读后感 || 张媛媛:探索历史教育,领悟人生智慧

      通过本书题目《历史·教育·人生》，便可以明确感受到作者旨在传达历史教育的终极取向就是服务人生。我们理解历史，最终是为了理解人性，为了人类认识自己，正如任老师所言“人”才是历史教育追寻的目标。那培养什么样的人呢？

      任老师在书中谈到，对于学生，主要的人生任务就是完善一体两面：一面做好自己，一面做好公民。为了达成此任务我们需要培养学生健全的人格和公民意识，健全人格指向公民个人综合品质的内在行为倾向，公民意识指向公民与他者的外显行为关系。这两者又是不可分割的，个人健全的品格是做好公民的前提。我们在日常教学中就要思考如何培养学生健全的人格，承担现代公民之责任。

      问题又来了，该怎么培养健全的人呢？任老师在书中强调用整体史观帮助学生认识自己、做好自己。小到个人的人生方向，大到民族国家和人类，都需要建构整体史观——完整的世界观、公正的价值观、健全的人生观。相互关联的三个维度皆需要贯穿于教学中，比如教师要培养学生个性与社会性和谐意识，独立自主的个性人格意识，独立判断舆论、共识的意识等等。

      同时，任老师主张让历史教育回归常识，回归“人”的常识。常识应该是具有永恒生命力的公正和正确的见识，是人们“共同”认可且具有义务坚持和捍卫的见识——人类共识。要关注被掩盖的真常识，警惕伪常识。

     在本书的最后，任老师强调教育期刊要有魂，作为《中学历史教学参考》杂志的主编，他的办刊宗旨依旧围绕着“服务人生”的终极目标，随时牵挂着“人”。

      历史教学中免不了遇到这样的矛盾，追究史实还是追求价值？史实与价值的关系乃是“是”与“应该”的关系，也是事实判断与价值判断的关系。这两者同样不可分离，“是”由“应该”左右，“应该”受制于“是”。我们都知道历史第一要务是求真求实，但任老师讲到不可以止步于“求真求实”，最重要最关键的是价值引领，“求是求真”是必须的，但“求应该求对”更重要。

      任老师的见解给老师们授课指引了方向，要先去思考一节课所蕴含的价值观。学生学习历史，需要能够判断什么“应该”，什么“不应该”。同时我们也要处理好两者关系，价值引领不是撇开事实，而是相反地，要用史实来证明所主张的价值有一定依据。价值带有一定主观化，教师在授课中要减少主观臆断，增强价值的现实说服力，通过可靠的证据即历史事实让事实（史）与价值（论）走到一起。从中我领悟到历史课的灵魂重在价值引领，思想是课堂的血液，“应该“不应该”不判断了，“善恶”不分了，“美丑”不辨了，作为“人”的根基就没有了。

      任老师博观约取，引用了很多教育名言来证明价值引领在教育中的重要性。比如英国著名学者怀特海所言“教育根本动力是对价值的鉴赏，是对重要性的认识。”又比如皮亚杰所谈到的“教育是个体与价值之间的规范性关系。”所以,我们不可漠视或削弱价值观对课堂教学的引领作用。

      既然价值引领如此重要，任老师又介绍了历史教育中有价值且值得学习的三种知识类型，这就给老师授课知识点的选择提供了方向。一是要注重概念知识，即真实准确的历史知识。因为历史有价值且值得学习，其前提是真实。二是要关注方法论知识，即程序与策略知识。了解问题解决的过程与方法，把历史价值与学生的生活加以连接。三是要注重态度与信念知识，即价值观知识。基于人的感官之上的认知、理解、判读或抉择。通过任老师的讲解，我深受启迪，教师所做的不仅仅是让学生记住知识，而是要让学生感受说理的路线，通过思维冲突与价值的争鸣来唤醒、激发学生的思考，这样知识与智慧才可以在课堂里活起来。

      我们知道服务人生是教育的目标，而所谓有效教学，更指达到教育目标的效果。在目前中国高考制度下，如果学生连一张试卷上的问题都答不好，这说得上是有效教育、有效教学吗？如何在考试分数与有效教学的两难困境中求解放，这或许才是一线教师所要思考的，同时也是初任教师的我最困惑的。

      任老师在书中指引：有效课堂最重要的是教学转化。把教师的知识转换为学生的知识，由“教”之效转化为“学”之果，这涉及到教师的教学设计、教学策略、教学艺术等诸多本领。教师需要在学习者的动机、感受和体验上要教学效果，做学习者的协作者，来发动、唤醒、激活学习者的原动性。新课程所提倡的理念是参与、互动、协商，因此我们更要注重对学生能力的培养，要有问题导向性的互动。

      我还领悟到，要想打造有效性课堂，老师的角色一定要转变。在教学中增加互动讨论、表达个人意见的环节，帮促学生既会思考又会表达并行动，避免形成被动接受的习惯。老师也要借助丰富的历史素材，多元多样的视角和观点，批判地认识历史本身，给学生较多的自主思考余地。教师培养学生由认识到实践，由宏观到微观，努力地寻求问题的答案和难题的解决方案。

      任主编针砭时弊，一语道出现今教学状态之所以失衡，往往错在根上，错在理念。但理念不是说教，理念是基于实践的观念，亦即能够指导行动，不会行动就不能说已经有理念。目前全国已经多个省份使用新教材，我自己也在新高一授课，时常反思并惭愧“自己真的以学生为中心了吗”。我想很多老师也还没有转变观念，没有在实际授课中真正鼓励学生思考，培养独立见解、追求真理的思维。希望我们不断追寻有效课堂，不“空”讲知识，更不“空”讲人生。

      读完此书深受鼓舞，任老师的教育思想为初任教师的我指引了方向。

      首要，提升专业能力。任老师强调历史教师塑造专业身份，是赢得自尊和自信的根本。专业能力的具体体现就在于历史意识和历史观，教师自身要树立正确的历史意识和历史观，对教材中的知识点要深度挖掘，不可以随意对待历史，反对时代错置，反对脱离背景，反对无视过程。独立认识、独立思考、独立判断，都是教师专业成熟发展必备的基本能力。

      其次，提升研究能力。任老师提及研究是用书面形式思考，促进个人专业成熟发展的重要途径。同时真正的研究必须付诸书面，善于做书面形式思考，亦善于做研究与写作的教师，专业发展更容易趋向成熟。

      同时，不断探索实践。光有理论和研究不行，必须从观念到行动作出一系列实质性的转变。舍得投身历史教育的深海去探索，而不是始终徘徊在研究的浅滩。紧盯正在做的，实实在在服务于历史教育实践工作。找出现今教学的弊端所在，然后对症下药，对历史问题进行冷思考。书中第五章“历史教育要务实”和第六章“历史教育要探真”，便是任老师对于具体问题的思索，对于历史教学中某一人物或某一知识点的探究。

      总之，面对教学的困境，我从任老师书中取得两方良药：从两个“原动”解决问题。一是回归历史学科的原动力历史知识，在学科上补充知识、扩展视野、更新观念，在教学中凸显历史本身的生机和史观魅力。另一个是回归教育的学习原动学生，亦即学习者，培养学生核心素养。所以要时常叩问自己：“这个历史知识我搞懂了吗？”“我是否以学生为中心？”