发布于 2021-04-18 01:34 ,所属分类:知识学习综合资讯
哈哈
《顶尖语文课堂》
第 387期
前言
作文,我如此之爱
月考
【高二·交大附中】
有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。”
你是否同意这一看法?
——本题出处:2017松江二模
【解析】
论点-1-
假设地球已知的46亿年寿命,压缩到一天24小时,智人在这一天即将结束的前4秒时出现,在最后的0.1秒,智人才发明的文明。而在午夜时钟敲响的那一刻,我们疾行至万物互联的智能时代。
——立论“如今我们疾行”,地球生命24小时的故事。亦可以进一步论述“疾行2.0”,火星移民+脑机接口+基因编辑。
论点-2-
疾行的确需要专注于未知的前方,然后奔向璀璨星空的前提是低下头看清脚下,遥望诗与远方的同时不忘记回首身后的脚印,村庄,影子,别让它们无迹可寻。《寂静的春天》敲响了化学杀虫剂荼毒生态系统最终反噬人类的警钟;《瓦尔登湖》的问世,缘由于梭罗立志于复原人类回归的道路,破解工业文明生活的迷信。振臂高呼的回望感召,往往面对着疾行践踏后的疮痍现实。
——立论“如今我们疾行,却头也不回”,科普书和哲学书揭示的现实问题。
论点-3-
一切面向未来出路的探索,解决之道都在我们的身后,回望,审视疾行的价值意义。古时士大夫热衷于在庭院中修建水榭亭台,除去风雅之意,更多的是人为地建立一种回望人生来路的渠道,脱下朝服,为人臣子又回归了乡野之夫、自然之人,才敢说谨记人伦天道。追求心灵向外求索与向内自省的平和,是现代人彰显自由意志的绝佳方式,既然工具理性使人异化已经成了一种怪象,拥有一份不因外力驱动而自省自勉的心,不也是一份现代文明中的古风吗?
——立论“回望身后的脚印、村庄、影子”,士大夫的山水之道,入世与出世的平衡点。
汇报
完毕
布得布说
都怪菲茨杰拉德太聪敏
逼得当下的学者们
要同时保持两种截然相反的思维
还能并行不悖地行动
2020年10月14日
(下期见~)
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