对统编高中语文最重要的高考作文题范文7篇

现在高一学生已经开始使用统编高中语文教材。此时我们发现有的高考作文题具有经典价值。像2004年福建省高考作文题，提到了必修上册第7课的曹操，必修上册第9课、第16课和选择性必修下册第12课的苏轼，必修上册第12课、必修下册第12课、选择性必修中册第6课、选择性必修下册第5课的鲁迅，必修下册第1课的孔子，必修下册第七单元的薛宝钗，选择性必修上册第4课的孔子，选择性必修第9课的桑提亚哥。因此这道作文题又将成为必练题，可以说目前是对统编高中语文教学最重要的一道高考作文题。兹编选7篇范文，以飨读者。除了写作参考，也可增加对一些大人物和文学形象的了解。所以收藏、转发吧！

选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

人物:孔子苏轼曾国藩鲁迅史蒂芬·霍金

文学形象:曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥

【注意】题目自拟。立意自定。文体自选。不得抄袭。

【范文1】

任是“无情”也动人

福建某考生

那一回，抽花瓶签，她，抽到了牡丹，下边一句唐诗：“任是无情也动人。”

她，艳冠群芳。她文墨不输黛玉，相貌可比可卿，才能不输凤姐，女工可比袭人。她饱读诗书，严守礼仪，不失大家风范，可说是世间罕见之奇女子。身居大观园，在众姐妹之间可算佼佼者。袭人说，宝姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，宝钗当之无愧。

她，安静，沉着，活活一位冷美人。有人说，沉默是一种境界。宝钗正是这样的人，把眼光放在高处，在沉默中冶炼性情。她从不多管闲事，她处事隐忍，不拘小节。然而，这并不同于黛玉的孤傲，宝钗有的，是内心的平和与安宁。这样，她学会了冷眼旁观，适时展现，赢得了贾府上下的一致好评。于是，我要说，这位冷美人冷得精彩!正应了古书上一句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天边云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安宁。

她，还是“无情”的。然而有一首诗中说：并不只有火才会欢笑/才会释放热能/有的冰/比火更热情/只是一般人/识不透她表面的寒冷。这正是宝钗。她也有少女的娇羞与热情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了内心深处。她不是所谓的第三者，她有属于自己的爱情。她是爱宝玉的，尽管，宝玉最终选择黛玉为其灵魂伴侣。而她，依然不悔，也不求改变些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?真是“恨君不似江楼月，南北西东，南北西东……”再看她自己写出的心情：“不语婷婷又黄昏。”透过宣纸，透过笔尖，蕴藏着多少绵绵不绝的情思啊。

她，有着对生命的承诺，“好风凭借力，送我上青云”。这是我们看到的宝钗，勇敢，自信，不屈。这一切都从她的一弯浅笑，一个眼神中流露出来。诗人聂鲁达写过一句话：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天，亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树时，我想到了宝钗。她的生命就像这满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。

后来，命运对她背过身去，宝玉出家了。但她面对这一切，没有怨言，她用她小小的身体，用她坚强的生命包容了这一切。

她是“无情”的，因为她有她的执着与坚定。这一定是世界上最最动人的“无情”!

【范文2】

治世之能臣，乱世之奸雄

福建某考生

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！

【范文3】

苏轼的赤壁

福建某考生

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的诗词让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中说：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，那只属于李清照这样的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”，只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁因苏轼而光芒四射。

他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

【范文4】

桑迪亚哥，我想对你说

福建某考生

人生的道路上，难免会有曲折和坎坷，唯一的解决办法是要时时刻刻保持一颗坚韧不屈的心去面对它。这样，成功就会以一种特别的方式向我们走来。

每当我看到你一次又一次地操起你那自信的矛和无畏的盾与强敌斗争时；每当我看到你一次又一次地倒下又站起来；我多想对你说：算了吧，放弃那条鱼吧，不值得为他赌上你的命。但我知道即使我说了你不会放弃。因为：生命诚可贵，信仰价更高。

你就像是那宁愿饿死也不受嗟来之食的那个年轻人，即使是死也要死得有骨气。不屈于命运和命运斗争到底。有的人成功了，却失去了所有：而你虽然失败了，却比投机取巧者更像英雄。

你的成功在于你不畏困难，不屈不挠。在明知道这是一场力量悬殊的战斗时依然毫无畏惧，抱着必胜的信心和那种破釜沉舟的决心，与其进行抗争，用实际行动演绎着你的誓言：“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”

你的胜利在于你用你那无与伦比的勇气和毅力告诉了世人：一个真正的胜利者不是成功后的雀跃者而是奋斗中的不屈者。

你的胜利在于你在与敌人战斗的同时，也在和你的内心进行着激烈的斗争，并用你那顽强的意志克服了它，告诉了我们：每一个人都有惰性，只要你战胜它，就能走向成功。

你的胜利在于你在一次又一次的与鲨鱼战斗，一次又一次的与内心斗争中打破了人类的极限，用实际行动证明了人的潜力是无限的，只要你想你就可以战胜自我，超越极限。

你对1500磅的大马哈林鱼说：“我跟你奉陪到底。”

你用行动对群起而攻的鲨鱼说：“我可不是好惹的。”

你最大的胜利在于你的那种不畏困难、逆天改命的精神，在于你无与伦比的勇气和毅力。你的精神鼓舞着人们去和人生道路上的艰难与苦楚进行斗争，让人们相信人类可以与命运抗衡，不用自我设限。

失败的成功者——桑迪亚哥，我想对你说：谢谢你所做的这一切！

你所做的一切影响、鼓励着人们，成为人们心灵上的一剂良药。帮人们抵御心灵上的侵袭，成为人生路上的一盏明灯，指引光明，走向成功。

【范文5】

回到原点

黄科锋

道路的起点，长河的源头，坐标的中心，事物的根本——不同的原点。

当宋江回到原点，多少人为之扼腕！

宋江本是郓城县押司，好周人之急，扶人之困，人称“及时雨”。《水浒全传》中这样描写宋江：

眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有如狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

但忙碌一场，宋江的感情生活却回到了原点。

宋江仗义疏财，本是个单身贵族。阎婆受他救助，便把女儿阎婆惜许配给宋江。宋江带同事张三到阎婆惜处喝酒，没想到从此后阎婆惜便与张三勾搭上了。因为不是正式结婚，宋江只是不再上门。宋江私放晁盖，晁盖派刘唐送来一封感谢信和一百两黄金。宋江收下了信，却只是象征性地留下了一条黄金。路上，宋江被阎婆强拉到阎婆惜处。但宋江与阎婆惜，已如湿柴与冰雪，一晚上没戏。宋江早早起身离去，却把信和黄金忘了。回头来寻时，两样东西已经被阎婆惜拿住了。阎婆惜让宋江给她信上提到的一百两黄金，并以告发宋江私通贼寇相要挟。宋江急了，怒杀阎婆惜，又打了光棍。

造反半辈子，宋江又回到了维护最高统治者的原点。

怒杀阎婆惜后，宋江成了通缉犯，落草为寇。王英劫了官员之妻，宋江便将她救下，可见宋江不想与朝廷决裂。后来他被发配江州，因写下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”而被判死刑。死里逃生、坐稳梁山头把交椅后，他写的《满江红》是他思想的典型反映：“统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”然而，反贪官不反皇帝的宋江在为皇帝南征北战之后，还是被皇帝赐酒毒死。

在水火不容的两个人生方向面前，走第三条道路往往意味着悲剧，觉新的“作揖主义”不行，老好人王利发上吊了。正如宋江自己所说：“天南地北，问乾坤、何处可容狂客？”朝廷是不会允许造反首领存在的。

据说能爬上金字塔顶的动物只有鹰和蜗牛。宋江本想像蜗牛一样爬上塔顶，却回到了朝廷鹰犬的原点，令人叹息。

【范文6】

怀念鲁迅，追忆英雄

黄科锋

《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。

“我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中，闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。

“我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止，实际上是发展。有意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷，《彷徨》似飓风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。

“我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔，变出锁链，把阿Q押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。

“我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他不断地“烧梦”：怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话……他对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不伟大？

但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。他曾留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的婚姻维持了十几年。

鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。

鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环……

【范文7】

孔子与他受到的几次批评

黄科锋

身为戏剧大家，虚心接受批评，可谓有容乃大，关于曹禺的新闻让人感慨。由此，我想到了孔子和他受到的几次当面批评。

《论语》里记载了四次。

第一次是有个荷蒉者听出了孔子击磬的弦外之音，就对孔子说：“真可鄙呀，磬声硁硁的，没有人知道自己，就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服走过去。”孔子赞叹说：“他说得真果断啊！我真这样的话，就没有什么难的了。”在那个礼崩乐坏的时代，孔子要做的事本身就是摸石头过河，因而他接受了这次批评。

第二次阳货路遇孔子时的诘问：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”“好从事而亟失时，可谓知乎？”孔子只好连说“不可”阳货有说：“日月逝矣，岁不我与。”孔子马上表示：“诺，吾将仕矣。”阳货以孔子之矛攻孔子，孔子无盾。

第三次是长沮和桀溺通过批评子路间接批评孔子，他们说孔子只做到了躲避坏人而没有能够躲避浊世。但孔子这次实际上没有赞同他们的意见，子认为自己不可能与鸟兽为伍而不问世事。由此可见，虚心接受批评不一定全部接受批评。

第四次是荷蓧丈人批评孔子“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”这一次，孔子的自尊心受到打击，于是反过来批评荷蓧丈人“不仕无义”、“欲洁其身而乱大伦”，当然，他们互掐的这些话都是对着子路说的。其实这一次是荷蓧丈人没能理解脑力劳动与体力劳动的不同价值而说出了一番没有批评到点子上的话，孔子也就不客气了。

《庄子》里也有不少记载。虽然《庄子》里有很多虚构成分，但都是艺术的虚构而非胡编乱造，记载孔子的部分有的是为了贬抑孔子的儒家学说而弘扬自己的道家学说，但有的部分还是符合孔子的常规形象的。

比如为圃者批评孔子“独弦哀歌以卖名声于天下”、“身之不能治，而何暇治天下乎？”子贡传话给孔子后，孔子很冷静地分析了一番，说那是浑沌氏的主张，自有玄妙之处。

再如，有个须眉交白的渔父让孔子觉得“幸闻咳唾之音”，连听到人家一声咳嗽，也觉得三生有幸！其中细节像是庄子的想象，但虚心的孔子形象仍然十分光辉。

既然君子和而不同，自然会有批评甚至批判。如何直面，曹禺和孔子是我们的典范。