《了凡四训》~我的生命之书

从来没有认为有一本书可以让自己的人生改变，然而2013年11月与《了凡四训》亲密接触的五天四夜，让我开始重新认识自己，思考人生。难怪中清名臣曾国藩会在读到本书中“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”一句后改号“涤生”，意为涤除旧染，重获新生。

七十年代成长的我，读书时耳边响起最多的声音是“学好数理化，走遍天下都不怕”。记得我初中的语文老师因为我写的一篇作文《我的姐姐》还表扬过我，希望我在文学道路上有所建树。可是由于挣钱的欲望太大，所以我几乎忘记了我心中还藏着一点对文学的热爱。我曾经渴望成为一名山村教师，想把我所学到的知识带给和我一样的走不出大山的孩子们。可是当改革的春风吹遍大江南北时，我当时还是一九八七届的初中生，深圳特区的改革正是第一个十年末期，捞到第一桶金的幸运儿们衣锦还乡时，让人们好生羡慕，仅存的一点发自内心的美好愿望早已被抛在了九霄云外。

也从那个时代起，社会上就出现拿手术刀的不如拿杀猪刀的，研究原子弹的不如卖盐茶鸡蛋的，人民老师八小时以外没有时间备课，而是忙着开三轮车挣外块。深圳特区的外来妹在后街的夜生活中挣着纸醉金迷的人民币，春节回家“衣锦还乡”毫不遮掩，来不及回家的姐妹用电报让老家的姐妹奔赴深圳，为节约电报费用省去标点符号精简如下，“钱多人傻速来深圳”，真是“黑猫白猫，逮住耗子就是好猫”，这样的价值观害人不浅啊！

表面上看我是幸运者中的一个，因为毕竟通过正规考试进入了中专学校，获得一份让人羡慕的工作，从此摆脱了在农村顶着炎炎烈日劳作的艰辛。城里的生活看似美好，但却压力山大。自己一边工作一边上夜校，还要抽时间挣外块，以赚更多的钱能够安居乐业，总之除了不敢涉及的法律底线，啥都干过，只要能挣钱，从不言辛苦，终于买了70平方米的二室一厅房子，一家人搬进了新居。

这样的日子高兴了一阵子，烦恼接踵而至，因为发现别人有车而自己没有，实在不方便也自感卑微，于是买了摩托车，然后是货车、面包车、小轿车……按理小日子也应该过得去了，可是发现别人的房子都是三室，车也比咱的好，内心的欲望一次次的膨胀，于是开始埋怨先生不能挣钱，不思上进，处处找他的茬。自己在工作之余，还学会了麻将与跳舞，先生不会跳舞，我还嫌弃他笨，在舞厅里和他大吵一架，不欢而散。回到家谁也不理谁，就这样彼此间的话越来越少，最终成为了相交之后的两条射线，渐行渐远。

欲是深渊，我的眼睛里容不下不能挣钱的人，觉得他们都无用，包括自己的父亲，我也同样瞧不起他。抱怨他青年时不努力，不持家，以至于我们家贫如洗，让自己的童年苍白无色。怨气在心中一直积压着，直到2012年彻底爆发，父亲宁可回到姑妈家的鱼塘边居住，（因为当时老家的房子已经拆除了）他也不愿意继续跟着我过所谓的饭来张口衣来伸手的“享福”日子。

女儿在我的价值观培养下，俨然成为了一个吃穿的范，咱不懂的品牌她懂，柜子里的包大大小小各个色系塞满了柜子一层，梳妆台上各种化妆器具，各个牌子各个色系，让人眼花缭乱，至今我也叫不出名称。

记得有一次我穿上她的鞋子去给我的母亲上坟，居然被质问为什么不事先告知她？是啊，我忘记了，她从高二就出国，一直受西方文化的熏陶，我瞬间泪奔。我亲手培养的女儿变成了我不认识的样子，难道这就是我要苦心追求的幸福生活的样子吗？

我陷入了巨大的孤独与痛苦之中，我到底应该如何做才可以让我获得想要的幸福？愿力感召来了一个朋友，她送了一盘光盘《圣贤教育改变命运》给我。我用七天的时间看完了光盘，开始思考自己的人生。2013年11月，我终于放下包袱，放下手机，参加了第十期“了凡生意经”公益课程学习。五天的课程，逐渐让我找到了答案。智然老师说我们每个人都是一颗生命大树，要想枝繁叶茂，果实累累，唯有向树根施肥、浇水、除草，父母、祖宗是我们生命的树根，敬老爱老，就是在培根养根。可是我们今天全都把生活的重心颠倒了，我们都把重心放到了孩子身上，以至于培养出了无数的小皇帝，小公主。当我们抱怨这个时代的孩子是白眼狼时，我们何曾想过这些“白眼狼”是我们没有智慧亲手教育的“成果”。

过去我总认为孝就是在金钱上，不亏待父母带他们旅游等等而已，直到读到《论语》中子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？子夏问孝，子曰：“色难”！我的内心惭愧万分。在一封家书的学习会上，自己泪如雨下，是什么障蔽了我的双眼？让我专挑父亲身上的毛病，回想父亲的中年时代，在我们乡里助人为乐，好评如潮，对我爷爷奶奶总是倾其所有，因此我爷爷他谁家也不挨，就只愿意挨着我爸，也许老人家心中的那杆秤就是对我爸爸最高的认可。父亲的正直、热情、见义勇为、善良，闻名乡里，谁家办事“总管”一职一定是他。过去生活艰苦，父亲每次打工回家必须带的两样东西就是肉和糖，因为这是爷爷奶奶最喜欢吃的，在那个连米都不够吃的时代，100斤米放在大缸里，看着一天一天见底，心里的那份焦急可想而知，父亲还能想着为爷爷奶奶带零食，真是十分难得。

农村没有经济收入，父亲只有砍木料然后扛到几十里外的集市上去卖，山路弯弯、烈日当空，父亲背上的汗水一次又一次的湿透衣服，到了集市上换成钱，准备给我买心仪的花夹针，却发现不知什么时候小偷罪恶的黑手偷走了父亲的钱。一个40左右的男人欲哭无泪的样子，至今在我心中挥之不去。

不是父亲的毛病多，而是我忘记了看不见了父亲的好，是欲望让自己变得唯利是图成了睁眼瞎。在一封家书里，我向父亲忏悔我的错误，带着女儿跪下来为他洗脚时，父亲老泪纵横，我也是泪流满面，这是我忏悔的眼泪，更是洗涤我灵魂的甘露。父亲的脚粗如松树皮，十个脚趾头全是灰指甲已经高达七八毫米，难怪他的袜子总是破洞。作为子女，我们尽了哪门子孝心？

诸事不顺因不孝，至此我意识到了，为什么从2011年到2013年以来，公司的官司频频爆发，各种意外事件接踵而来，到2013年年底，公司累计亏损已达1200多万，我陷入了无比的绝望和忧虑之中。如果不是老师的这堂连根养根课，我都不知道还要迷盲多久？从这以后我开始去认真学习《了凡四训》，经云：“千年幽谷一灯才照，则千年之暗俱除”，有了圣贤的光辉照耀，内心那些阴暗的，自私的，骄傲的，不为人知的尘垢都在光明的照耀下一扫而除，我相信前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

过去谚语说：“龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞”，我为此感到无助。父辈贫贱，难道我们就要继承贫贱吗？在“谦德之效”中，张畏岩的科考失败与改过自新后中举的人生逆袭带给我莫大的自信。因为云谷禅师的教诲，“命由心造福自我求”，极善之人数固拘他不定，极恶之人数也拘他不定，人只要一生守住谦德，依道而行，自然也可以经营出美好的人生。

开篇《立命之学》教我们科学定立目标，方法是改过加积善，而且给出了顺序。未论行善先须改过，《大学》上说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。曾子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”每天改过，苟日新，日日新，又日新，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，行善从孝父母亲人做起，否则就是空中楼阁没有根基，也经不起检验。家中自有二尊佛，不必灵山去烧香，今天我们有多少人执着在行善的道路上，却依然没有获得幸福？原因就在于此。

积善之方的高度智慧，让我们明白善的真假、大小、端曲、难易、是非，检验的砝码就是自己内心的那颗心。如果我们不明白何为善那也许我们就是在为恶。因此君子乐得做君子，小人冤枉做小人，不明圣道枉作小人，让自己的人生走向灰暗。

谦德之效为我们点出了成功不败的秘诀，易经云：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，人生宇宙生生不息的法则，就是这一“谦”字，吉而无凶。曾国藩悟到这一“谦”字后，在湘军打败了“太平天国军”后，立即作出重要决策～解散湘军，真正做到事上花开心不开，而回避了官场的凶险，因为他深深知道，花开后就是花落，月圆后就是残缺。道德经云：生而不有，为而不恃，功成而弗居，弗为弗居，是以不去。人是天地间的生物，天地间的过客，自然应该效法天地，人法地，地法天，天法道，道法自然。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

今天几乎每一个人都迷失在自己的欲望深渊里，穷人想富，富人想更富保富，我们追求幸福，却不知道什么是幸福？倒是痛苦总是不期而至；追求健康，口里吃的、鼻里吸的不是个人能力所能左右；年轻时透支健康拼命挣钱，可是再多的钱却换不回健康；想找个心爱的人度过余生，发现成功男人的身旁总少不了花枝招展的小秘。我们总是在事上一件件去应对，发现打跑了小三，还有小四等着，身心疲惫。难道是自己不够美丽？身材不够好？于是美容院门庭若市七七八八聊的都是如何打“保卫战”？

这世界会好吗？人生会好吗？生活可以好吗？其实认真学习本书《了凡四训》，让我们透彻生命的真相，知命，然后认命，（认命不是消极被动，而是主动接受，西方称为悦纳）然后改命，因为人虽有命，但是福自己求，通过断恶修善我们是可以改变自己的命运的。

感谢了凡先生以亲身改过经历，以生命的实修实证，让我们认识了生命的真相，并写下了影响后世的著名家训《了凡四训》。大量的史实与了凡先生自身的经历，再加上自己的人生经历，我个人印证了老祖宗的智慧真实不虚，也期待这样一本善书、奇书能够生生不息流传后世，福泽后人。