.(5分)出身乡村,服务乡亲;技艺高超,量才而用;热爱工作(敬业);为顾客着想(用料节省);乡村手艺人的代表。
12.(2分)B
13.(2分)C
14.(4分)(1)借景抒情,通过描写“江”“山”“云”“双燕”“飞花”“烟树”“漏声”“灯焰”“马蹄”“斜阳”等景物。gongzhong号:语文教与学。来表达了离别的凄凉哀婉之情。(2)直抒胸臆,相留相送,魂梦亦凄凉,无语等,直接表达了离别的伤感。(3)虚实结合,上片实写送别之景,下片虚写离别之后的情景(4)借物写人,以双燕借物写人,表达了离别的不舍。(5)运用典故,回雁峰,潇湘,含蓄写出了旅途漫漫,形单影只。(1、2两点只写一个即可)
15.(2分)(1)招来,招致 (2)明白,知道,知悉
16.(2分)(1)D (2)B
17.(6分)如果在坚固的敌城下聚集兵士,会耗费几万士兵,这样以后才能攻取,恐怕得到的不能抵偿失去的(不能与失去的相对等),请让我先厉兵秣马(磨好兵器,喂饱战马),等待机会再攻取(夺取)它。
18.(3分)忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事
19.(2分)李光弼从爱惜个人名声的角度劝说王忠嗣:不出兵会招致他人的谗言并需担负不能担胜战的责任(1分)。而王忠嗣则认为(1))吐蕃倾全国之力守城,难以攻克;(2)这座城池的得失,无关大局。(3)不愿意牺牲士兵的生命。(4)不在乎个人名声与官职得失。李光弼所作的利弊分析不是王忠嗣所关注的,因而没能说动(1分)。
20.(3分)(1)幸功名。(2)四印
21.(1分)A
22.(3分)划线句介绍了君山位于长江边(地理位置1分)并以春申君命名(得名缘由1分),表明其历史悠久(1分)。gongzhong号:语文教与学。为后文写与春申君相关的议论(楚国以后朝代更迭,春申君之后人事变迁)做铺垫(由春申君生发感慨1分)。其悠久的历史又与“一山沧沧、千岁不改”的感慨相呼应(1分)【一点1分,答满4分即可】。
23.(2分)D。解析:文中并没有虚写。
24.(2分)求田问舍,怕应羞见,刘郎才气
25.(4分)本文介绍君山的位置、命名来由及其胜景并发表议论,旨在酬付赵君的请托,表达对赵君虽为佳公子但最终困厄不得志的遗憾,对赵君寄情于山野这一行为的赞扬和羡慕,认识到荣华富贵的虚幻江山美景的永恒,表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场,以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。)
26.作文(略)
相关资源