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青年精神成长
（雅礼中学2022届考前压轴卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
列夫·托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯；功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的；道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事；天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙，他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。
以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
立意：
1.精神成长是人生的必修课。
2.精神成长需要经受磨炼。
3.人应该把握自己精神成长的方向。
例文：
怀明珠一颗，照万里山河
冯友兰曾说，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四种境界其实就是青年精神成长的四个阶梯。在生命的征途中拾级而上，我们要逐渐超越狭隘的自我，融入更广阔的家国天下、自然宇宙，要用自己的精神之光，映照眼前的万里山河。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人生价值之所以有泰山鸿毛之分，正是因为精神境界有高低之别。我们歌颂英雄，赞美他深切大众命运，并敢于为之献出自己；我们鄙视庸人，看轻他囿于个人的狭小世界，将口腹之欲当作毕生追求。青年正处于“拔节孕穗期”，应该加强精神修养，以天下为己任，这样才能创造价值，有补于世。
青年当推己及人，心系家国命运。革命志士林觉民在给妻子的遗书中这样写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”人没有不贪生怕死的，面对危险总是要想到父母妻子。然而，林觉民以圣人先哲为榜样，将对妻子的爱推及天下人，愿意用个人幸福来换取同胞的永福，谱写了一曲爱妻与爱国相互交织的动人乐章。当然，推己及人并不是放弃自己，毁灭自己，相反，它是更高层次的自我实现。在奔腾的历史长河中，一个人的生命会因其深沉的家国情怀永垂不朽。
青年当拓宽格局，涵养天地精神。所谓天地精神，就是意识到自身与全体人类乃至宇宙自然的紧密联系，并选择终其一生为之奋斗的人生境界。
拥有天地精神的人不会以邻为壑，将祸水引向同类，更不会煽风点火，让他人陷入无谓的纷争。拥有天地精神的人不会妄自尊大，认为自己比其他生命更为高贵，更不会忘记来处，肆意践踏赖以生存的地球家园。推而广之，当所有人都具备了这样的精神，战争将远离人类，无辜的百姓不会流血呻吟；万物将各安其所，整个星球将生机盎然。青年是国家的希望，世界的未来，要自觉培养天地精神，树立万物命运共同体的理念，在人与自然的和谐共生中实现自身价值。
星空探索
（2022届河南省许平汝高三毕业班考前定位联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
在神舟十三号返航进入倒计时的同时，神舟十四和神舟十五也在进行着充分的准备。在神舟十三号返航之后，十四、十五号将会陆续发射，并且两个乘组6名航天员将在太空“会师”，共同在轨工作一周左右时间。其实，在神舟十三号发射之际，神舟十四号已完成发射前全部准备工作，可以随时升空，以保障航天员的安全。另据全国人大代表、中国载人航天工程副总设计师张柏楠介绍，在神舟十四、十五号飞船按计划发射的同时，我国还将并行开展神舟十七号、神舟十八号的地面研制工作。
星空浩瀚无比，探索永无止境，读完以上材料，你有怎样感触？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．人类社会在探索中前进。
2．探索的脚步不能停歇。
3．探索不止，勇于进取。
探索成功的背后
记得冰心早期的一首诗吟：“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”又记起一句歌词。“世间自有公道,付出总有回报。”平心静气深思，这诗、这歌吟唱出了探索的真谛，道出了探索者的心声。是的，古往今来，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功。
苹果落地，本是司空见惯的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的“万有引力”定律。徐霞客踏遍青山成大道，苏轼夜访石钟山，《红楼梦》“字字看来都是血”……诸如此类的例子举不胜举。人类从茹毛饮血到学会用火，从草栖穴居到住进高楼大厦，从二牛抬扛到科学种田，从七十二徒弟到莘莘学子满学堂，从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的探索，让我们告别愚昧落后，走进新时代。
在探索中,我们把一颗颗人造卫星送入太空,科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下俯首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；困扰人类的顽疾——老年痴呆症取得重大突破；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约四五百万年前的类人猿的化石,找到了失落在埃及的港口城市,破解埋葬一百多年的沉船之谜。塔里木河科考,发现小河墓地遗址,解读二十世纪八十年代的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境,探索将使人类社会更加文明发达和幸福。
当然,鲜花与荆棘同在,失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说:“失败是人生的老师。”拿破仑说:“人生之光荣,不在永不失败,而在屡败屡起。”对有志者来说,失败只是一笔财富。在探索中,孔圣人周游列国四处碰壁,屈原遭中伤被楚怀王放逐,作家严文井六次高考落榜并不气馁,华罗庚交不起学费辍学并未失志,美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸,也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。
探索吧,青年人!让奋进的足迹化成创造的交响乐,让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤新的飞跃,机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的土地,建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
青年偶像
（江西省重点中学盟校2022届高三第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
清代龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。让他没想到的是，在互联网时代的流行文化中，类似“病梅”一般的审美趣味依然很有市场。比如，近年来“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。
而最近热映的电影《长津湖》中，“冰雕连”官兵坚守死鹰岭阵地，最后全连以战斗姿势受冻牺牲。很多观众感慨正是无数先烈用鲜血和生命，坚守阵地，才换来我们今天的幸福生活。
作为当代青年学子，读了上述材料，你有何感触？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.摒弃“娘炮”“小鲜肉”，追寻时代真英雄。
2．作为新时代的青年要有正确的偶像观。
3．要以有理性有追求的人为偶像。
4．偶像崇拜不能迷失方向，盲目崇拜。
5．追随英雄偶像，献身祖国建设。
6．谁感动中国，谁就是青年的偶像。
例文：
摒弃“娘炮”“小鲜肉”，追寻时代真英雄
纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？像材料提到“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”的“娘炮”“小鲜肉”，不应该成为我们的偶像。吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。
偶像应传播正能量，树立好榜样。
偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，反而还会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之态，引领社会。
青少年应理性追星，传播正能量。
近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。比如易烊千玺拍电影《长津湖》韧带断裂，为拍戏跪着爬到现场；从《送你一朵小红花》中被病魔缠身的韦一航到《少年的你》中重情义的小北，易烊千玺两次剃了光头，形象上的“牺牲”，凸显了他的敬业精神；冷水中拍戏被冻僵、摘下道具服满头大汗、录制节目《这，就是街舞》时持续高烧，但仍坚持通宵录制。对演艺事业的认真态度，让易烊千玺脱颖而出。易烊千玺虽年龄尚小，但他兢兢业业，展现了新时代的敬业、奋斗的男艺人形象。
国家应礼赞英雄，宣扬社会正气。
近日，大制作电影《长津湖》热映，国家媒体一致好评，号召铭记历史，不忘英雄。长津湖一役，雄浑苍凉、动人心魄。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。纵使七十一年过去了，这场惨烈的、英勇的血战化作丰碑，愈发迸发出澎湃的力量。哪有什么岁月静好？只是有人替我们负重前行。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。永记长津湖的冰雪，永记冰雪里那最可爱的人和他们的不朽军魂。每年国家颁发“人民英雄”“时代楷模”“感动中国人物”奖章，就是要在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！
时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！
青年无为与可为
（2022届高三“一起考”大联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子在《论语》中提到“知其不可而为之”，人面对难以实现之事，要积极有为，有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
庄子在《庄子·内篇·人间世》里提到：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”在庄子看来，人知道不可奈何，应甘心承受，将之看作是命中注定，体现了道家“无为”的思想。
比较“有为”和“无为”两种不同的态度，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
立意：
1.循自然之道，于无为中进取。
2.任重道行远，无为亦不轻。
3.持无为之心，行有为之道。
例文：
安之若命，而后有为
人生常遇坎坷，唯有保持一颗处变不惊之心，于无声处沉淀磨练自己，对逆境安之若命，方能在无为后有所作为。
《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意在告诫世人，对于不可为之事，不如随之自去，图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转，坦然面对人生风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；正如钱锺书蹲于牛棚之中仍安然读书，甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”，这不仅适用于文学创作者，更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中，无力有所作为的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。
但安之若命，就真的是无所作为吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”。看似无为者，实际正在蓄积力量，为的是将来的一鸣惊人。
孟子曾言：“人有不为也，而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心，以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出，无为于艺术，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》，无为于战斗，有为于文化；或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年，在深远寂静之中为国铸剑，无为于个人，有为于国家……故曰：无为实为有为。若要有宏伟的成就，就必须有所舍弃，有所作为。
庄子所言之安之若命的状态，往往意味着一种智慧的沉潜，而到了应当有所作为之时，这力量当如“河出伏流，一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖，强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的，美好生活是干出来的”，从辽宁舰到蛟龙号，从高速铁路到神舟飞船、墨子号，中国已在国际舞台上大有所有。而新时代的中学生，更应抓住机遇，以有为之心积极入世，为国家繁荣昌盛贡献一份力量。
心如止水，厚积薄发，方能有为于天下。
青年正视错误
（2022年东北三省四城市联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
世界卫生组织曾公布，临床医学的平均误诊率为30%，其中80%的医疗失误是由思维和认识错误导致的。《医生的抉择》一书提到，每个医生心里都有片墓地。
误诊研究是医学发展的同行者，医生需要借助误诊成长，丰富经验。
中国现代医学史上留下痕迹的“大家”，在回望从医生涯时，极少提及成就，都在讲犯过的错误。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.勇于正视错误。
2.面对错误时采取的不同态度会影响人的发展方向。
3.寻找错误根源，突破认知局限。
例文：
总结错误是走向成功的基石
每个医生心里都有一片墓地。这片墓地，不仅是为了缅怀逝者，更是为了反思误诊，获得成长。“如果你把所有错误都关在门外，真理也就被关在门外。”是的，人的一生会犯许多错误，但错误并不可怕，如果一味徒劳地抵抗错误，我们将无法发现并解决自身问题。所以我认为：善于总结错误，可以让我们走向成功的巅峰。
为什么要总结错误呢？因为错误让人总结经验，吸取教训，最后获得成功。
错误是成功的垫脚石。在通行成功的路上，错误是一个必不可少的过程。著名科学家高天龙，带领着团队攻克技术难关。由于技术、资金、硬件条件等方面尚不成熟，高天龙一次次地犯错误，一次次的失败。可是他深知失败乃成功之母，并不断从错误中寻找原因，最终与团队克服重重困难，研制出了具有中国自主产权的激光旋螺，为中国安上了“火眼金睛”。高天龙面对一次次的错误，没有放弃，并从中不断寻找失败的原因。是错误，使高天龙找到了通往成功的正确方向；是总结错误，让高天龙最后登上成功的巅峰。由此可见，错误是成功路上必不可少的一块垫脚石。
总结错误能使人更清楚地认识自己，走向适合自己成功的道路。当我们一次次犯错时，我们应在内心有所思考，我们所选择的路是否真正适合自己，并对其做出判断。著名的《天工开物》作者宋应星，就是一个通过错误找到真正适合自己道路的人。他在赴京赶考的途中，经过二十多个县或村落，每经过一处人家，他并不是拿出书来认真复习，而是饶有兴趣地观察不同地区的农作方式或是工具，把本应学习的时间浪费到农田间。结果，他三次赶考均以失败告终。后来他想起了自己在路上看到各种有趣的农作工具，便写出了一部《天工开物》。他不花时间在科举考试上，也许是一种错误，但是他去观察农具，却意外地找到适合自己的道路，从此放弃科举，专心研究自己感兴趣的事，就是这一时错误，却使他找到真正适合自己的道路。从宋应星的经历我们发现：犯错误并不可怕，可怕的是不能够在错误中思考，找到适合自己的道路，最后走向成功。
合理运用错误，也会让一个人走向成功。古代一书生家庭贫困，将豆腐放在缸里留着吃。直到冬天，他才想起豆腐还在缸中。打开后发现豆腐已长了青色的霉。他用手沾了尝了尝，惊觉味道竟然不错，于是后以卖腐乳为生。久而久之，腐乳的做法便家喻户晓。试想一下，如果没有书生偶然犯下的错误，腐乳还会被人制作出来吗？是错误被合理应用，才有了腐乳的发明。由此可见，犯错误也不全是坏事，有时合理运用错误，坏事也可转化为好事，最后出现成功的结局。
古人云：人非圣贤，孰能无过？错误不可避免，但只要我们以正确心态面对它，认识错误，反省错误，利用错误，而不是一味后悔懊恼，学会在错误中找原因，抱着发现问题、解决问题的心态，久而久之，成功就会离我们越来越近，终有一天，我们会登上成功的巅峰。
广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！——习近平
你所站立的地方，正是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不黑暗。——学者崔卫平
学校将为高三年级举办十八岁成人礼仪式，请你以学生代表身份写一篇演讲稿。
今天的成人礼，标志着我们的人生正式启航。它既是告别，亦是开始。所以，我演讲的题目便取自梁启超先生的"纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长"的后两句，这也是我对大家的真诚祝愿。【这一段可以作为发言稿开篇的模板，进行换元使用。】
我们即将踏入社会。人生第一要务，便是要做一个人格健全的成年人。
成年二字，不仅指身体成熟，更指精神独立。不是依赖父母长辈为自己打点好一切，而是做一个自主的人，遇事不盲目随流，而是保持理智，冷静分析。人生处处有考场，理性处理的法则，走到哪里都适用。只有独立，才能自信地展现你们的风采，才能让种种品格在你们的身上闪耀。
成年二字，不意味着一心索取，而是责任担当。祖国正在崛起，哪里都有机会，哪里都需要我们。努力让自己成为可造之材吧，我相信我们不是别人口中“精致的利己主义者”。少年的肩膀，就是祖国的栋梁。北斗导航卫星研发团队平均年龄三十岁，未来可期，说的就是我们。成年二字，不意味着循规蹈距，而是开拓奋进。互联网使世界交融，古今贯通，之前所有的先贤典籍与人类智慧，就是给青年的礼物。这个继往开来的时代更需要创新精神。"进步的车轮一刻也不会停下"，是投身时代洪流，成为弄潮儿，还是被巨浪迎面打来，裹挟而去，全在我们。
成年二字，不意味着圆滑处世，而是要不忘初心。有棱有角，才是一颗会发光的星星。或许太多人在社会的染缸中摸爬滚打，早已满身污浊，不辨本来面目，但我真切地希望我们一路奔跑，向着曙光，向着理想，只留给世人奋进的背影。
【四个分论点，紧扣"成年"展开，排比句式，使结构清晰，也使语言有气势。】
罗曼·罗兰说∶"人之所以需要理想，犹如水手之需要星星。星星虽不可及，但可指引我们的航程。"我们的未来有无限可能，我们一定能让世界说出一句∶"这一代中国青年，好样的!"
既仰望星空，又脚踏实地。再次向大家致以真诚的祝福∶前途似海!一生绚烂!
【最后发出号召。全文激情洋溢，感召力强。称呼使用"我们"，因为演讲者本人也是成人礼的一份子，这个称呼拉近了与听众的距离。】
（1）盖青年者，国家之魂，…….青年之字典，无"困难"之字，青年之口头，无"障碍"之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神……以创造环境，征服历史。国家的希望，民族的未来，人民的幸福，端在中国青年。——李大钊
（2）"愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。"——鲁迅
（3）你所站立的地方，就是你的中国；你想怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。——崔卫平读了以上的材料，作为新时代的青年，你有怎样的感悟和思考? 请面向本校（统称"复兴中学"）同学写一篇演讲稿，倡议大家"激扬青春，拥抱时代”，做有志有为青年。
要求∶结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
1.你的模样就是中国的模样。（忽略写作者的身份，题目要求面向本校同学写作，人称不对。）2.青春的模样。（“模样”若脱离材料，便会造成偏题。）3.脚踏实地，勇敢追梦。（"梦"字太笼统，扣题不紧，主题是"激扬青春，拥抱时代"。）
大家好！我今天演讲的题目是"激扬青春力量，争做有志青年"。
梁启超在《少年中国说》中写道"今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年进步则国进步……"十分清晰地指明青年在国家独立富强，民族复兴中的重要作用。因此，我们作为新时代青年，就应该激扬青春力量，争做有志青年。
激扬"勇者无畏"的青春力量，争做敢拼敢闯、创造未来的有志青年。
李大钊说，青年之字典，无"困难"之字，青年之口头，无"障碍"之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神……国家的希望，民族的未来，人民的幸福，端在中国青年。青年毛泽东站在橘子洲头，看着多姿多彩的美好山河，更加坚定了革命报国，为国家谋独立，为民族谋复兴的信念。他们勇敢地到"浪遏飞舟"的中流击水，他们"激扬文字，粪土当年万户侯"。百年一瞬，一批又一批的热血青年，前仆后继，让艘南湖游船发展为领航中国的巍巍巨轮。这是青春无畏的力量，也是青春挑战的回响。
同学们，作为当代青年，敢于迎接挑战，才能收获希望和成功;敢于直面困难，才能踏平坎坷为大道。创造青春之民族，青春之国家！
激扬舍我其谁的青春担当精神，争做心怀家国，强国有我的有为青年。
艰难险阻见勇毅，沧海横流现英雄。青年袁隆平在亲历饥饿带来的人间灾难之后，立志用科学改变农业。他心怀责任，几十年如一日，在田间地头奔波，用汗水培育出超级杂交水稻种子，将中国人的饭碗牢牢端在自己手中。他燃烧了青春，只为天下无饥馁;当年樊锦诗大学毕业时，面对条件异常艰苦的敦煌，她敢于担当，勇挑重担，在大漠黄沙里默默研究着祖国的辉煌文化。数字敦煌横空出世时，那一幅幅精美壁画，一座座绝伦雕塑，震撼了世人，倘徉其中，民族自信自豪感油然而生。她燃烧了青春，只为华夏永流传。这就是敢于担当的青春力量！鲁迅先生曾言，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。于是我们看到，很多 90后、00后们，在边疆守卫国土，在医院里守护健康，在讲台上传道授业……还有很多平凡岗位上的青年们，正在默默努力着，共筑这国泰民安的盛世中华！
同学们，我们站立的地方就是祖国，我们怎样，祖国便怎样，我们有光明，中国便不再黑暗。心里有火，眼中有光，脚下有路，让我们勇敢地拥抱这个美好时代，激扬青春的力量，愿我们都争做有志有为青年！
信念是一株树/一株坚强的高山柏/在险峻的群峰中/高山柏站在崖层上/长年不息的风/像无数发怒的雄狮/向它奔袭而来/
高山柏站立着/不弯腰，不屈膝/它的带着绿叶的树梢/向上扬起在它头上/是祖国的蓝天/在它脚下/是祖国的崖层/它的根牢牢地/扎在崖层深处读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟?请联系现实写一篇文章。
虽无平定山海之态势，但有为国奋斗之雄心。大海磅礴，是因有吞灭万物的气势；山原高昂，是因有万壑群为支撑。我的祖国是因有无数的爱国人士所搭建而起宏伟的桥梁。
每个人的生命如同沙漠中细小的微尘，渺小却伟大。不同的信念共同构成一片广阔无边的沙海。在看到袁隆平生前的视频，虽年过七旬，但仍然为祖国去奋斗，为人民的粮食安全得到更好的保障去研究。当他用流利的外语去讲还中国的辉煌成就时，我看到他刻在骨子里的爱国情操。袁老说：“要做一粒好种子。他通过一生来诠释怎样做好一粒好种子，将自己的身心投入那片黄土地上，只为心中坚定的信念。
五星红旗的红总会照在每一个中华儿女的身上，指引前行。华为公主孟晚舟女士在久别祖国，重新踏上故土的那一刻便将中国人所独有的气概展现的淋滴尽致。孟晚舟女士说：“黑暗中总会有一线光明，那便是中国。有五星红旗的地方，便是信念的灯塔。”她将祖国看作光，用自己强大的信念支撑。直到回归热土心中仍含信念。她用自己的行动说明了爱国之情，在美国政府对她的身心推残下将自己的信仰根植于中国的土地上。为祖国奉献出自己的力量，这种舍小家为大国的品格是中国人独特的精神力量。
民族有信仰，国家便有力量，我们无一例外不为祖国而奇斗拼搏。每个人用自己的方式演译自己的爱国之情。这种情已融入每个中华儿女的血脉之中无法抹去，也挥散不掉。中国……
信仰如明灯，劈开黑暗，照亮前程;信仰似向导，披荆斩棘，所向无敌。我泱泱大国，数千年文明，信仰深入骨髓，浸入灵魂。可有些西方人却经常言之凿凿，说中国人毫无信仰，说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。
可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰，而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。而中国人，恰恰对信仰更加忠诚。
遥远的上古时期，全世界都流传着关于大洪水的传说。恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命。一群来自西方的人，他们乞求神明、乞求上帝，为他们制造巨大的诺亚方舟，让他们得到救赎。而在遥远的东方，一群比他们矮小很多的黄种人却没有这样做。他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河道;他们相信凭借着自己的聪明才智，辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水;他们相信，手挽着手，肩并着肩，就能捍卫美好的家园。我们听说过大禹治水的故事，而西方人却没有。
在封建时代，西方有国王，东方也有君王。西方有暴君，东方也有暴君。在西方，苦不堪言的民众向上苍哀求，只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱。可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为。国王还是为所欲为，民众仍旧忍饥挨饿。而在东方，早在2000多年前，就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不了饥饿，他们相信，星星之火可以燎原。他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可载舟，亦可覆舟”。
就算是在今天，这样鲜明的对比同样存在。在西方故事中，超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝大多数是以救世主的形象出现在人们眼前，用一己之力保家卫国，以凡人之躯比肩神明。由此可见，藏在这些英雄背后的，还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中，虽然也有不少的英雄，但更多的还是众人团结、自力更生。神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚。普度众生的经文不是由上苍直接授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取。
所以说，中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我们的神话中，神明是由凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾难的神明正是我们自己。在最初的时候，世界一片混沌，我们从一片黑暗中开天辟地。天若是要塌，我们就炼石补天;山若是挡路，我们便世代移山。一代人走不完的路，我们就几代人走;一个人完不成的事业，我们就携手向前。倘若世上真的存在神明，能够感动他们的，也应是这不朽的精神，而不是苦苦乞求！
这就是中国人的信仰，这就是炎黄子孙的信仰。几千年来如此，以后也是如此。我们一如既往地信奉着心中的信仰∶我们不靠天，我们不靠地，我们靠自己！信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向;信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量;信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的拿破仑，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句"不想当元帅的士兵不是好士兵"道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，胜利女神自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
马丁·路德金，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜种族歧视，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。《我有一个梦想》阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。
正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。
"三军可夺帅，匹夫不可夺志也，"人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。
2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。
她说∶"我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20 多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。"
学者徐贲评论卢新宁的观点∶"怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的'信仰'，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备了信仰。"
有人曾这样阐释"信仰"∶"信仰就如桥上的栏杆。它立在你身边护着你，你不需要握住它，却感到生命有了保障。"
卢新宁叹息"很多人不再相信"，徐责痛心某些价值被"践踏破坏"。在我看来，崇高的信仰需要高贵的灵魂来滋养，卑下、投机、污浊的灵魂根本没有资格去接近它。
何谓信仰?信仰是精神的依托，是灵魂的归宿，是生命的灯塔，是一个人认可的或者愿意无条件相信的终极真理。它如北辰一般告诉我们∶此可为彼不可为，应如是不应如是，"朝闻道夕死可矣"！既然是终极真理，它就能耐得住平淡，挺得过逆境，经得起质疑。
鲁迅先生说过∶"悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。"延年乔年，刚刚还是赴法留学充满希冀光明，走着走着就走到了血水里。义无反顾地双手捧起沉重的镣铐，挺直腰杆走向死亡和信仰，脚下的血水中，有两朵飘落的但是开得正盛的花。生机和死亡、飘零和盛开、残酷和美好、理想和现实，就在这小小的一隅相遇了。他们不是没有怀疑过，他们信奉过无政府主义，信奉过互助论，最终共产主义成为了他们甘愿以生命托付的信仰。向死而生，生和死，本就是结束的开始，开始的结束，永续不断，永恒灿烂！
如果说延年乔年时代是以血雨腥风为背景的，那么当今的时代则以"人民至上"为背景。
疫情再度袭来，无数人猝不及防地被封在家，无数"大白"，无数"红袖标"，无数"大檐帽"，风雨无阻，义无反顾!我想起 2020年初的武汉∶深夜下班疲惫不堪的医生们，在公交车上压抑地看着空无一人的街道。突然一位医生打破沉寂轻轻哼起了歌∶"宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡，英雄的人民站起来，我们团结友爱坚强如钢……"渐渐地，轻哼成了合唱，路灯照进车窗，公交司机已泪流满面不能自已。今天，这就是信仰!"人民至上"，不仅仅是人民群众的利益高于一切，更意味着最伟大的力量就来自于人民！印度诗人泰戈尔说∶"信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。"而法国作家雨果说得更干脆∶"信仰是人们所必须的，什么也不信的人不会幸福！"
是的，"不再相信"的人有，"践踏破坏"的人也有，那些人眼睛是昏花的，全身是黑暗。他们的存在，只是为了反衬出能看明、认清与践行者的高贵与伟岸，这些人便如北辰，高居其所而众星拱之！
站立在 960 多万平方公里的广衰土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有 13 亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120 周年座谈会上的讲话
请你结合材料，以"文化与自信"为话题，写一篇演讲稿，在即将组织召开的"两岸青年共续中华之光"大会上代表大陆青年发言。
你们好!很高兴我们能汇聚在一起，更荣幸能在这里与大家分享我关于文化与自信的心得。我演讲的题目是"传承文化，自信向前"。
【这一段可以作为演讲稿开篇的模板，"很高兴……·更荣幸……题目"，单刀直入，直奔主题。】
仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭;伏羲画八卦，河图洛书，天人感应。这里有古老神秘的土地，这里有勤劳智慧的人民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是我们新时代炎黄子孙义不容辞的责任。
【第二段申明观点，即"是什么"。"我们新时代炎黄子孙"的称呼，契合与会者身份。】
我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物"，感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，稣禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。我们新时代炎黄子孙理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。
【这三段谈"为什么"，旁征博引，写"文化自信"，就必须有文化才好。】
首先，我们要做好文化传承，坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“幕葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流淌着浪漫气息“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫主义的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹穷困漆倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。面对如此博大精深的传统文化，我们新时代炎黄子孙应该厚积薄发，博观约取，不断学习，坚持积累，培养坚定的文化自信心。
其次，我们要坚定文化自信，构筑文化认同。当前青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射出的是文化认同的缺失。只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信。可以说，开放包容、诗意美丽的中华文化影响了世界。所以，我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名利，顺其自然，让文化支撑梦想起舞，用经典引领诗意人生。
当然，认为祖国很快就会引领世界，"方国来朝"的历史即将成为现实，这是文化自负。以华人在海外受到歧视为由，认为祖国还不够强大，未来发展前途未，这是文化自卑。这二者皆不可取。在当前疫情背景下，美欧等国的围堵打压，本质上是文化隔阂、文化歧视。我们要坚信，面对逆境，依靠我们的文化自信和制度自信，一定能应对挑战，化危为机，曙光在望。【以上三段，三个分论点，谈"怎么办"，层层深入，逻辑严密。引用的事例，从古到今，丰富厚重。】
中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量，助推了中国速度、中国制造、中国创造。"嫦娥奔月"，"蛟龙入海"，"天眼"阅读浩瀚宇宙，"北斗导航"，傲视珠峰，5G 创新人类生活，“一带一路”沟通欧亚，女排夺冠振奋民族精神，建国70周年国庆阅兵震惊世界……【以上为"排例"】文化自信和文化认同，激发了中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。
【最后一段再次重申观点，发出号召。语言优美生动，很有鼓动性。
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