在佛教的文化传承中，手印音译为母陀罗、幕捺罗、母擦罗，又作印相、契印、密印、印契，或简称印，指的是出现在佛教塑像、画卷、书籍中的诸尊双手或者手指所结的各种各样的手势。

手印不单单是一种手势，它还与诸尊有着深层次的联系，每种手印都代表着不同的寓意，象征着诸尊隐性的表情和语言。

佛教修行者在修行时也会结相应的手印，这样无论在身体上还是在意念上都会产生特殊的力量。就像《陀罗尼集经二》所说的：“通咒有身印等种种印法，若作手印通诸咒法，易得成验。

手印与密教有着很深切的关系，在密教中，手印是诸尊为了表征自身内证的三珠，修行者为了修行的需要也会结相应的手印以达到修行的目的。

在密教之中，手印是身密的一种。三密指的是口密、身密、心密三者，是密教所特有的表征诸尊的修持，因其作用极其细微深奥，不易理解，故称作为“三密”，众生如果按照三密修行，就有可能证得果位，成为诸尊中一员。身密不仅仅指的是手印，但是手印是身密重要的部分，也是密教重要的方面。

释迦牟尼，本是古印度边罗卫国的太子，原名为乔达摩·恐达多。其妻子诞下儿子后，乔达摩·悉达多便离开了王城，正式通入空门，被称作释迦牟尼。释迦车尼所结手印主要为三种，分别是体印、智吉祥印、智吉祥印二。

药师佛，又作药师琉璃光王如来、药师璃光如来。药师佛不但可以救度众生配离病患之苦，还能医治众生之心，所以称为药师佛。药师佛所结手印有二种，分是药师如来根本印和法界定印。

阿弥陀佛又作无量光、无量寿佛、甘露王、甘露王如来等，是西方极乐世界的教主，其左右胁侍分别为观世音落萨和大势至菩萨。阿弥陀佛所结手印主要为三种，分别是弥陀定印、阿弥陀佛根本印、阿弥陀佛九品印。

大日如来又译作摩诃眦卢遮那、毗卢那、遍一切处、光明遍照等，因为地能以其智慧仿若太阳一样遍照宇宙世，能开启众生之善性、慧根，故称之大日如来，大日如来也被藏密奉为真言密教的教主。大日如来所结手印主要为以下三种，分别是智拳印、法界定印、金界自在印。

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