成语名句对联鉴赏一、立志言志篇 中高考高分作文好素材

成语与名句珠联 使成语光彩发越

名句与成语壁合使名句意蕴昭腾

一、立志言志篇

傲雪凌霜,冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘

暗香疏影,不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

冰清玉润，不诱于誉

芒寒色正，不恐于诽

将治大者不治细，秉钧持轴

成大功者不成小，缩地补天

不甘雌伏，马思边草拳毛动

昂首信眉，雕盼青云睡眼开

不忘沟壑，为有牺牲多壮志

效死疆场，留取丹心照汗青

丈夫可为酒色死，不忘沟壑

战场横尸胜床第，效死疆场

持正不阿，宁直毋媚

贫贱不移，宁介毋通

屈之甚者伸必烈，绰厉风发

伏之久者飞必决，远举高飞

丹心碧血，精卫衔微木

赤胆忠肝，刑天舞干戚

当为秋霜，秀干终成栋

无为槛羊，精钢不作钩

端人正士,立志以定其本

璞玉浑金，居正以持其志

无志者常立志，二三其德

有志者立长志，之死靡它

斧钺不避，生为百夫雄

水火不辞，死为壮士规

投死为国，赴险如夷

以义灭身，视死若生

富贵不淫，不愧于人

威武不屈，不畏于天

不排毁以取进，高才大德

不刻人以自入，方言矩行

死犹未肯输心去，高风峻节

贫亦其能奈我何，秋月寒江

与其忍耻贪生，狗苟蝇营，遗臭万年

何如含笑就死，直节劲气，流芳百世

海涵地负，高尚之士，不以名位为光宠

气充志定，忠正之士，不以穷达易志操

含仁怀义，良马不念秣

甘贫守志，烈士不苟营

寒来暑往，百年讵几时

日就月将，君子不可闲

烘云托月，画工须画云中龙

转日回天，为人须为人中雄

怀瑾握瑜，心不清则无以见道

爱人利物,志不确则无以立功

惠风和畅，天意怜幽草
落日熔金，人间重晚晴

济时拯世，愿今人奋力
继绝扶倾，以告慰先驱

剪恶除奸，工力成功功报国
扶危拯溺，士心得志志兴邦

建功立业，宜守不移之志
爱人利物，以成可大之功

洁己奉公，树至德于生前
矫世励俗，流遗爱于身后

竭智尽忠，诸葛一生唯谨慎
致命遂志，吕端大事不糊涂

却思猛士卫神宇，尽忠报国
安得长年在乡土，投闲置散

胆劲心方，不畏强御，精贯白日
义正所在，视死犹归，气凌霄汉

精贯白日，壮心未与年俱老
气凌霄汉，死去犹能作鬼雄

捐躯殒首，壮心欲填海
鞠躬尽瘁，苦胆为忧天

抗颜高议，安求一时誉
尽忠报国，当期千载知

抗颜高议，安危不贰其志
面折廷争，险易不革其心

老当益壮，宁移白首之心
历且益全，不空有云之心

立足当下，往者不可谏

放眼长远，来者犹可追

烈士徇名，君子志于泽天下
贪夫殉利，小人志于荣其身

宁可清贫，不为穷变节
不作浊富，不为贱易志

立志欲坚不欲锐，驽马十驾
成功在久不在速，跛鳖千里

寝苫枕戈，心如坚石
卧薪尝胆，志比精金

穷不失义，财不如义高
达不离道，势不如德尊

穷不失义，穷则独善其身
达不离道，达则兼济天下

秋月寒江，不戚戚于卑位
高风峻节，不汲汲于荣名

宽大其志，足以兼包，山容海纳
平正其心，足以制断，心开目明

宁可抱香枝上老，慎终如始
不随黄叶舞秋风，矢志不移

时运未来君且守，十年磨剑
困龙也有上天时，一飞冲天

安危不贰其志，始终如一
险易不革其心，恪守不渝

四海为家，弃燕雀之小志
壮志凌云，慕鸿鹄以高翔

讨逆除暴，苟利国家生死以
摘奸发伏，岂因祸福避趋之

替天行道，宁以义死
为民除害，不苟幸生

恶饮盗泉，曲生何乐
不食周粟，直死何悲

衔沙填海，远路不须愁日暮
炼石补天，老年终自望河清

心如金石，不为苟免而无耻
行比伯夷，不为苟得以偷安

心小志大，吞舟之鱼，不游支流
智圆行方，鸿鹄高飞，不集污池

心雄万夫，安得倚天剑
志枭逆虏，跨海斩长鲸

心雄万夫，回狂澜于既倒
志枭逆虏，支大厦于将倾

修身立节，先天下之忧而忧
治国齐家，后天下之乐而乐

仰不愧天，一片丹心图报国
俯不怍人，千秋青史胜封侯

一往无前，捐躯赴国难
百折不回，视死忽如归

愿移灾咎及予躬，义无反顾
免使苍生受憔悴，勇往直前

立志欲坚不欲锐，欲速不达
成功在久不在速，事宽即圆

我愿平东海，再接再厉
身沉心不改，屡蹶屡奋

澡身浴德，一生无我想
载一抱素，尽瘁为人民

铮铮铁骨，横眉冷对千夫指
耿耿寸心，俯首甘为孺子牛

直节劲气，粉骨碎身浑不怕

赤胆忠肝，要留青白在人间

只手擎天，生当作人杰
单刀赴会，死亦为鬼雄

至人遗物，不患妨功
达士拔俗，惟恐夺志

致命遂志，甘从锋刃毙
去食存信，莫夺坚贞志

致命遂志，志不强者智不达
去食存信，言不信者行不果

志冲斗牛，时御天风跨鸾凤
气吞山河，或入碧海掣鲸鱼

良骥不好枥，志在千里
美玉不恋山，心驰魏厥

功崇惟志，昼乾夕惕
业广惟勤，是食宵衣

壮志凌云，会当凌绝顶
胆略兼人，一览众山小

物情大忌不量力，自高自大
立志亦复嘉专精，惟精惟一

自求多福，惊蝉也解求高树
耻居人下，旅雁还应厌后行

---

---

汉语成语和历代“名句”是中华民族文化中的精粹，是各个时代思想和精神的凝聚与升华。成语最具久远的文化渊源，浓缩了中华民族博大精深的文化智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴。“名句”散见于历代的名著、佳作，从孔子编《诗经》、著《春秋》，诸子百家著书立说，屈原的《离骚》、宋玉的《九辩》，汉朝的赋、乐府诗，唐朝的诗歌、散文，宋朝的词，元朝的曲，到明清两代的小说、戏曲、对联，直到民国白话文的出现，流派纷呈，佳作迭出。这些著作中留下了许多脍炙人口、传诸后世的名句名言，它们充溢着智慧之美、情思之美、意境之美、韵律之美、谐趣之美，是前人心灵美的结晶，是弥足珍贵的精神产品。

其实，成语和名句有许多相通之处，它们同出一源，同根共蒂，连枝分叶。有时成语是“源”，名句是“流”，许多名句就是从成语中演绎出来的；有时名句是“茎”，成语是“花”，许多话 “文字越说越少”，一句话终于提炼成一个成语。笔者只是有意识地引导了成语靠近名句——针对两个精辟的对仗或对偶名句，精选出两个意思与其相关的对仗或对偶成语，两相对接起来，合二为一，成为一副新的“对子”。这样，经精挑细拣，相联相配，终成一千余条，然后按语意、涵义分类编排，分为十二篇章，编纂成了这一《成语名句对联鉴赏辞典》。

在编纂过程中，笔者遵循了两条原理，即“对称原理”和“和谐原理”。

所谓“对称原理”，就是要求成语与名句“合璧”而成的上、下联做到字数相等，词类相同，句法结构一致。比如本书“立志言志篇”中的：

铮铮铁骨，横眉冷对千夫指

耿耿寸心，俯首甘为孺子牛

这里所选的两个成语，“铮铮”与“耿耿”是重言词（也叫联绵词）相对，“铁骨”与“寸心”是名词相对，都是四字成语，都是状心结构（偏正关系），非常“对称”。这里所选的两句诗，出自鲁迅的《自嘲》，本属律诗性质，做到“对称”更是题中之义。这样两个成语与两句名诗对接，不正“合璧”成了一副绝佳的对联吗？

又如本书“文学艺术篇”中的：

观海则意溢于海，才思泉涌

登山则情满于山，逸兴云飞

这里前置的两句话，出自南朝·梁刘勰《文心雕龙·神思》。刘勰是我国古代著名的文学理论家，非常重视汉字汉语的语音特点。“观海则意溢于海”与“登山则情满于山”虽不属韵文，但刘勰对语音修辞在行文中也时而为之，“观”对“登”，“海”对“山”，“意溢于海”对“情满于山”，十分“对称”。这里后缀的两个成语“才思泉涌”、“逸兴云飞”，都是四字成语，都是主谓结构，也非常“对称”。这样名句导前，成语殿后，前后呼应，不也恰成妙品巧对吗？

所谓“和谐原理”，就是要求成语与所配名句做到“内容和谐”和“音韵和谐”。即内容上相关相切，表达同一个主旨，不能牛头不对马嘴；音韵上平仄协调，上下联同一个位置上的文字平仄声相对，这样读起来才抑扬顿挫，和谐悦耳。

试看上面的第一个例子，“铮铮铁骨”修饰“横眉冷对千夫指”，“耿耿寸心”修饰“俯首甘为孺子牛”，形容鲁迅这样的硬骨头战士对待敌人与人民迥然不同的鲜明态度，主旨是统一在同一个主题上的，因此在内容上符合“和谐原理”。再看音韵，此联上联是：平平仄仄，平平仄仄平平仄；下联是：仄仄仄平，仄仄平平平仄平。按照古代五、七言律诗“一三五不论，二四六分明”的平仄声对仗要求，在音韵上也符合“和谐原理”。第二个例子，讲的是文艺创作中的“情思审美”，内容统一在写作感受上，音韵上也达到了平仄相对的要求，有心的读者不妨细细揣摩品味。

但有一点需要说明，本书成语与名句的对接成联，“对称原理”不成问题。至于“对仗”规律，有些“对子”很难做到上下平仄相对，因为选自非韵文的名句，本身就不讲平仄“对仗”的，硬要它们做到“对仗”就勉为其难了。有专家认为：“对于巧联妙对，我以为要‘网开一面’，不能要求太高。如果因律而害意，则许多谐联就失去趣味。有不少佳作，其妙无比，只是在平仄方面差些，就不必强求了吧。”（见《妙品奇联·序》，作者常江，中原出版传媒集团出版）笔者赞成他的观点，在编纂本书过程中也深有同感。

对联最能体现汉字的方块结构和表意特征。句式整齐，语言凝练，表达含蓄，手法灵活。或抒情言志，倾诉个人怀抱；或揭示生活哲理，启人心智；或评议古今人物，片语关情；或描绘祖国河山，为胜迹添彩。可用以题赠，引以自勉，借以庆贺，藉以哀挽。这些特征和功能，相信在本书中都得到了体现。笔者在每个条目的“鉴赏”品读中，对每副新的“对子”的精义尽力作了阐发。这里举本书“人际人论篇”中的一副“联文”为例，请读者试作品赏：

魏颗结草，爱出者爱反

黄雀衔环，福往者福来

“联文”中的选句“爱出者爱反，福往者福来”，语出唐朝魏徵《群书治要·贾子》。意谓你给别人付出了爱，别人就会热爱你；你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。这是一句充满禅意的话。“爱出”，就是要懂得付出；“福往”，就是要学会给予。“爱反”是别人就会“返还”给你“爱”；“福来”是别人就会为你送来“福”。这似乎是规律。为了说明这个道理，我们在这两句话前各引用了一个成语典故，“魏颗结草”和“黄雀衔环”。第一个典故据《左传·宣公十五年》：春秋时晋国人魏颗没有听从其父亲神志不清时要以嬖妾陪葬的遗命，而把妾嫁了他人，后来魏颗在同秦将杜回交战时，看见一个老人“结草”来阻挡杜回，使杜回绊倒受擒，夜里梦见老人对他说：“我，是你所嫁出去的那个妾的父亲……我这样做是要报答你的厚德。”这不是“爱出者爱反”的最生动写照吗？第二个典故据南朝·梁吴均《续齐谐记》：“杨宝年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏坠地。宝取归，置巾箱中，饲以黄花，百余日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝曰：‘吾西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白玉环四枚与之。曰：‘令君子孙洁白，位登三公，一如此环矣。’”这又不是“福往者福来”的最好佐证吗？这两个故事，“好有好报”的“禅意”便一览无余，与魏徵的话恰好是正相关，互相联对，妙解其理。

无疑，这一“两栖”辞典，给目前“人丁兴旺”的成语词典、名句辞典、名联辞典大家庭增添了一名新成员，别树一帜，面目全新。

庄子在《逍遥游》中指出：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”是啊，一个人没有一点文化底蕴，怎么能成大器呢？希望本书多少能为读者带来一点“文化底蕴”的积淀，也为博大精深的中华民族文化的传承作出一点贡献。

不过，由于本人水平有限，视野欠广，《成语名句对联鉴赏辞典》虽已成书，但总会有许多疏失和不尽人意之处，祈望方家和读者批评指正，匡我不逮，助我完善，我自当虚心受之。

本书在编纂过程中，靖武、鸿安、永正先生提出了许多宝贵意见，对提高本书的质量和品位大有裨益；叶小妹、沈嘉辰、孙嘉婕给予大力照顾和协助，使本书能在较短的时间内得以完成。在此一并致以谢忱！

---