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阅读下面两首诗，根据要求作文。

泥土

鲁藜

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

倘若才华得不到承认（节选）

汪国真

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做皓月一轮

任选一首或者结合两首诗，准确立意，写一篇不少于800字的议论文。

要求：题目自拟，文体特征鲜明，不得抄袭，不得套作。

【审题】

限制性：

1.真实情境的限制。试题材料提供的是诗人鲁藜、汪国真的哲理诗句，鲁藜的诗包含了对比，表达对虚怀若谷、放低姿态、放平心态的推重；汪国真的诗则肯定了默默努力，蓄积力量，厚积薄发的为人、做事方式。两首诗都在诗句或标题中提供了展开议论的事实前提（情境假设），即才华不被肯定、志未得驰骋的现实；也都表达了作者认可的解决之道，即“把自己当作泥土”和“做皓月一轮”。两诗意蕴、内涵有一定的相似、相通之处，也提供了统一的议论情境：当才华不被承认，自我期待没能实现时，我们应该如何自处。考生需要在这一情境下展开讨论，议论面对此境正确的态度及做法。比较适宜的看法应该是“放低身段，放平心态”，“默默努力，积蓄力量”“如果你是没人识得的星星一颗，就努力让自己明亮起来，成为一轮皓月”……两则材料仅仅是提供的解决问题的角度不同，并非互相对立。

2.典型任务的限制。“任选一首或者结合两首诗”提醒考生要以其中一首或结合两首诗展开写作。这就要求考生首先准确、全面理解两首诗的主题、内涵，对于才华的兑现有适宜的理解，表达之于人生、处世的哲理思考。“写一篇不少于800字的议论文”限定文体为议论文，要求文体特征鲜明，不要写出四不像的文章。

3.价值判断的限制。“把自己当作泥土”和“做皓月一轮”是两首诗对才华不被肯定、志未得骋者提供的解决之道，价值判断的倾向清晰而具体。考生可以据此分析因果、意义、价值。

开放性：

1.立意角度自由。对两首诗，考生可单选其一，也可综合写作。侧重第一首诗强调转变自身心态、处世姿态；侧重第二首诗强调积蓄力量才能实现理想、兑现才华；两者兼之，综合分析，提供全面的解决问题之道，做星星不为人知，还可以做月亮；做不成月亮，还可以去做泥土。

2.联想和思考是开放的。从材料出发，考生可以辩证分析志不得骋的因由，论证以“虚怀若谷”“蓄积力量”为解决之道的合理性、必要性；可以引述古今中外的相关人事、言论，阐发怀才不遇之低谷中自处的要义。材料中涉及多对关系——才华的自我认知与环境的限制、自视过高与恰当的自我看待、面对局限的沮丧失意与厚积薄发等。考生也可以综合多角度进行全方位思考，落笔行文的联想和思考是自由的。考生在写作时，可以使用并列式结构、起承转合式结构，或六字连珠式结构，称引诗句内容，析因究果、探讨恰当做法及意义价值。

【解题】

本题属于诗句组合式材料作文，重点考查考生理解诗句内涵、把握其中哲理、联系现实人生进行议论的能力。材料中的诗句寓哲理于形象，考生需要透过形象性分析哲理内涵，并在行文中不只论及观点、依据，还要有充分的论证分析，避免“观点+事例”型文章的出现。解题需同时析出论题、观点方为完整，即针对“如何面对才华不得发挥”这一现象，经过分析顺利得出“放低姿态”“厚积薄发”这一观点态度。

【参考立意】

切题立意:

1.把自己当珍珠，不如把自己当泥土。

2.虚怀若谷，谦逊看待个人才能。

3.厚积薄发，让才华积淀成一轮明月。

4.没人识得星星一颗，那就做皓月一轮。

5.做不得皓月，不妨做泥土。

……

偏题立意：

1.冯唐易老，李广难封。（偏离题旨。）

2.无悔过一生。（偏离题旨。）

3.谦逊的意义。（断章取义。）

4.将个人才华与为群体做贡献结合。（偏离题旨。）

……

【佳作赏析】

虚怀自视，蓄才成华

成为一棵熠熠生辉的珍珠，是很多有志青年的理想。然而把自己当作珍珠，不免时时生出被埋没的痛苦感受；视己若星辰，或没人识得你是哪一颗。倘若才能得不到期望中的认可，该如何自处？

与其诅咒生不逢时、怀才不遇，不如在坚忍中积蓄力量，默默耕耘。

虚名浮利不能固身，但才能的积累、实力的积蓄从不说谎。耐心地培育你的才能，让它由幼小至茁壮，从虚浮到踏实，是怀才得遇的宽广大路。遥想先秦时期，习纵横之术、自视甚高的苏秦游历多年而无得，潦倒困窘而归家。珍珠蒙尘，遭弃如敝履。受此大挫的他转而刻苦攻读太公《阴符》，厚积之后薄发，再度游说列国终得到燕文公赏识，继而以“合纵”抗击强秦，一朝任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢兵出函谷。才华之花的绽放向来不是靠自说自话，而是能力蓄积之后的耀眼夺目。倘若苏秦前期受挫便一蹶不振，以为世人皆有眼无珠，为遭到埋没而痛苦怨艾，他的宏图大志便只会堕入历史的尘泥，无人知晓、无人在意。

自视甚高不如俯身低处，成功之路或许会在脚下铺就。

世事易者少有，困难往往而是。对身负才能的人来说，其中至难，莫过于虚怀自视、放低身段为众躬行。浮士德万方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一尝世间美好的滋味。自视才高的人难以放下身段，就如同披甲将士难以屈身行礼。但行走人世间，欲有所为便不能只顾高高在上，要身负之才得以施展便不能只是高值求沽。君不见古往今来，多少人如《秋水》中的河伯般“以为莫己若”，最终落得个贻笑大方的下场。大言炎炎、自高自大不难，难的是躬身入局、俯身低就，用切实的奋斗与若谷的心态做出成就，铺垫后来者的进阶高光。怀才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，终有所成的人生更值得我们推重。

尘世喧嚣，无论所奋斗者为何，都困难重重。用始终如一的不懈努力奠基，以虚怀若谷的谦逊低调省事省己，世间便可少些不得志的才子，多一众才若明月的志士。

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