历史与真相:新疆人口构成究竟是如何演变的?

新疆的人口结构为何如此复杂？谁挤占了谁？

作者：半路一把刀

来源：一刀西域图志（ID：xiyutuzhi）

原标题：汉人挤占新疆资源？新疆民族构成历史

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内地人往往将新疆人等同于维吾尔族人。这让很多非维吾尔族的新疆人感到很恼火，在网络上也经常可见为这事儿打嘴仗的。

事实上新疆的非维吾尔族人口占到了一半还多，根据国家的统计数据，全新疆两千多万人口中，维吾尔族占到了一千万出头，剩下的一千多万则是其他民族，而这一千多万里的汉族人口是八百多万。

而新疆的维吾尔族主要聚居在新疆的南疆地区，在北疆的城市中，维吾尔族人口较多的，只有两个城市，即乌鲁木齐和伊宁，至于为什么这两个北疆城市维吾尔族人口较多？这正是下面我要聊聊的。

将新疆人等同于维吾尔族人不仅仅是对新疆其他12个世居民族和现有的46个民族的忽视和不尊重，同时也给了分裂分子以口实——你看，新疆等于维吾尔，维吾尔等于新疆，其他的人都不是新疆的嘛——这样一个等同，就像是将东北人等同于满族人一样荒谬。

还有相当一部分汉族人，也认为汉族人口就是新疆的外来人口，挤占了空间和资源，因而认为要解决新疆问题，就应该撤回汉族人。事实上我看到网上流传的一些著名的专家学者也持这种观点，这的确代表了一些人对新疆的认识。

真的是这样吗？

事实上，这种观点一开始的立足点，就建立在错误认识的基础上，是对新疆近代历史的是完全的陌生，对新疆，主要是北疆的民族形成情况一无所知。

今天，咱们不聊问题，只聊历史事实，我只想尽量客观的聊一聊，新疆今天的民族构成到底是怎么形成的，看完了，你自己判断。同时我要郑重的说一句，文中所有资料均引用自国内正规出版物。

要说新疆的民族构成，就要简单追溯一下乾隆朝重新将新疆纳入版图时期的民族构成，这里有一个很重要的概念，如果你看清代关于新疆的文字，会常见到这个词，即：“南回北准”。

什么是“南回北准”？

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天山横亘新疆中部，基本将新疆一分为二（南疆面积更大些），天山以北称之为北疆，天山以南称之为南疆，如果再细点分，还有个东疆，即哈密和吐鲁番地区。南疆和北疆因为天山的影响，水文气候都有很大的差别，完全就是两个不同的地理单元。地理环境的不同，必然就会形成不同的生产方式，自然也就会有着不同的民族和文化。

（清代新疆地图 图片来自网络）

那么清代的南疆，主要都是维吾尔族，而现在的南疆百分之八十二点多也都是维吾尔族，如果算上东疆的吐鲁番、哈密的话，这个比例则接近了百分之九十这，而整个北疆地区，维吾尔族人口为百分之十二，也就是说，在南疆，民族构成的变化其实一直都不太大。

而北疆，当时是什么民族呢？是准噶尔蒙古人。因为清代将伊斯兰教称之为回教，因而将现在的回族和维吾尔族都统称为回人，区别是，将现在的回族人成为汉回，而将维吾尔人成为缠回。

这就是所谓新疆的“南回北准”民族格局了。

那么准噶尔蒙古是个什么来头呢？

其实说起来南疆的维吾尔族也是有蒙古血统的，我们别忘了成吉思汗和他的四个儿子，搞了个四大汗国，新疆在相当长一段时间是属于察合台汗国的，统治上层都是蒙古人，大汗都是成吉思汗二儿子察合台这一系，也就是所谓黄金家族，只不过后来完全伊斯兰化，融入到了维吾尔族中罢了。

而准噶尔蒙古，则并不是成吉思汗黄金家族这一系的，最早和成吉思汗这一系有过姻亲关系。

在清代，整个蒙古是分为了三个部分，即漠北蒙古、漠南蒙古和漠西蒙古。

所谓漠北蒙古，也叫喀尔喀蒙古，大致就是今天的外蒙古——当然，外蒙古人民很反感我们这样称呼他们，那我们就按照官方口径叫他们蒙古国吧；漠南蒙古，则相当于今天的内蒙古；而漠西蒙古，就是准噶尔部。实际上漠西蒙古的正经名字不叫准噶尔部，而是叫厄鲁特或者卫拉特蒙古，准噶尔部只是厄鲁特蒙古的四部之一，厄鲁特四部分别为准噶尔部、和硕特部、杜尔伯特部和土尔扈特部。

（图片来自网络）

但是大家为什么又常常用准噶尔部来代指整个厄鲁特蒙古呢，这是因为，四部中，准噶尔部最为强大，一连串出了好几代雄心勃勃的大汗，后来灭掉了和硕特部，打走了土尔扈特部——嗯，你一定多多少少知道点东归英雄传什么的，那就是被准噶尔部打跑了的土尔扈特部回来了。

而杜尔伯特部呢？杜尔伯特部与准噶尔部同源，血缘很近，所以一直臣服于准噶尔部，这里需要说明一下，漠南蒙古那里也有个杜尔伯特部，但是和漠西蒙古的杜尔伯特部不是同源。

土尔扈特部被准噶尔部打走以后，准噶尔又从杜尔伯特部中分出来一个小部——辉特部，继续凑够了厄鲁特四部。

因此，整个漠西的厄鲁特蒙古，事实上就等同于准噶尔蒙古了。

好，现在让我们对以上内容做一小结，即：清代乃至上溯到明代的很长一段历史时期，新疆的民族构成是“南回北准”——南疆维吾尔、北疆准噶尔蒙古人。（再往上溯？再往上溯是成吉思汗、耶律大石、大唐的安西四镇……）

你现在看清楚了——北疆，至少从明代开始算，就一直没有维吾尔族。

如果说当时北疆一点维吾尔族都没有也不对，因为准噶尔人也要吃菜、也要吃面、也需要人来种地，但他们不种啊，怎么办？好办！到南疆抓一些人过来种呗。需要说明的是，在清政府将新疆纳入版图之前，南疆的维吾尔人一直是被北疆的准噶尔人统治的。这就抓了一些维吾尔人到伊犁来种地，为什么是伊犁？因为一是伊犁水土肥沃、二是这是准噶尔人的大本营啊。

这部分被抓来种地的维吾尔人，被称为塔兰奇。在维吾尔语里，什么什么“qi”就是做什么什么的人的意思，塔兰奇就是种地人的意思，所以在民国时期，伊犁塔城那边的维吾尔人还被称为塔兰奇，甚至一度还被划分为一个单独的民族。

除了塔兰奇，还有没有维吾尔人在北疆呢？嗯……还有一个。

有一个？对，很重要的一个。

这个人叫做阿哈玛特，又被写作玛罕木特，其实就是默罕默德不同的译音。而他则是南疆地区白山派和卓，所谓和卓，也被写为霍加，意为圣裔，即伊斯兰教创始人默罕默德的女儿的后裔，最初的和卓在新疆传教，一步步取得当时大汗的认可，基本上是“国师”的角色，而后来的和卓们则都成为了南疆地区的宗教领袖。

事实上南疆地区一直分为白山派和黑山派两系和卓，两派也一直不和（其实源头上这两系的始祖也是亲兄弟），准噶尔曾经将南疆的所有和卓都抓到了伊犁囚禁，后来则陆续放回，唯有这个阿哈玛特，不知道为什么始终被囚禁在伊犁致死都没有放走，而这个阿哈玛特有两个儿子，老子死了，儿子继续还是被囚禁着。这两个儿子就是后来著名的大小和卓布拉尼敦（又译写为波罗尼都）和霍集占。

我们要记住的是——新疆自乾隆时期的大小和卓之乱开始，其后直到阿古柏之乱，左宗棠收复新疆期间，南疆所有的暴乱均出自这一系或者和这一系有关系。