《中国民俗史》058_评书学习资料

《中国民俗史》

中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝是世界公认的非物质文化遗产。本书全景式展现了中国民俗形成，延展与传承的演进过程，深刻揭示了这项物质文化遗产的价值所在。中国民俗史泰斗钟敬文自豪地说本书就是向世界展示了中国文科的宝贝。

从历史研究者的角度看，民俗大概可以说是一定历史时期的物质文化与精神文化的融会与结晶，是社会文化与社会观念深层内涵的表现。关于民俗学的问题，已经由民俗学家进行过许多精辟论析，我只想强调一点，那就是对于民俗，在我国古代从很早的时候起就已经引起人们的广泛，从很早时期的历史记载就可以找到这方面的内容。在我国民俗发展的历史上，先秦民俗处于源头的位置，它和先秦时期社会政治、经济、思想文化等的迁有着密切关系。总之，先秦时期的民俗，如果笼统地讲，当然可以统归于远古和古代民俗之中，然而，先秦时期时间跨度很长，仍需再进行细致一些的划分，愚以为若划分为原始民俗、夏商民俗、周代民俗三人阶段会比较合适。而周代民俗中若能将春秋战国作为一个特殊时期划分出来，则会更近于历史实际。先秦民俗中，婚俗、葬俗、人生礼俗等为大宗，其内涵很广，可以说，每一方面都可以做出篇幅很长的深入讨伦。因为学习所限，本卷只试图对于先秦民俗的特征、俗与礼的关系以及民俗的社会影响等进行初步探讨。

钟敬文，出生于广东湛第丰县。民俗学家、民间文学家、散文家。早年留学日本，研攻民俗学。抗日战发时期，曾在南方前线从事宣传工作，并作有报告文学多篇。前后历任浙江大学，中山大学及香港达德学院讲师、教授、研究生导师。新中国成立后，一直任北京师范大学中文系教授至今。已出版著作有《钟敬文民间文学论集》《新的驿程》、《钟敬文学术论著自选集》、《民俗文化学》、《民间文艺学及其历史》等。