【2021高考】静安、闵行二模语文试卷(含答案)

发布于 2021-04-15 12:05 ，所属分类：知识学习综合资讯

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【静安】
一、积累应用10分
1.按要求填空。（5分）
（1）其为人也，，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而》）
（2）彼与彼年相若也，道相似也。，官盛则近谀。（[唐]韩愈《》）
（3）《红楼梦》学术研讨会在上海召开，主持人向与会的老中青嘉宾表示欢迎，引用了王羲之《兰亭集序》的名句。这句名句应该是：“，。”
2.按要求选择。（5分）
（1）撰写演讲稿引用诗文名句可以增加表现力。下面引用最恰当的一项是（）。（2分）
A.“以英雄为榜样，逐梦前行”的演讲稿引用孟浩然诗句“人事有代谢，往来成古今”。
B.“学习拓荒牛精神，刻苦学习”的演讲稿引用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
C.魏老师讲古典诗词新见迭出，他在介绍经验的演讲稿中说自己是“为赋新词强说愁”。
D.王勉同学在介绍江南故乡美景的演讲词中引用“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。
（2）下面是顾随先生的讲课稿，后经其学生叶嘉莹整理成书。整理过程中不小心将横线上的文字顺序弄乱了，编辑提出了几种不同的衔接方式，你认为正确的一项是（）。（3分）
英雄是可以有的。一个民族，不能无领袖，犹之人之不能无脑子，故无论是民主或独裁，都须有领袖。gongzhong号：语文教与学。 最好的英雄是牺牲自己，为民族、国家、大众。
①英雄不过是一个领袖罢了，做领袖的人不应老表现自己。
②秦始皇吞并六国，不可一世之雄，后来坏在求长生及希为子孙永久之业，故秦二世而亡。
③如果如此，则恐怕将众叛亲离且其手下必定是奴才而无人才。
④但英雄不是为了表现自己，而是为大众出力，此始是真英雄。
A.①④③②B.④②①③C.④③①②D.①③②④
二、阅读70分
（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）
“无用的”知识
罗素
①在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑“有用的”知识是最有用的。它建立了当代世界。没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法。同以往比起来，我们今日世界最明显的特点在于“有用的”知识。
②同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。儿童花很多年的功夫去学习拉丁文和希腊文法，而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希腊文或拉丁文著作。从各方面考察，现代语言比拉丁文和希腊文更可取。它们不仅更有用，而且能在更少的时间内给予更多的文化知识。gongzhong号：语文教与学。文明的进展如此迅速，使得古代知识在解释当今问题上，比起现代国家和关于这些国家的最近历史的知识更少得到运用。
③但是，教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的。
④现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动，趋于懒散地观看他人的技艺和表演。这些人的娱乐方式虽然无可厚非，但总比不上那些受过教育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。由于技术进步，机器代替了人类劳动，人们的闲暇增多了，那些有充分的智力活动和兴趣的人，自然能沉浸在高尚的快乐中。gongzhong号：语文教与学。所以，普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，当然也包括实用技术知识的教育。
⑤狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素，它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。如一些人背后说长道短，令人厌烦。当然，受过高等教育的人有时也是残忍野蛮的，但他们比起那些心灵未经开化的人，较少如此，行凶斗殴的人在学校学习很少能达到中等水准。这些人除了虐待他人没有其他快乐。最为人们普遍向往的两件事是权力和颂扬。一般来说，无知的人只能诉诸粗野的方式来获得这两者，包括体力上的征服。文化教养提供给人的是很少有害的权力形式和较多使自己受到称赞的有价值的方式。
⑥也许“无用的”知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅行动之前没有经过周密考虑，而且对有的行动从智谋上加以考虑也难以进行。gongzhong号：语文教与学。在这个问题上，人们以各种奇异方式表现出他们的偏见。
⑦心灵的沉思习惯具有遍及从最浅薄到最高深之处的优点。例如从被跳蚤咬、火车误点或与同行争吵等这些小苦恼开始。这样的烦事似乎很不值得做出英雄主义行为的反应，或者像对待人类暂时救治不了的病害一样无可奈何，然而它们对人的影响却破坏了许多人的善良习性和生活乐趣。gongzhong号：语文教与学。在这种情况下，人们可从一些奇特的知识中找到不少安慰，这类知识与这种现时的苦恼有着确实或空想的关系；即使没有这种安慰，也能从人们的思想中当下消除这种苦恼。当我们受到气得脸色发白的人攻击时，想想笛卡尔《论情感》中题为“为何那些气得脸发白的人比那些脸发红的人更为可怕”的一章，就会感到欣慰。
⑧虽然文化上粗浅的快乐足以解除实际生活中的一般苦恼，而沉思更为重要的功用则关乎生命的灾难、死亡、 痛苦、残忍以及国家民族陷入不必要的悲惨状况。独断的宗教已不能再带来慰藉，为了使生活不趋于黑暗、枯燥，不致充满肤浅的自我肯定，必须寻求某种可以代替的东西，现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，其中没有一个能具备全人类的整体眼光，每个群体都宁可文明毁灭，与不愿作丝毫的让步、对于这种偏狭，任何专门教育都不能提供解救的办法。因为它属于个人心理上的问题，解毒良方应求之于历史学、天文学以及一切无碍自尊心，相反能让个人以合理的眼光看待自己的那些学科，需要的不是这样或那样的特殊的片段知识，而是足以激发整体人生目的概念之知识：艺术与历史，对英雄人物生活之了解，以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂的地位的了解——所有这些都同人类特有的自傲心情相联系。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来。
⑨在所有时代，人生充满着苦痛，在我们今天较前两个世纪人生苦痛更甚，个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制：在意志方面是拒绝回避不幸，在智力方面是认识它，如果能补救则寻求补教的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法，将它视为不可避免的而接受它，并且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处，使得它变得可以忍受。
（选自作者写于1930 年的《幸福之路》，有删节）
3.第①段中“有用的知识”指（2分）
4.下列有关“‘无用的’知识”的判断不正确的一项是（）。（3分）
A.“‘无用的’知识”重视理想训练，以此尽量消除人的野蛮本性。
B.“‘无用的’知识”更能促进人的心灵沉思，促进人的完善发展。
C.“‘无用的’知识”能消除人类现时的苦恼，让人得到一些安慰。
D.“‘无用的’知识”不是专业教育能提供的，而出自心理的觉悟。
5.与原文观点不一致的一项是（）。（3分）
A.高尚的快乐，主要建立在与工作无关的智力与个人兴趣上。
B.未受教育的人的快乐常通过体力上的征服等粗野方式实现。
C.艺术、历史学科能矫正人类的自傲，较其他学科更具智慧。
D.人生的苦痛，只能靠意志与智力的交互作用来认识和接纳。
6.概括本文的论证思路。（4分）
7.罗素在本文强调了“无用的”知识对人类发展的重要作用。下列文字中丁元竹则认为，真正的学术必须是有用的知识。结合本文和下面的文字，从写作意图的角度评析二人的观点。（4分）
科技部和教育部联合发文破除论文至上的文件，引发了社会各界对这个话题的热议。中央党校丁元竹教授在2020年初撰文指出，这个问题的实质是如何界定学术的目标和治学目的。文章以费孝通为例，说在中国学术史上，费孝通研究的问题紧紧贴近中国发展现实。gongzhong号：语文教与学。20世纪40年代以后，他开始以流畅的文笔使学术问题成为社会关注的热点。20 世纪70年代后期，他继续用雅俗共赏的文笔展示一些重大命题，努力把自己的研究成果转化为决策成果，推动政策的制定和实施。据此，丁元竹认为：真正的学术必须是有用的知识。
（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）
[文本一]
在牛津耿传明①
①牛津大学创办于1167 年，牛津城的建成当然还要更早。徜徉于遍布中世纪风格古建筑的牛津街头，我有种感受：在牛津亡故七八百年的鬼魂照样可以毫不困难地找到回家的路，因为有千年历史的小教堂仍在原地未动，牛津城的地标古塔依然矗立，几百年前的墓地依然完好无损，占据着牛津城的市中心——商业黄金地带。
②相对于其他后进现代化国家，我觉得英国是比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸、震荡的国家，也就是说英国在其现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性，也就是英国之为英国的国家特性，这是非常难得的。gongzhong号：语文教与学。而对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处，它的创新不以踢开传统开路，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有意的滋养。
③我在牛津的时候有一次受邀参加牛津大学一个很古老、著名的学院莫顿学院的晚餐会，这样的晚餐会在牛津大学是一种非常隆重的场合。菜肴并不丰盛，就是土豆、奶酪、鱼排之类，主要的在于精神会餐，也就是坐下来之后的老师学生开始边吃边聊，探讨彼此感兴趣的问题，这样的探讨、争论直到夜阑才会结束。这种晚餐会实则是牛津人的第二课堂，它重视的是对学生的问题意识的培养，因为没有疑问、没有个人见解，你根本就无法参与讨论，所以他们最常用的一句话是“你的观点是什么”，这与我所自小经历的填鸭式的灌输的确迥然异趣。
④我所在的研究所的老师也来自于专业相关的各个学院，我的导师是一位年过六旬的老教授，曾带我去他们学院参观。她所在的学院建于17 世纪初期，大致与莎士比亚同时期，四百多年校史，在牛津还不算太老。该校是当时的一对贵族夫妇捐建的，丈夫去世后，由其遗孀接力建成。gongzhong号：语文教与学。学院对师生可谓体贴入微，建校之初就建了一个供教授们专用的小花园，沿用至今，门锁还是中世纪样式的老锁，导师开了半天，才把它打开。小花园里花团锦簇，绿草如菌，幽静、典雅，平常也很少有人光顾。学院还有免费的午餐和晚餐，教授可以带自己的学生和朋友去吃饭，顺便讨论问题。
⑤关于这个学院，还流传有这么一个故事：四百多年前学校初建时，礼堂用的梁柱等全取材于数百年才能长成的厚重、坚硬、光洁的橡木，非常气派。过了三百多年，这些橡木梁柱已经老朽，需要更换了，但要修旧如旧，到哪里去找这些百年才能成材的橡木？gongzhong号：语文教与学。即使找到了也负担不起那么高昂的价格啊。正在校方一筹莫展时，负责校史档案的职员提供了一个线索。当年的学校捐助者给后人留下了一封信，其中提到了解决这个难题的方法。捐助者当年已在自己的庄园种下了几十棵橡树苗，现在三百年已经过去，正好成材，可满足需要。学校将信将疑，派人到贵族当年的庄园查问，果然发现了那座树木已经成材的三百多年的橡树园，于是，看似无法解决的难题迎刃而解。
⑥办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要种超出一时一地，乃至超出自己这一代人需要的长远眼光、超越情怀。办大学实质上也是在传承、守护文明，而对文明的守护与发展才是人类的根本利益所在，相比之下，任何时代的需求比起这种永恒的需要都要逊色得多，因为它所营造、守护的是人类永久性的精神家因。gongzhong号：语文教与学。正如陶渊明的诗：“种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待。本不植高原，今日复何悔。”其中哀叹的不只是一时一地的悲剧，更是对文明成毁、存亡的忧思。
[注]①耿传明，中国现代文学研究者，南开大学教授。
[文本二]
学者散文主要有三个基本条件：一是学者角色，即他必须是某一领域学有所成的专家学者；二是文本的学者立场，有的学者的读书札记，不涉及文化使命和人文关怀，也不能算学者散文；三是文学性，能以文学美感打动读者。
学者散文更关注文化和人类命运，他们思考的对象往往是人们的思想观念、价值理想、精神气质、审美情趣、生活方式等，是健康的发展，还是异化的衰落？他们思考最多的也是生命、人性、欲望、意义和幸福等核心词。
从思维方式来说，学者的最大特长之一就是他的理性自觉。作家散文往往重视形象、感觉和意象，在他们的笔下往往流溢着形状、声音、色彩、感悟、象征和通感，学者散文则重视的是逻辑的力量，即注重推理、运演、证明、议论、剖析等方法。这样，学者散文的严整性、理论色彩、思想性和气势就能够凸显出来。gongzhong号：语文教与学。如陈平原多用考证法来显示自己散文的逻辑性，他往往旁征博引，从历史的线索里寻找头绪，与他探索的现在精神旨向接轨。
作家散文里，作者往往靠叙述、描写和抒情含蓄地表达自己的主张。学者散文作者常常自己站出来议论，以强化自己的观点。当然，议论不能是毫无节制的，而应该是点石成金之笔。
8.[文本一]第④段“幽静、典雅”中的顿号是去掉好还是保留好？请简析。（3分）
9.分析[文本一]第⑤段故事的作用。（4分）
10.[文本一]末尾引用陶渊明诗句是否妥帖？请评析。（4分）
11.请以[文本二]提出的学者散文的概念及特点，对[文本一]进行评价。（4分）
（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）
踏莎行·初春
（清）徐灿
芳草才芽，梨花未雨，春魂①已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂，金衣②飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许，夕阳一片江流去。碧云犹¨旧河山，月痕③休到深深处。
[注]①春魂：春日情怀。本词作于明亡入清时。②金衣：指黄莺。③月痕：月影，月光。
12.对这首词的解说不正确的一项是（）。（2分）
A.起句点明时令尚在早春时节，梨花还没有开放，百草刚刚发芽。
B.“晶帘”句写水晶帘寂然空垂，无人掀动，触发词人愁思渺渺。
C.“金衣”句明写莺声悦耳，暗写词人渴望挣脱牢笼、奔向自由。
D.全词借景生情，含蓄地抒发了兴亡之感，带有浓厚的民族意识。
13.填入下阕“碧云犹¨旧河山”方框中最恰当的一项是（）。（2分）
A.叠B.隐C.画D.藏
14.前人评价此词“于念旧伤离之中，寄沧桑之叹”，请据此赏析下阕情景相融之妙。（4分）
（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）
何景明传
①何景明，字仲默，信阳人。八岁能诗古文，弘治十一年，举于乡，年方十五，宗藩贵人争遣人负视，所至聚观若堵。十五年，第进士，授中书舍人。与李梦阳辈倡诗古文，梦阳最雄骏，景明稍后出，相与颉颃①。
②正德改元，刘瑾窃柄。上书吏部尚书许进劝其秉政毋挠，语极激烈。已，遂谢病归。逾年，瑾尽免诸在告者官，景明坐罢。瑾诛，用李东阳荐，起故秩②，直内阁制敕房③。李梦阳下狱，众莫敢为直，景明上书吏部尚书杨一清救之。九年，乾清宫灾，疏言义子不当畜，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任。留中。gongzhong号：语文教与学。久之，进吏部员外郎，直制敕如故。钱宁欲交欢，以古画索题。景明曰：“此名笔，毋污人手。”留经年，终掷还之。寻擢陕西提学副使。廖鹏弟太监銮镇关中，横甚，诸参随遇三司不下马，景明执挞之。其教诸生，专以经术世务。遴秀者于正学书院亲为说经不用诸家训诂士始知有经学。嘉靖初，引疾归，未几卒，年三十有九。
③景明志操耿介，尚节义，鄙荣利，与梦阳并有国士风。两人为诗文，初相得甚欢，名成之后，互相诋諆，梦阳主摹仿，景明则主创造，各树坚垒不相下，两人交游亦遂分左右袒。gongzhong号：语文教与学。说者谓景明之才本逊梦阳，而其诗秀逸稳称，视梦阳反为过之。然天下语诗文必并称何、李，又与边贡、徐祯卿并称四杰。
（选自《明史》卷二八六）
[注]①颉颃：xié háng，原指鸟上下飞，后泛指不相上下，相抗衡。②秩：官吏的官阶、品级。③内阁制敕房：官署名。掌管诏书、题奏等机要文书。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）所至聚观若堵（）（2）众莫敢为直（）
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）钱宁欲交欢（）
A.一齐欢乐B.把酒言欢C.相交而得其欢心，结好D.结为儿女亲家
（2）互相诋諆（）
A.夸赞B.诋毁C.伤害D.吉祥
17.把第②段画浪线句译成现代汉语。（5分）
已，遂谢病归。逾年，瑾尽免诸在告者官，景明坐罢。
18.对第②段画横线部分有三处需要加“句读”，请用“/”把这三处标记出来。（3分）
遴秀者于正学书院亲为说经不用诸家训诂士始知有经学
19.传记以典型事例表现了何景明的性格和才能特征。请根据原文内容填写下表。（4分）
事件
特点
十五岁中举，四年后又考中进士，授官中书舍人。
才华出众，少年得志
刘瑾窃权，何景明上书许进，劝谏语气激烈。
李梦阳下狱，何景明上书礼部尚书救之。
乾清宫灾，上疏直言皇帝为政之失。
①（请填写两个四字句）
②（直接摘抄原文不得分，请请概述事件。）
交友慎重，自知之明
任陕西提学副使期间，惩治廖銮随从人员。
③（请填写两个四字句）
④（直接摘抄原文不得分，请请概述事件。）
教授诸生，经世致用
20.何景明与李梦阳都是明代著名文学家，请根据本文，概括两人的文学风格及交往过程，并简评之。（4分）
（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）
炙背轩记（明）贝琼①
①陇右邾君仲义，主华亭之邵氏义塾，题所居之南荣曰“炙背轩”②，以书抵琼曰：“袭③狐貉者不知有炙背之快，有炙背之快者不知狐貉之至美。当穷阴苦寒，吾身犹蛇之纠而不得伸也，吾口犹蝉之喑而不得鸣也。gongzhong号：语文教与学。海日自东方出，乃席而坐其隅，光气所及，倏焉外融而内畅，不啻醪之沃，火之铄，温风之嘘，耳聪目明，百体潜苏，欣然高歌，作金石声，莫知其所以然者，则天下有快于此¨？然大明无私，吾恶④得而私哉！天下固同此快也。彼袭狐貉者，惴惴不敢出闱闼，假之醪而饮焉，假之火而附焉，曰‘是美至足矣’，又恶知炙背之为快。由是宋人欲献至尊而希其赏，嵇康乃云：‘虽有区区之意，亦已疏矣！’⑤迨未之知也。惟先生记之，以成吾懒。”
②余乃为之叹曰：“溺于物者，有无穷之欲；得于己者，有无穷之乐。方海内兵争，智勇之士各欲自炫，以徼⑥取一时之贵富，朝暮奔走于形势之途，触风埃，覆冰雪，而未暇炙背如田夫野老者也。gongzhong号：语文教与学。仲义独超然高蹈，虽王公子尊，不能屈而致之，且与田夫野老以炙背自适，则其不溺于物而有得于己，可知矣。昔杜少陵在夔州西阁曝日，见之于诗者，可谓极其形容矣。今仲义之居，亦少陵之西阁，则炙背之快，无适而不在焉，余亦将从之相与坐谈兹轩之下，而与天地间万物同被爱日之光，岂非幸欤？”
③是为记。
④仲义通经术，善持论，有司尝荐之春官⑦。赋诗清丽有法，世多传诵云。至正二十有四年，岁在甲辰，春二月既望，檇奔贝琼记。
[注]①贝琼（1314—1378），元明之际诗人，浙江崇德（今桐乡）人。本文写于元末动乱之季。②南荣：房子南楼。炙背：太阳晒背部。③袭：穿。④恶：何，怎么。⑤“宋人”语出《列子·杨朱》，宋国农夫献负暄（晒太阳）之乐与君，以期厚赏。嵇康句语出《与山巨源绝交书》，意思是“虽有赤诚之意，但未免不切合实际”。⑥徼：谋求。⑦春官：指礼部。
21.可填入第①段方框内的虚词是（）。（1分）
A.乎B.哉C.也D.焉
22.对本文的解说不正确的一项是（）。（2分）
A.松江是朱元璋对手张士诚故地，邾仲义作为元末遗民流寓华亭，历尽沧桑。
B.邾仲义处乱世而能独善其身，淡泊名利，高蹈遗世，超然豁达，博学多智。
C.邾仲义致信贝琼，夺耀太阳晒背能“百体潜苏”，暗含对新朝政治的期许。
D.贝琼称邾仲义“通经术，善持论”“赋诗清丽”，说明贝了解其性情才艺。
23.赏析第①段邾仲义来信中有关“炙背之快”的描写。（4分）
24.本文前两段都在说“炙背之快”，第②段在第①段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）
三、写作70分
25.阅读下面的材料，按要求写作。
甲：你这是偏见。
乙：你说我是偏见是基于你的立场对我进行判断；我认为你对我的评判，也是出自偏见。
甲：你不相信科学吗？你刚才的话违背了科学常识，就不要跟我饶舌了。
乙：科学是你家的宠物吗？我没有觉得我前面表述的观点违背了科学常识。
以上的争吵很难有结论，对于思想交流意义不大。如何让两个意见不一致的人尽量接近，得出双方能接受的观点？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【闵行】
一积累应用10分
1.按要求填空。（5分）
(1)分野中峰变，________________。（王维《》）
(2)________________，任重而道远。（《‹论语›七则》）
(3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中的，两句，与宋人吴文英《风入松·听风听雨过清明》中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。
2.按要求选择。（5分）
⑴小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）。（2分）
A.同心一人去，坐觉长安空。
B. 无为在歧路，儿女共沾巾。
C. 故人入我梦，明我长相忆。
D. 相知无远近，万里尚为邻。
⑵将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。
①年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱
②学术训练比此前一两代人来得全面扎实
③经学和文献学这个领域具有这种趋势
A.②③① B. ②①③ C. ③①② D. ①②③
二阅读70分
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能
王东杰
①澎湃新闻的gongzhong号二0二0年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递——招（征）人（兵）啦！
②这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tu）核（wei）的宣传你还在等什么？
③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。gongzhong号：语文教与学。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。
④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点——它同时召唤出两个相反的行动。
⑤“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的——在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。
⑥单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。gongzhong号：语文教与学。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。
⑦相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离——这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
⑧“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化的勇气。gongzhong号：语文教与学。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳——好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。
⑨同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。gongzhong号：语文教与学。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。
（选自《读书》2021年第1期，有删改）
3.第⑤段中的“‘不’盖而弥彰”在文中是指。（2分）
4.下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是（ ）。（2分）
A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。
B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。
C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。
D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。
5.作者将“注音心声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。（4分）
6.概述本文的行文思路。（4分）
7.张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第⑨段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。（4分）
A.才（hao）华（wu）横（jie）溢（cao）的你们帮着想个别致的名字吧！
B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huan)于（xing）扶（liang）起（zhi）他们。
C.在菜场，他常常会友（wei）好（suo）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。
（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）
不老的老木匠
干亚群

①一棵树倒与不倒，得由他说了算。

②他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。

③他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。

④他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。gongzhong号：语文教与学。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。

⑤他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。

⑥木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。

⑦木匠的工具最烦琐。gongzhong号：语文教与学。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。

⑧随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。

⑨他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。

⑩对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。

⑪从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。

⑫木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索……吱咯，索……吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。

⑬一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出: 窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。gongzhong号：语文教与学。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。

⑭木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。

⑮至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。
（有删改）
8.第⑦段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。（3分）
9.请从表达方式的角度，对第⑪⑫段进行分析。（4分）
10.本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。（4分）
11.乡镇文化部门准备编写《乡村工匠名人录》一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。（5分）
（三）阅读下面作品，完成第12—14题。（8分）
水调歌头
宋葛长庚
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄□。gongzhong号：语文教与学。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
12.填入下片方框处的字，最恰当的是（ ）。 （2分）
A.狂 B.香 C.长 D.快
13.下列对作品风格的评价，贴切的一项是（）。（2分）
A.雄浑旷达B.清新飘逸C.清幽郁结D.洗练自然
14.这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。（4分）
（四）阅读下文，完成第15—20题。(18分)
①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。
②信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。
③忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。
④帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。gongzhong号：语文教与学。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
⑤又安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
（选自《新唐书》卷六十八，有删节）
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）数引为麾下（）（2）吾固审得一城不足制敌（）
16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）会董延光建言请下石堡（）
A.规劝B.建立C.创立D.提出
（2）果诉忠嗣沮兵（）
A.阻止 B.破坏 C.诋毁 D.畏惧
17. 把第④段画线句译成现代汉语。（6分）
若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
18.为第③段画线部分断句。（3分）
忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事
19.结合第④段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。（2分）
20.小王同学在《王氏族谱》中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第③段的相关内容加以补足。（3分）
我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍□□□。
□□无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。
（五）阅读下文，完成第21—25题。(12分)
一山记
陆文圭
①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇得名①。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。
②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。
③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。gongzhong号：语文教与学。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。
④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。
注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。
21.可填入第③段方框内的虚词是（）。（1分）
A.盖 B.然 C.乃 D.故
22.分析第①段划线句在文中的作用。（3分）
23.下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是（）。（2分）
A.整散结合
B.以动写静
C.欲扬先抑
D.虚实相生
24.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是，，。（2分）
25.概括本文的写作意图。（4分）
三写作70分
26.作文。
将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

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参考答案：

【静安】

1.（5分）（1）发愤忘食（2）位卑则足羞师说（3）群贤毕至，少长咸集

2.（5分）（1）D（2分）（2）B（3分）

3.（2分）直接改变人类生产和生活方式的知识

4.（3分）D

5.（3分）C

6.（4分）作者首先承认“有用的知识”对当代世界的重要作用，进而从教育角度提出教育除了教给人们有用知识达成实用目的之外，还要重视无用的知识这个论题；（1分）gongzhong号：语文教与学。接着分析无用的知识更能训练人的理想，改变人的残忍野蛮，更重要的是促进心灵沉思，减少偏见，让人具有全人类的整体眼光；（2分）最后得出面对当今个人与社会的不幸唯有心灵沉思的智慧能帮助人们认识、直面和忍耐不幸这一结论。（1分）

7.（4分）罗素肯定有用的知识建立了当代世界，但无用的知识更能促进人的沉思，对拯救人类灾难与国家不幸有更深远的意义。（1分）推测其意图是针对当时技术进步并未解决人类面临的各种灾难的有感而发。（1分）丁元竹认为真正的学术必须是有用的知识，是强调学术研究对国家现实决策的作用，（1分）推测其意图是针对当下某些学术研究与现实的脱离，因此倡导学术的现实意义。——二者针对的社会现象不相同，观点并不矛盾。（1分）

8.（3分）[答案示例]保留为好。从音节上看，前面两个四字词语连贯圆转，随后用两个双音节词，能形成顿挫感。gongzhong号：语文教与学。从内容上看，前两个词语描写花草，第三个形容整个花园给人的感受，用顿号断开，能提醒读者感受园中鲜花盛开生机勃勃但又静谧、安宁的独特滋味。（答对一点得2分）

9.（4分）这个故事说的是大学办学的资助者除了捐助现成的橡木做梁柱，还同时种下像树苗做几百年后替换的考虑；（2分）从一个侧面表明办大学要有恒产的支持，资助者在办学的物资上计之深远，提供“恒产”，暗示大学主事者更要有“恒心”，才能保证大学对人类文明的守护和传承。（2分）

10.（4分）[答案示例1]妥帖。陶诗以种桑为喻，桑树本当种在稳固的高原，现在却栽在多风浪的江边，所以难逃被摧毁的厄运；（2分）作者取其“欲成大事当计之深远”之意，（1分）有力地佐证了办大学需要一种超出一时一地的长远眼光和超越情怀这一主题。（1分）

[答案示例2]不妥。陶诗以种桑为喻，写桑枝条茂密时，忽遇山河更改，意在表达对晋亡的哀悼之情；（2分）办一所好大学要的是超越时代的眼光与情怀，（1分）与本诗对一时一地悲剧的感叹不甚贴合。（1分）

11.（4分）[答案示例2]①文章对牛津大学历史和办学经验进行了理性思考，即办大学既要有恒产更要有恒心，（1分）表明了大学应传承、守护文明的观点，凸显了作者的人文情怀；（1分）②文章叙述掌故、描摹场景具有一定的文学色彩，（1分）在思考大学的办学使命时，文章通过强有力的议论，体现了理性力量。（1分）（评分说明：学者身份、主题涉及人文关怀、既有文学性又强调理性思维；据此评议本文即可）

12.（2分）C（暗写无人赏识其歌喉的寂寞）

13.（2分）A

14.（4分）下阕首先以景物点明春愁原因：不见故国，没有归舟，唯见落日、江流不尽；“夕阳”“江水”暗示前朝没落，“扁舟何许”暗含词人精神无着落之痛，（2分）尾句词人祈求月亮不要将“旧河山”照亮，免得触动内心痛楚，这个典型的景物最为深切委婉，写尽易代之悲。（2分）

15.（2分）（1）（名词）墙壁（2）没有谁

16.（2 分）（1）C（2）B

17.（5分）不久，他称病告假归家。过了一年，刘瑾将所有告假的官员尽行免职，何景明也因此被罢官。

18.（3分）遴秀者于正学书院/亲为说经/不用诸家训诂/士始知有经学

19.（4分）①崇尚道义，勇敢担当 ②拒绝为钱宁送来的古画题词。③执法严格，不畏权贵④选拔优秀生员，亲自为他们讲授经学。

20.（4分）①都提倡古文，李梦阳风格雄骏，何景明秀逸，不相上下；（1分）②都具国士风度，何曾为李下狱仗义申诉，后因李主张摹仿古文，何主张个体创新，遂分道扬镳。（1分）③个人风格不同，但文学主张一致，本可携手推进明代散文复兴，却因个人恩怨而交恶，各自形成派别，互相诋毁，令人遗憾。（2分）

21.（1分）A

22.（2分）C

23.（4分）①对比。以穿狐貉之美与炙背之快作比，以穷阴苦寒与东方海日作比，突显太阳晒背的温暖。gongzhong号：语文教与学。②比喻、排比。以蛇的蜷缩、蝉的喑哑比喻寒冷中的人；以醪的香甜、火的熔化、暖风轻吹描述晒背之快。③化用典故。宋人和嵇康的典故意在嘲笑炙背之快，邾仲义反其意而用之，认为晒背之快远大于穿狐貉者靠饮酒、烤火取暖的乐趣。（一点2分，答出两点击可）

24.（4分）①由身而心，深入一层：邾仲义来信描写“炙背”身体之快，第②段作者阐释“炙背”心理之快。（2分）②从形象到抽象，更进一层：沉溺外物就有无穷欲望，求诸内心才能有无穷乐趣；其时“海内兵争”，大家为富贵朝暮奔走，只有仲义超然高蹈，追求田夫野老的“炙背之快”，在“有得于己”中获得乐趣。（2分）

【闵行】

1． (1) 阴晴众壑殊 终南山（2分） (2) 士不可以不弘毅（1分） (3) 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（2分）

2．(1)B（2分）(2)C（3分）

3．（2分）不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显。

4．（2分）C

5．（4分）⑴源头，两者都来自民间和大众；⑵精神，二者有较大的差异：前者清醒（保持距离、冷眼旁观），是个体或个体之间的交流；后者狂迷（全情投入），是群体性的耽溺。gongzhong号：语文教与学。⑶态度，前者不刻意地跳出现实，而是对现实调侃、揶揄；后者追求刻意的倒置和“革命”精神，撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。

6．（4分）先以征兵文告来引出阐释的对象：注音心声体（1分）。接着对概念加以界定，并点明其特点（1分）。之后分析其修辞上的特征：委婉与幽默。（1分）在与“狂欢节”的异同对比中，突出其深层的特质。（1分）最后论及其产生的环境，与所受到环境影响。（1分）

7．（4分）选B。括号内的声音具有正确的价值导向，针对现实生活中扶老人被讹诈的情况，要保护好善良助人之士。

8．（3分）（1）比拟；（2）用词生动；（3）语言活泼幽默。

9．(4分)第⑪段议论，由选用木料到使用人才，深刻；第⑫描写，动作，拟声，表现高超技艺。通过多种表达方式，使老木匠的形象更加丰满。

10.(4分)（1）老与不老形成对比，激发阅读兴趣。（2）不老，指木匠年轻（三十多岁就被称为老木匠）；（3）老，指他的手艺被人认可（从不败业的手艺），受到尊重。（4）没有接班人，至今没有退休。⑸表达了作者对老木匠的赞美之情。

11.(5分)出身乡村，服务乡亲；技艺高超，量才而用；热爱工作（敬业）；为顾客着想（用料节省）；乡村手艺人的代表。

12.（2分）B

13.（2分）C

14.（4分）（1）借景抒情，通过描写“江”“山”“云”“双燕”“飞花”“烟树”“漏声”“灯焰”“马蹄”“斜阳”等景物。gongzhong号：语文教与学。来表达了离别的凄凉哀婉之情。（2）直抒胸臆，相留相送，魂梦亦凄凉，无语等，直接表达了离别的伤感。（3）虚实结合，上片实写送别之景，下片虚写离别之后的情景（4）借物写人，以双燕借物写人，表达了离别的不舍。（5）运用典故，回雁峰，潇湘，含蓄写出了旅途漫漫，形单影只。（1、2两点只写一个即可）

15.（2分）（1）招来，招致 （2）明白，知道，知悉

16.（2分）（1）D （2）B

17.（6分）如果在坚固的敌城下聚集兵士，会耗费几万士兵，这样以后才能攻取，恐怕得到的不能抵偿失去的（不能与失去的相对等），请让我先厉兵秣马（磨好兵器，喂饱战马），等待机会再攻取（夺取）它。

18.（3分）忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事

19.（2分）李光弼从爱惜个人名声的角度劝说王忠嗣：不出兵会招致他人的谗言并需担负不能担胜战的责任（1分）。而王忠嗣则认为（1））吐蕃倾全国之力守城，难以攻克；（2）这座城池的得失，无关大局。（3）不愿意牺牲士兵的生命。（4）不在乎个人名声与官职得失。李光弼所作的利弊分析不是王忠嗣所关注的，因而没能说动（1分）。

20.（3分）（1）幸功名。（2）四印

21.（1分）A

22.（3分）划线句介绍了君山位于长江边（地理位置1分）并以春申君命名（得名缘由1分），表明其历史悠久（1分）。gongzhong号：语文教与学。为后文写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）做铺垫（由春申君生发感慨1分）。其悠久的历史又与“一山沧沧、千岁不改”的感慨相呼应（1分）【一点1分，答满4分即可】。

23.（2分）D。解析：文中并没有虚写。

24.（2分）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气

25.（4分）本文介绍君山的位置、命名来由及其胜景并发表议论，旨在酬付赵君的请托，表达对赵君虽为佳公子但最终困厄不得志的遗憾，对赵君寄情于山野这一行为的赞扬和羡慕，认识到荣华富贵的虚幻江山美景的永恒，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。）

26.作文（略）


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