居士在家如何做早晚课,功德最殊胜?

自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一致。到了明朝，莲池、藕益大师为方便佛门弟子修行，开始制定早晚课诵，直到清朝初年经玉琳国师才固定下来。

早晚课诵的内容都经过历代高僧大德认真推敲斟酌过，对于净罪集资、增长功德非常重要。那么对于我们居士来说，又该如何在家做早晚功课呢？

佛教寺院每日于清晨与日暮时分，僧众便会齐集大雄宝殿做早晚功课。这是法师们每日早晚必持的修行，而对于我们居士来说，在家也可以自行做早晚课。我们可以把早晚课当做定课来做，同时还能养成良好的宗教修持习惯。

一般而言，早晚课诵时所读诵经咒主要有︰《楞严咒》《十小咒》《心经》《大悲咒》《往生咒》《赞佛偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《吉祥天女咒》《韦陀赞》《伽蓝赞》等。

我们在家做早晚课最大的问题就是“昏沉”与“散乱”。我们做早晚功课的态度，应该是真诚的。我们知道诵经的意义在于修行，而目的是要身业、口业、意业的三业清净。

我们在家做早晚课时，不太容易收摄心念，我们应该让心尽可能地专注、安定。让自己的每一声念诵都清楚明白。做功课不是将自己作为复读机，日复一日读诵，最关键的是要身体力行佛陀所言，实践佛学。

我们在家做功课时还要记得恭敬，不要以为没有其他人监督，我们就可以边吃边诵，躺在床上诵，这些都是不如理如法的。印祖说“佛法从恭敬中求”。我们以恭敬心求法，就能常见诸佛，听闻正法，多一分恭敬，便多一分利益。

如果我们家里有佛堂，可以在家里佛堂中进行早晚课的诵念。如果自己家里没有佛堂的居士，我们可以在自家的书房或者安静整洁之处进行早晚课的诵念。当然，如果有条件的能进行跪拜和绕佛的更好，如果条件不允许，只是诵念也都是功德无量之举。

我们在家念诵早晚课的标准文本可以以上海玉佛禅寺的念诵课本为基准，是由上海佛学书局出版由赵朴初老居士题写的《佛教念诵集》。

这本《佛教念诵集》是历代祖师大德经过漫长岁月的经验积累，汇聚择选出来的，是总结了各宗各派之精华的念诵集。

我们无论是修行还是日常生活，常常会遇到障碍，这些障碍一般会来自几个方面：第一是魔障，第二是无始劫以来的冤亲债主，其中包括无始劫以来故杀误杀的生灵，第三是无始劫以来的六亲眷属，父母师长，远亲近邻。这些因素会形成对修行及生活的干扰，但这些问题都能在早晚课诵的殊胜内容中，得到解决并同时获得相应的殊胜功德利益。

譬如《楞严咒》是破魔的，其出自于《大佛顶首楞严经》，每日持诵能降伏魔军，破除一切魔障。而《大悲咒》，出自于《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》，此咒系观世音菩萨受之于千光王静住如来佛，当时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，立超第八地，乃发誓言：“若我当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，愿以千手千眼应皆具足”。