荆轲何以能名垂后世？

一课一感悟

荆轲何以能名垂后世？

对荆轲其人，历来评价不一，北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。很显然，荆轲能穿越历史的尘埃，在今天依然熠熠生辉，这已证明他是一个不能轻易被忽略的人物，那么荆轲何以能名垂后世呢？

不可否认，荆轲身上有许多不足取之处，比如：他天真地认为，自己周密的谋杀计划有可能杀死秦王；他没能看到天下大势已发生根本变化，统一已成为不可阻当的潮流；自己武艺不精，竟闯入虎狼之国去送死；没有等到得力助手，迫于太子丹的催促，就轻率上路……这些也正是人们贬损他的地方。是的，他的刺秦之行确实不可取，但他身上所体现的精神却不应该被我们漠视。

荆轲是一个有思想、有抱负，且愿为实现自己的抱负付出一切的人，并非莽撞匹夫。秦国大兵压境，燕国危在旦夕，燕太子丹束手无策，来找荆轲。开始荆轲并未马上接受，他认为：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”他对此事非常慎重。后来经过精心策划，他得到了樊於期的人头和督亢地图，找到了天下最锋利的匕首，得到了十二岁就能杀人的秦武阳，这才开始将刺秦之计付诸行动。他在说服樊於期时以大义晓之：“愿得樊将军之首以献秦……然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，可见，他把燕国的利益看得很重，他愿凭一己之力挽救燕国的危局。他不是不知局势的险恶，他不是不知进入虎狼之国意味着什么，他本可以像其他人一样，不去冒这个风险，但是他此刻想到的不是一己私利，而是燕国的安危。

荆轲是一个懂得感恩的人，燕太子丹非常重用他，《史记》中有这样的记载：“轲与太子游东宫池，轲拾瓦投蛙，太子捧金丸进之。又共乘千里马，轲曰：‘千里马肝美’，即杀马进肝。太子与樊将军置酒於华阳台，出美人能鼓琴，轲曰‘好手也’，断以玉盘盛之。”太子对他寄以厚望，拜他为上卿，他愿肝脑涂地，在所不辞。易水送别的场面令人无不伤悲，荆轲却毅然就车而去，终已不顾。

荆轲是一个大义凛然、不畏强暴的人。试想一下，一个人，一把匕首，竟敢走进秦王的大殿，这需要何等的胆量。面对不可一世的秦王，他毫无惧色，镇定从容。当十二岁就能杀人的秦武阳色变震恐之时，他泰然自若，机智应对；当秦王从他手中挣脱后，他在大殿之上，追逐秦王，未有一丝胆怯；当被秦王砍断大腿，身被八创之时，他倚柱而笑，箕踞怒骂，视死如归。在荆轲刺秦的一幕中，荆轲虽以失败告终，但是两厢比较，我们看到的是一个高大威武的荆轲，而原本高高在上的秦王，变成了色厉内荏、仓皇失措、狼狈不堪的小丑。荆轲虽败犹荣，令人敬佩，人们之所以千百年来歌咏荆轲，其实也是受到了他这种精神的感染。

可以肯定，随着时间的推移，对荆轲的评价还不会停止。千秋功罪，自有后人评说，但有一点不会改变，那就是荆轲身上所体现的我们民族的宝贵精神将继续留传，直到更远的将来。此刻我想起了骆宾王的诗《易水送别》：

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。