部编古诗原创赏读:《江南春》| 部编小学语文六年级上册
发布于 2021-04-09 18:13 ,所属分类:知识学习综合资讯
原‖创‖赏‖读
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧笔下的江南风流
诗题“江南春”三个字本身就勾起人无尽美好的想象,“江南”早已不再是单纯的地理概念,而是一个具有丰富、多层意味蕴含的文化概念。
它让我们想起很多美好的词语,诸如:杏花烟雨、小桥流水、烟雨蒙蒙、曲径回廊、吴侬软语、山清水秀、草长莺飞,甚至还有才子佳人、诗酒风流……
而浪漫多情,文采卓异,23岁就写出《阿房宫赋》这样令人拍案叫绝华章的杜牧在游历了江南胜景之后,又会如何用生花妙笔描画江南呢?
“千里莺啼绿映红”,“莺啼”为耳朵所听之声,黄莺啼啭,自然动听。
在写春景的诗中,“莺”是常客,例如杜甫的“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”,白居易的“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,徐霖的“客里莺声最有情”……
莺,是春天极具代表性的鸟儿,莺歌燕舞,春就来了。
“绿映红”,绿草或者绿树和红艳艳的花儿相映衬,绿的更显得青翠欲滴,红的更显得鲜艳夺目。
“莺啼”是动景,“绿映红”相对来说是静的,一动一静,动静相衬两相宜。“千里莺啼绿映红”,江南美丽的春景瞬间跃然纸上,好不令人神往!
咦,我发现了一个问题,诗人在这里是不是用了夸张手法呀?
夸张?哪里夸张了?
“千里”呀,诗人是千里耳,千里眼不成?他能听到千里之远的的莺啼,看到千里之远的的“绿映红”吗?
哦,原来如此,确实带有夸张的成分。这样写好不好呢?如果好,有什么好?
话说关于这个“千里”,文学史上还引起过争论呢。在这首诗写出来之后几百年也就是明朝的时候,一个还算有点名气的诗人杨慎对“千里”发出了疑问,他说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”
又过了几百年,清朝一个叫何文焕的人驳斥了杨慎的话,他说,如果说“千里”听不到、看不到,换作“十里”,也还是看不到、听不到啊,杜牧之(zhī)所以这样写,想表达的就是他觉得到处都是花香鸟语。
之所以和大家交流文学史上这段小插曲,其实是想告诉大家,诗歌等文学作品并不是必须如实地反映客观现象,可以有想象、夸张等。诗人的创作往往会带上自己的情感色彩,所写的景、人或事就会发生变异。
正如当代著名学者孙绍振所讲:“进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由,而且是读者的自由,诗人用自己的自由想象,激发读者的想象,带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中,一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力。”
毫无疑问,杜牧所写激发了我们对江南春景的想象,这个想象丰富而迷人。
“水村山郭酒旗风”,水村、山郭、酒旗和风,这句诗太特别了,直接罗列了四个景物,至于它们之间的关系、相对位置,概不涉及。诗歌的语言是跳跃的,是有省略的,可这个省略有点太大胆了吧。
你觉得省略得太大胆了?先别急着说人家“大胆”,你读一读,看能不能理解这个句子。
“水村山郭酒旗风”,水边村寨,山里城郭,到处是酒旗招展。你脑海中有没有出现画面?出现了吧。
发现没有,虽然这个句子从语法上讲是有问题的,几个名词并列,没有连词,也没有介词,也没有谓语动词,可这并不妨碍我们理解它并依托它想象江南春景。
这里还是要引用孙绍振先生的话:“诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾……而在诗中,意象的空间位置不确定,才有利于读者的自由想象。”
读者在读这句诗的时候,也许会想象酒旗被微风吹佛下优雅地舒展,也许会想象风儿呼呼地吹得酒旗呼啦呼啦地响……
读者怎样想象是读者的自由,而在这种富有创造力的想象中,我们已然获得了审美体验。
后面两句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”写江南春景的另一番境界。
怎么就“另一番境界”了呢?
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”写明朗之景,写晴天。而这两句写朦胧之景,是雨天。晴空朗照下的江南有动有静,有声有色,有红有绿,丰富多彩。烟雨笼罩下的江南又如何呢?
诗人选取佛寺作为典型事物来表现江南另一层次的美。“南朝四百八十寺”,其中“四百八十”并不是精准的数字,而是极言南朝寺庙之多。南朝佛法兴盛,帝王、后妃、公主兴造寺塔之风颇盛,故南朝寺院林立。
寺塔给你怎样的感觉?应该是庄严肃穆、金碧辉煌,又带点神秘色彩吧。屋宇重重的佛寺掩映在如烟的烟雨中,朦胧、迷离而又深邃,真真别有一番滋味!
“南朝”二字更是给这幅江南春景增添了浓浓的文化韵味,悠远的历史色彩。我们从中读出了诗人对美的欣赏,对历史的感叹。
这首七绝,寥寥二十八字,写出了江南多姿多彩的美,朦胧摇曳的美,迷离深邃的美,不得不佩服杜牧的诗才!当然,也有人认为这首诗除了写江南之美,更重要的是“借古讽今”,也就是借南朝遗留下来的佛寺讽刺晚唐皇帝醉心佛事。
其实,正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,文学作品一旦诞生出来,它的每一次被阅读都是一次新的创作,不同的读者会有不同的理解,而这也正是文学作品的魅力所在!
人们对这首诗主旨的不同理解也恰恰证明了其具有悠远深邃的意境,它是耐人寻味的。
杜牧这个风流才子不仅诗写得好,还是一个非常有趣的人,如果感兴趣,可以去了解一下!
重‖点‖释‖义
注释:
1、莺啼:即莺啼燕语。
2、山郭:山城,山村。郭:外城,此处指城镇。
3、酒旗:酒招子,一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4、南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城建康(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺,是虚数,形容寺院很多。
6、楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7、烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
译文:
江南大地莺啼声声红花绿草相映,
水边村寨山里城郭处处酒旗招展。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,
有多少座笼罩在了这江南烟雨中。
诗‖人‖简‖介
杜牧
字牧之,号樊川居士
唐代杰出的诗人、散文家
宰相杜佑之孙,杜从郁之子
晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”
著有《樊川文集》
人称“小杜”,与李商隐并称“小李杜”
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