词人方斌乃良知书法,尤以传统之精神时代。
方斌老师,“九三”学社成员,北京大学首届书法研究生,广东省佛教协会常务理事,中国书法家协会会员、中华诗词学会会员,广东省作家协会会员,广东省社会主义学院客座教授,深圳市港澳台文化研究会副会长,中国文脉出版社社长,深圳书法家协会顾问,深圳诗词学会副会长,历任深圳市宝安区文联专职副主席,深圳市书法家协会副主席。出版有散文集《南窗偶记》,书法家《北京大学书法研究生精品方斌卷》,《两为斋墨迹》,《中华经典翰墨经典》、《藏六斋闲墨》,《藏六斋墨迹》等。12月9日-12日,方斌老师将会在广州设计周“易涂得2022年度艺术涂料流行色艺术展”展出其作品,感谢方斌老师的多活动的鼎力支持,对您的真诚付出,易涂得全体员工及全国经销商向您致以崇高敬意!
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以下内容来源揭阳书画网
藏六斋方斌老师书法艺术管窥
文_李志宏
Painting style interpretation
[画风解读]
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方 斌
方斌,1946年生,自署藏六斋,广东普宁人,现居深圳,退休后皈依佛教,潜心学佛,抄写大量佛经,现为中国书法家协会会员,广东省作家协会会员,广东省佛教协会常务理事,中华诗词学会会员、深圳诗词学会名誉会长、广东省社会主义学院客座教授、深圳书法家协会顾问,广东省文化传播学会副会长。
方斌曾先后出版了杂文集《南窗偶记》,书法集《两为斋墨迹》、《藏六斋墨迹》、《藏六斋自作诗词书法信札集》、《北京大学书法研究生书法集方斌卷》等十六部著作,中央电视台和广东电视台等6家电视台先后八次为其拍摄书法专题片,《中国书法》和《书法导报》等专业媒体也为其做过专题报道,先后在中国美术馆、全国各地举办8次个展。)
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在方老师的工作室,各类书籍,书法作品都陈列得十分整齐,一些珍贵的册页长卷都用高级的樟木箱装好,并贴上标签,这些重要的书法艺术品在方老师的心目中,就好像他的孩子一样。方老师皈依佛教,退休后持素不懈,潜心学佛,十余年来,抄写大量佛经,有不少佛经已经出版成书,广结善缘。他任广东省佛教协会常务理事,经常外出参加各类公益活动,在他工作室设有佛堂,写字之余,焚香礼佛,自是人生一乐。方老师告诉我,他信佛之后,书法写得更好了,他还说,一个浮躁的人是写不好字的,一个没有文化修养的人是写不好字的,一个不肯下苦功夫的人是写不好字的,一个不临帖的人是写不好字的,他对自己的书法要求十分严格,很难想象出像他这样功成名就的书法家,还在认真临帖学字的,当然,他临帖是为了能够从古人的经典法帖中找到更多美,以强大个人的书法风格,为了创作好一件作品,为了临好一个碑帖,废寝忘食,物我两忘的情况经常发生。
方老师临摹的碑帖很多,隶书有《好大王碑》、魏碑有《爨宝子》、《中岳嵩高灵庙碑》,行书有李北海的《岳麓山碑》、何绍基法帖,草书临摹王羲之的《十七帖》、索靖《月仪帖》和张旭的《古诗四首》,至于篆书,他学《石鼓文》、汉篆和《天发神谶碑》,小楷临摹钟繇的《宣示表》。总之,只要方老师认为优秀的古代碑帖,他都要下一番苦功夫反复临摹,但他始终将以上的优秀碑帖作为主攻对象,一日临帖又有一日的积累,又有新的发现。方老师精擅各种书法字体,而且每一种字体都能够写出个人独特的风格,而且所有书体的风格总体来说都趋于一致,书对于他各体书法,我有专文进行评论,在这里不再累赘。
老师十分重视文化修养,他认为学习书法的人不能一味写字,而应该多读书,关于读书对书法影响,古人谈论得很多,宋代苏东坡诗云:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,黄庭坚也说过:“学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”古人十分重视学问,并重视学问对于艺术的渗透,所谓依仁据德游艺已经成为社会共识。在这个浮躁的社会,人们热衷于学习各类实用知识,但对于古典文学则视而不见,很多人认为这些古典离我们这个时代太远了,以实用的标准来衡量知识,这是十分可悲的。方老师和老一辈的文化学者、艺术家都有接触,因此他对于古文、诗词和楹联等,都能驾轻就熟,他的近体诗,不仅格律严谨,文风古朴,更加追求诗文中的意境和气象,因此他的诗文耐读耐品味。我拜读他的《沁园春黄山》,一种气势如虹的感觉,让人仿佛置身于黄山之中,他的诗歌中,游记一类是写得十分出彩的,包括《游无锡太湖》、《登九华山天台》等,还有游台湾的一系列诗歌,都是情境相融,圆浑团结。当然,方老师皈依佛家之后,他的诗就多了很多释家禅意,朴实无华,更着重于说理教化。方老师的楹联也写得很好,和那些凑字句的楹联家不同的是,老师更加着意于思想哲理的提炼,同时也能够达到雅俗共赏的效果,这是十分难得的。
在这个浮躁的时代,商业十分发达,很多书法家都变得急功近利,或许是因为社会压力的原因,很多书法家对于走穴卖字孜孜不倦,整天奔波于商人之间,很少有时间临帖写字。方老师对这种现象十分反感,在他看来,以自己的能力卖字是十分正常的事,因为这是体现书法家价值的途径之一,但是盲目自负,无良炒作就悲哀了,方老师写字罕有功利心理,他经常把写字得来的润笔费捐赠给慈善机构和寺庙等,他认为通过自己的特长为社会做一点切切实实的事是最有意义的,数十年来,他的题字遍布了大江南北,但是他并没有写字而发财致富,但却因为写字而交往很多具有正义感,具有深厚文化修养的朋友。退休之后,方老师更是门庭若市,他极力地谢绝了各类应酬和活动,但是仍然无法阻止那些慕名拜访他的后学。
方老师没有设帐授徒,但是向他学习书法的人不在少数,这些人来自全国各地,从事着不同的职业,因为仰慕先生的道德文章,书艺诗词,不远千里万里,登门拜访请教,但他选择弟子也是有标准的,他说过:“道德为先,文艺次之,笔墨最末”,在他看来,学字先立品,品不高,字自然很难写好。他指导学生写字,几乎是以《好大王》和《中岳灵庙碑》作为入门基础教程,亲自示范字的用笔和结构,他多次教导学生,学习书法没有捷径,老老实实地临帖才会进步,学习书法应该先专精,然后求广博学习,最重要的是要提高眼界,到博物馆参观古代优秀书法作品,以此丰富个人的艺术认识。他不止一次地教导学生要学古人,不能学今人,否则就算写得好,格调也很难提高。
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在当代,书法艺术领域最繁荣莫过于比赛和展览,很多年轻人通过展览和比赛获奖而洋洋自得,方老师认为获奖和入展并不能证明什么,最多只是肯定这个书法爱好者的水平达到入门的水准而已。纵览历代书法大家,哪一个不是以独特的高雅个性屹立于艺术之林的,书法展赛的作品尽管有古意,但是基本处在亦步亦趋的阶段,特别是一些年轻人的行草书作品,线条无力,只是玩弄形式,方老师认为学习书法的人应该静下心来读书临帖,不要受到浮躁现象的影响,深入学习传统,青出于蓝而胜于蓝。
方老师已经出版了不少专著,但他并没有以此炫耀著作等身,在他看来,真正热爱书法艺术的人,总会追求尽善尽美,总会觉得自己的字没有写好,他曾半开玩笑地和弟子说:“我写了五十多年的字还没有写好”,事实上,他一直在追求完美,有时候为了写好一件作品,不惜浪费纸张,反复尝试,有一种类似于强迫症的创作,正因为这样,他的作品能够做到“极精微而致广大”,这是很多艺术家做不到的,他追求完美,但是真正的完美又是怎么样的呢?这个答案需要用很长的时间去实践,虽不能至,心向往之。
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