纪录片《中国新疆之历史印记》全集
发布于 2021-03-28 21:55 ,所属分类:知识学习综合资讯
纪录片《中国新疆之历史印记》
以编年体史诗的形式
全景权威讲述中国新疆的历史
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
八集纪录片《中国新疆之历史印记》首次以“历史、民族、宗教、文化”四大维度为视角,用重大考古成果和精美的视听影像为视角,完整梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络,全片用一个又一个历史事实,一件又一件珍贵文物,深刻阐明新疆是祖国领土不可分割的一部分,新疆各民族是中国民族的组成部分,新疆各民族文化是中华文化的组成部分,新疆历来是多种宗教并存的地区。
在辉煌灿烂的新疆历史上,曾经走过无数可歌可泣的英雄人物,留下了无数脍炙人口的诗歌文字。从杜甫“大漠孤烟直,长河落日圆”到岑参“君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。”提到新疆,常常联想到的是大漠黄沙、驼铃声声。实际上,新疆这片土地自秦汉以来就已经成为中国的一部分。
张骞出使西域给中原王朝带来了西域三十六国的信息,乌孙使者来到中原,才终于明白汉之广大,并以骏马请求和亲。郑吉成为第一任西域都护,班超班勇父子为东汉重开西域经营付出了巨大努力。由此才有了我国正史《汉书》中第一次为西域立传,是为《汉书·西域传》。
唐代的西域迎来了它的辉煌时刻。大唐在西域设置安西都护府、北庭都护府,管辖天山南北的广大地区。而北庭故城,便是北庭都护府的所在地。
北庭故城历史悠久,具有深厚的文化内涵。西汉为车师后国,东汉设戊校尉屯田积谷。南北朝时为柔然汗国可汗浮图城。唐代为庭州、北庭都护府、北庭大都护府,诗人岑参曾在此留下了脍炙人口的著名诗篇。宋代为高昌回鹘夏都,北宋使者王延德曾在此泛舟游湖。元代设行尚书省、别失八里宣慰司,长春真人丘处机在《长春真人西游记》中曾记载了他路过北庭的场景。清代为浮远县,后改名为吉木萨尔县。自汉至清,北庭的历史从未间断。
北庭故城的历史也是新疆历史的一部分,欲了解北庭,必先了解新疆,要了解新疆,必先了解新疆过去发生过的故事,这就是《中国新疆之历史印记》所带给我们的文化盛宴!
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
《中国新疆之历史印记》第一集
公元前221年,秦王嬴政结束了中原地区长期割据混战的局面,创立中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝。汉朝承袭了秦的制度,汉武帝刘彻在思想学说上“独尊儒术”,把“大一统”的内涵进一步扩大为“万民归心,家国一统”,在汉武帝的心中,“大一统”的目标直接指向了西域。
《中国新疆之历史印记》第二集
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
观自
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
提示:点上方↑↑↑艾时光一键免费关注
在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
《中国新疆之历史印记》第三集
《中国新疆之历史印记》第四集
《中国新疆之历史印记》第五集
《中国新疆之历史印记》第六集
《中国新疆之历史印记》第七集
《中国新疆之历史印记》第八集
您看此文用 分 秒,转发只需1秒哦~
相关资源