贤闲盐言集六月悟学(最新)_评书学习资料

贤闲盐言集·六月悟学

【46】

如今的我们，已经不管说的话真不真、深不深、明不明、趣不趣了，这些都变成了一样东西，那就是热不热。只要说的热了，上了热搜，就来了流量，就有了，随之而来的就是资本。正如资本考虑的只是流量，只是，而不去考虑对不对、稳不稳、正不正、好不好。从出发点到目的地都有一致性，这样的人多了，仿佛就是正确的了。真正的正确，反而成了另类的笑话。那么就没有人清醒吗，就没有人说真话实话或者正确的批评的话吗？当然有而且不少，你所以看不到，一是因为你被淹没的地方，没有清流；二是你要呼喊的地方，没有话筒；三是你被嘲笑的地方，没有同情；四是你想要的好话，刺痛了爱听好话的人。所以我记住了，不管我说的话热不热，自己都不要因为热不热而变冷，坚持自己的温度，是思想生存的底线。

【47】

我们讲党史评书的，要在备书的时候达到较真的程度，弄不明白的宁可不说也不能编，各位听党史评书的时候，还真不用较真。就像我们再能背报菜名，我们也不能下来给您炒俩菜，那是厨子的事。我们学党史也好，说党史也好，都要依据史实来说。史实史实，关键是实。说真实的历史，这是我们说党史评书的第一个原则，绝对不能戏说，不能道听途说，什么叫道听途说，就是在半道上听别人说了，回来就当真事儿讲，怕人不信，还添油加醋，然后越说越花哨，越说越瓷实，最后自己都信是真的了，其实路上听说的。我们说小了，这叫云山雾罩，说大了，这叫历史虚无主义。可是我们说评书的要有加工，但是是艺术加工，不是给情节和事件加工，就像厨子做饭，你给备的什么料，就上什么菜，这里面变不出其他的材料，但是怎么做，用什么手艺，用什么火候，先上什么后上什么，哪个做成凉菜哪个做成热菜，这是厨子的手艺。所以说党史评书第一位的是尊重历史，不能胡编，要有出处，这一点我们有专业的给把这关呢。说回来了，既然是评书，就要有评书的规矩，有评书的技巧，听评书和听讲课是不一样的，讲课的是写菜谱给您看，说评书的是做得了让您尝。

【48】

东西城是一座城，我们不能把东西城分开说，更不能对着说，这就叫历史观。历史观就是不要以当时的对还是错来划分当时的对错，当时的对和错都是后人进行的评价，这就好比让你做题，你做题的时候一定是按照自己认为对的来答的，你写卷子的不能一边写一边判卷子，判卷子都是后来的事，写卷子是当时的事，写卷子有不会的又没有正确答案可以抄，怎么办，自己创造答案吧，答案错了，这造成了历史上的错误，有了错误没有关系，坚持真理修正错误。这就是我们树立正确的历史观的一个标志，也是法宝，每当认识到失败挫折时候，就说明我们有了错误，然后就改正错误，这样我们的党就又成熟了一步，前进了一步，也先进了一步。从党史中学什么，这是一个道理。

【49】

我们讲党史，离不开历史事件，离不开历史人物，有事件就有人物，正面的人物和反面的人物，人物也会应为各种原因正转反，你比如一大代表中的每个人都有不同的道路，也有可能反转正，你比如在解放战争中的傅作义，后面专门有一部书要涉及到他。总之，历史通过事件展现出人物的重要作用，比如四渡赤水的毛泽东，历史还会通过人物来促成事件，比如发动“西安事变”的张学良杨虎城，事件和人物分不开，这也是我们的一种历史观，要以事件的偶然性和人物的必然性来树立一种观点，那就是历史是人创造的，更深刻的意义就是，历史是人民创造的。

【50】

中华民族伟大复兴的战略全局，是战略全局，战略就是斗争的谋划，所以你说我们是不是革命党？将革命进行到底，革命理想大于天，我们过去是、现在是、将来仍然是——革命党。（后面内容请下面下载原文看更多内容，原因你懂的。）

——《习语精读·学党史悟思想》课堂实录

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