语文之殇

发布于 2021-03-23 20:54 ，所属分类：在线教育信息快讯

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语文月刊2020年9月高考作文专刊目录

语文之殇

所谓教科书，就是按照课程标准的要求编写的教学用书，又称课本、教材，一般是对某学科现有知识和成果进行综合归纳和系统阐述，较少作新的探索和提出一家之言，并应具有全面、系统、准确的特征。中小学教科书非常强调规范、标准和统一，特别是语文课本，更应注重其表述的规范性和准确性，对其他学科起到典范作用。

现在通用的全国语文教科书是由教育部组织众多专家学者编写的，具有无可置疑的权威性和影响力，即使做不到天衣无缝，起码可以达到滴水不漏的高度，理应奉为圭臬，无可辩驳，不可更改。

然而，令人遗憾的是，这套全国统编的高中语文教材错讹甚多，有负厚望。其中有些匪夷所思的常识性错误，甚至突破了可以容忍的底线！

本文随意摘取人民教育出版社2019年8月出版的普通高中语文教科书中的几则错讹实例进行剖析，希望能引起有关机构和人士的重视，编写教材必须严谨认真，慎之又慎，来不得半点马虎，否则会误人子弟，贻害无穷。

参叁之辩

高中语文必修上册第10课是荀子的《劝学》，对于“君子博学而日参省乎己”一句中“参、省”的注音是“can、xing”，释义是：参，检验。省，省察（见84页）。

实际上，这里的“参”字应读san，就是“叁”字，因为这两个字字形非常接近，古人经常会把这两个字约定俗成地互通使用。

作为儒家代表人物的荀子，对四书五经等儒家经典推崇备至，自己的著作不仅受到孔孟学说的影响，而且经常会引用、化用孔孟的一些经典名句。

《劝学》里的这句“君子博学而日参省乎己”源自于《论语*学而第一》：曾子曰：“吾日叁省吾身”，意即我每日多次省察自己。所以，参即叁字，多次之义，况且，把参解释成“检验”与“省察”意义相近，似有重复累赘之嫌。

贵州人民出版社1995年2月出版的《荀子全译》对这个“参”字的注释亦是：同“三”，此处极言多次（见第2页）。

赤壁之址

众所周知，赤壁有文武之分，文赤壁因苏轼在此写下著名的《念奴娇*赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》而闻名于世，地址在黄州赤鼻矶，也称东坡赤壁。而武赤壁，也就是三国时的古战场又在哪里呢？此前的说法有许多种，最主流的观点有两种：一说在蒲圻，一说在嘉鱼，都在湖北省咸宁市内，其他诸说均不足道。随着1998年蒲圻改名赤壁通过审批，赤壁古战场遗址之争基本尘埃落定。

要知道，一个县市级行政区划改名并非小事，必须提供足够证据，经过多方论证，最后上报国务院批准。蒲圻之所以能够成功改名赤壁，说明赤壁古战场就在蒲圻境内已成各界共识，并获得官方认可。

不知教育部高中语文教材的专家编者为何对赤壁市的存在视而不见？居然在课文《赤壁赋》的注释中这样写：“赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今武汉市的赤矶山”（见高中语文必修上册118页）。稍微有一些常识的人都了解，古代两军对垒必先扎营，而双方大本营通常相距较远，一则保持安全缓冲距离，二则便于发起纵深冲锋。赤壁之战时，孙吴联军驻扎在夏口也即是今天的武汉市，试想周瑜、孔明会愚蠢到在自己的中军帐点燃战火吗？就算他们想火烧连营与曹军同归于尽，那也不用借东风呀！曹操兵败之后，退守乌林，也就是现在洪湖市的乌林镇，恰在武汉市西面、赤壁市正对的长江北岸。

古几之义

几字在古汉语里有两个读音：ji的第三声和第一声。读第三声时的意义只有一种，那就是表示不确定的数目，有推测、询问之义。而在读第一声时，其意义有多种：作名词的低矮的桌子、事情细微的迹象或动向；作动词的接近；作副词的几乎、差一点；作形容词的细小、细微等等。

虽然几字在读第三声时意义单一，读第一声时意义繁多，但读第三声比较常见，而读第一声时则需要特别注音。

高中语文必修下册16课《阿房宫赋》中有一句“矗不知其几千万落”，编者的注释是：矗立着，不知它们有几千万座（见课本148页）。很显然，编者把这个“几”字解释成不确定的数目，而正解应该是读第一声，作动词用，表示接近的意思。千万本来就是指极多，到底几千万并不重要。

古人在表示数量时，有确数与概数之分，概数一般用“数”字而不用“几”字。确数与整数合用时，大多数情况下是表示夸张的数目。以李白的《将进酒》为例：诗中有千、百、万等整数，千金、三百杯、十千、万古等皆为夸张的说法，只有五花马的“五”属于实实在在的确数。

石字之音

统编高中语文选择性必修上册录了一篇选自《庄子》的题为《五石之瓠》的文章，让人大跌眼镜的是，编者竟然把“石”的读音标注成了“shi”！且看编者的标注：石（shi），计算容量的单位，十斗为一石（见课本37页）。

笔者小学的时候，就知道做容量单位的石是读dan（担）的，与担容量差不多，一石（担）大约一百斤，一石十斗，一斗十升，一升大约一市斤。几十年来，我一直都是读dan的，突然有教科书说要读shi，把我给彻底整懵，简直要怀疑人生了！翻遍所有的字典、辞书，全都注音为dan，没有一个注音为shi的。这些独立特行的伟大编者是不屑于查字典呢？还是根本不懂石字的读音而想当然进行注音？

由此忽然想起高中语文必修上册杨万里的《插秧歌》“唤渠朝餐歇半霎”一句中的“渠”字，编者的注释只有一个字：他（见53页）。其实这个“渠”字是南方方言，就是粤方言里的“佢”，而赣方言的“其”与“渠”、“佢”音义相近。因此，对《插秧歌》“渠”字的完整、准确的注释应该是：渠，同佢，他，南方方言。

篇章之名

高中语文必修下册和选择性必修上册分别安排了一个单元的诸子百家经典作品，足见国家对传统文化的重视。先秦时期的圣贤经典是没有标点的，甚至连篇名也没有，后人阅读时自己断句，自己加标点。至于篇名呢，后人为了避免妄揣圣意，往往取一篇开头的几个字作为篇章名，这就是为什么《诗经》里有那么多篇名相同的原因，比如《扬之水》、《羔裘》等各有三篇，《无衣》、《柏舟》等各有两篇。《论语》二十篇、《孟子》七篇的篇名都是这样来的，也是约定俗成的，一直沿用至今。但是，这套教材的编者却在使用经典作品的篇名时首鼠两端，混乱不堪。比如：必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文注明选自《论语*先进》（见第2页），用的是约定俗成的篇名，而在后面的“学习提示”中，要求“拓展阅读《季氏将伐颛臾》”（见第9页），却不是采用通常的篇名《论语*季氏》，况且《季氏将伐颛臾》到底是指季氏第十六的全篇呢，还是指这篇的第1章（共有14章）？

再说章名。课本里所有选录的经典章节均有一个说明：“题目是编者加的”。再看看编者加的这些题目，分为两种情况：一种是根据作品记载的主要内容或主题命名，比如必修下册的《庖丁解牛》、《烛之武退秦师》、《鸿门宴》，选择性必修上册的《五石之瓠》、《兼爱》；另一种是用所选章节的第一句为题，想仿照前人，又学得不像，搞得又臭又长，又不得要领，比如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《人皆有不忍人之心》这些题目简直弱爆了！难道命名《各言其志》、《四端之心》不香吗？

全人之谬

教科书编好了，这些专家编者还要去全国各地进行培训，教老师们怎样使用教材。以他们叹为观止的编写水平来看，他们在培训会上的表现一定是振聋发聩、让人耳目一新的。果然，某位颇有名望的专家将普通高中语文课程标准中“培养健全人格”简称为“培养全人”！“全人”不就是“完人”吗？常言道：“金无足赤，人无完人”，谁有这个能耐把高中生培养成“全人”？那是不是“社会主义核心价值观”可以简称“主核”呢？“弘扬优秀传统文化”可以简称“弘扬秀文”呢？

上述这种行为只能算不够严谨，情节尙轻，更严重的是一些自恃为大牌的专家学者不负责任地信口开河，语不雷人死不休。比如北京师范大学文学院院长、博士生导师过常宝教授就发表过“孟子的思辨能力不如现在的高中生”、“孔子不讲推己及人”、“游刃有余就是钻空子、回避矛盾”等等极不靠谱的奇谈怪论（详见笔者《孟子不如高中生？——与过常宝教授商榷》专文）。

粗枝大叶、哗众取宠造成的谬误主观恶意不深，最可怕的是个别心术不正者为谋私利故意混淆是非、颠倒黑白，此风一长，语文学科恐有灭顶之虞。

国人的语文水平每况愈下已是不争的事实，就连我们的语文专家都难免犯一些常识性错误，就连我们的语文教材都纰漏百出，要想提升国人的语文素养确实不易。归根结底，语文沦落的主要原因有二：一是不够重视，二是急功近利。

先说不够重视。高中阶段有一句流行多年的顺口溜：“学好数理化，走遍天下都不怕”，足见对理科的重视程度。而同为文科的英语受重视程度也远远超过了语文，只要看看火爆的四六级考证，热度不减的托福、雅思，满大街的英语补习等现象，就不禁为我们母语的备受冷落而黯然神伤！

再说急功近利。由于语文是一门需要长期积累和沉淀的学科，不能立竿见影地提高成绩，所以心态浮躁的人们便厚此薄彼，不愿意下苦功学语文，而把更多的精力放在了能够更快提分的理科和英语上。

笔者管见，提升全民语文水准还是要发挥高考指挥棒的作用——提高语文分值。前些年就在热议的语文分值加到180分、英语分值减到120分的改革方案，一直只听楼梯响，不见人下来。这只靴子落地之时，即是语文复兴之始！

作者简介：闲云居士，本名徐唐维，文以号行，现任高级中学教师。

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