古诗文赏析之《忆梅》

梅花原本是一种极其平常的植物，全国各地普遍有种植，尤其是在南方随处可见，可是梅花身上却是有一种极为特殊的气质，它越是在寒冷的季节，花开放的更加艳丽，也更加的芬芳，也正是这个原因，使得古人对于梅花有着一种天生的喜爱，它代表着高洁、清纯、高贵；也正是这样的一种品德，使得梅花历来被文人所喜爱，并且还为此写过很多的关于梅花的诗作。

比如陆游的《卜算子·咏梅》称梅花：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”它的香不是为了争春，就是只管香；王安石说它：“凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”再冷，它也要坚强地开着；那个善于画墨梅的王冕说：“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”……总之，众多文人对于梅花均投去了赞扬的目光，留下了赞美的诗篇。

但有一个诗人是个异类，他埋怨甚至是恨梅花，这个诗人就是李商隐。他当年到桂林出差，一呆就是一年，那地方在唐朝属于天涯，四季如春，冬天里也花柳明媚。按道理锦绣之乡，温暖之地，身心舒畅，有抑郁症也会被鸟语花香所治愈，但有强迫症的李商隐没有外来的诱因就思念起北方的梅花来了，而且梅花的样子和芬芳不时浮现在灵魂和心里。

想念却见不到，是最痛苦的，于是心生恨意，写下了一首恨梅之作《忆梅》:

定定住天涯，

依依向物华。

寒梅最堪恨，

常作去年花。

李商隐是晚唐著名的诗人，相信很多的朋友对于这位诗人并不陌生，我们小学、中学、高中都收录过他的作品，尤其是他的爱情诗，每一首都是感人肺腑，写得极为深情。

但是，深情的李商隐在写这首小诗《忆梅》的时候，却正处于仕途抑塞、妻子去世、独居异乡这样的人生低潮期。所以，当诗人看着春天里美丽的花儿，正赏心悦目之际，忽然想起自己离家千里，独在天涯，心里顿时泛起愁恨，压抑着无处发泄，开始埋怨起眼前早早零落的梅花，以发泄心中无端惹起的郁闷。

这首五绝前两句“定定住天涯，依依向物华”，“定”本为安定，安稳之意，二字叠用，因而改变了本身的词义，“定定”有“束缚”之义。“天涯”指作者仕途失意，被迫流浪到很远的地方，抒发出一种失落，孤寂的情绪。接着“依依”仍然用了叠音词，让人联想到在暖意盎然的春季里百花齐放、欣欣向荣的景象。

在这两句里，作者先写自己的漂泊无依，再写春日万物欣欣向荣，勾勒出心态于自然的极大反差。而“定定”和“依依”更生动地反映出不同的感受，前者偏冷，后者偏暖，一冷一暖对比鲜明，说明了作者丰富的艺术想像力和创作灵感。

后两句“寒梅最堪恨，常作去年花。”诗的意境陡然一变:面对眼前的花草,诗人不禁想起北地的寒梅(北方冬季开放之梅)，它在严冬的冰天雪地里开放，而在万紫千红的春天到来之时，它却过早地花凋香尽了。它寂寂寞寞地开，又寂寂寞寞地落，生命又如此地短暂，的确生不逢时啊!

“最堪恨”三字在字面上表现的是诗人对寒梅早开早凋的遗憾甚至埋怨，但更深一层的意思则正是为寒梅的不幸命运鸣不平。

从本意上说，诗人在这里也决不是单纯地写梅忆梅了,而是有所寄托，即借寒梅表现自己心中的郁结，可以说，寒梅正是诗人自己的生动写照，由寒梅先春而开，望春而凋，饱受风霜的特点，诗人很自然地联想到自己的不幸命运。

这首《忆梅》从“住天涯”而及“向物华”，由“忆”生出“恨”，“意极曲折”(纪昀评语)，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界，这正是诗人创作的造诣所致。