无数相对真理之总和乃绝对真理读黑格尔《美学》第三卷下册

读到结尾，总会有些精疲力竭，直接上我喜欢的论述吧。

诗，是艺术最高峰，抽象普遍性与具体形象的统一。

诗，把精神直接表现给精神自己看。俗话说，自家捣鼓自家。

诗，语言的艺术。造型和音乐之后的第三艺术，精神性媒介传达精神性内容。诗要在形象思维中显出理性。

诗，是人类最博大的教师，教与学都是对存在的认识和阅历。

人类一旦从事表达自己，诗就出现了。当炫耀成为表达，某种恶心与妒忌的湿润便出现了。

但丁和黑格尔都在说，世俗政权下，个人服从；神的世界里，个人自在自为；反映了近代资产阶级个人主义的开始。知解力追求断语和结论，不在意过程。

亚历山大为何杰出？是因为他与当时的世界情况合拍！不合拍的凌云志要么是幻想要么是野心。

创造美和欣赏美是诗的目的，不受干扰，不降到有限﹍要有外在的感性的圆满鲜明，要有内心的心领神会。参照一下惠特曼和格丽克的诗歌，分别感受鲜明和神会。

诗人需要想象力，语言的修养和真正的艺术构思方式。对题材以巡视内心世界和外在世界的自由眼光去临高俯视；象伊斯兰教徒超然情绪之外，抱定唯一实体，值不得引起情感和欲念；老年人的观照和感受的活力，诗的炉火纯青时期。

词的安排是诗的最丰富外在手段。诗人是教全民族张口说话的第一个人。以黑格尔的哲学、美学地位和资历，褒贬一下维吉尔和贺拉斯，太简单清晰了。只有重音和顿才能使节奏的时间长短真正生动化。

观念以感性观照为出发点，思维要各有定性的事物相互依存。诗，既思辨哲学，又描绘自然。活人，是诗的作品的现实担当者。声音，真正精神的生气灌注。人物事迹的动作，时而是实体性动机，时而是外在的偶然事变。

史诗客观形式叙述，抒情诗自我表现，戏剧诗是动作情节。

过程中的偶然因素主要是他人，精神因素偶然因素冲突纠纷，人的活动联系到决定一切的命运或是主宰世界的神的意志左右。我和他和神三方在我这里和解？

人类精神深处的宗教意识，客观存在的政治家庭物质生活方式，集中在民族时代和世界。神是原始力量的人格化！黑格尔提出的，大哲学家！费尔巴哈和马克思都发挥过这个观点。后来，法律不是内在固有而是外在与人对立，人被迫服从必然的约束。

精神奴役，导致迷信和野蛮。

民族史诗，必然是具体情境的必然本身冲突导致的。伦理品质由意志作为精神意识和决断力来决定，英勇靠人物性格的自然本性本色。一个民族对另一个民族的战争叫史诗，窝里斗（改朝换代内战市民骚动）那叫戏(剧)。

精神的最高动作是世界史本身，是哲学和历史的统一，所有精神的最高动作是哲学思考。

彻底实现自己的魄力，是伟大人物的勇敢！复仇与残酷也是。戏剧里自己主宰命运，史诗里环境主宰。

田园诗的淳朴天真的生活只意味着吃喝之外一无所知，什么精神道德意义一律抛开，真心羡慕啊。而且把兽性提高上来。

我感兴趣的重点，虽然黑格尔轻描淡写:小说，是近代市民阶级的史诗。心的诗和对立的外在情况和偶然事故的散文之间的冲突。也需要人生观世界观的描述。写书时小说刚刚兴起，黑格尔尚未深究。

黑格尔直说中国人没有史诗，观照方式是散文性；宗教观点也不适宜艺术表现。翻译朱光潜先生备注中也认可。朱先生说，中国古代绝大多数是即兴诗应景诗如游览赠答咏史歌功颂德，长处从实际出发，短处变成应酬勾当乃至文字游戏。

诗人自己的完全可以理解的无能和自甘退让的有限生存，与无限的神的空洞的不可思议的威力，对立分裂。

戏剧是最完美的最高层的一般艺术，无论内容形式。史诗的客观与抒情诗的主体性二者统一。舞台表演更是生动鲜明。

戏剧之美，不慌不忙描述情境与一切动机；戏剧性，在于人物自己说出各种旨趣的斗争以及人物性格和情欲分裂之中的心里话。要面面讨好，必须有一种恶劣作风和不顾羞耻的本领来对待艺术的纯洁要求。

最坏的情况是诗人有意讨好，宣扬听众占优势又完全错误的倾向，他对真理和艺术双重罪过。后来人叫媚俗。

直面的临场的对话，见出人物的性格，没有思想的许多可能性选择；谈话和写信的区别，哈哈。当代职场，鼓励面谈大于电话大于短信，更大于不回复。

黑格尔批评德国歌剧变成炫耀奢华的玩艺儿，感性的富丽堂皇是真正艺术衰颓的标志，就像古罗马西塞罗哀叹罗马戏剧的阔绰排场，朱光潜说，瓦格纳生得晚，不然批评得更严厉！

片面、特殊在悲剧中遭否定，现实中呢，多少人追求与众不同？喜剧中无限安稳的主体性占着优势﹍公民们都自私，爱争吵，轻浮，好虚荣，没有信仰和知识，爱说闲话，说大话，看着眼熟吗？

笑最枯燥无聊，也笑最深刻意义。

真正的悲剧需要人物意识到个人自由独立的原则，

真正的喜剧需要主体的自由权和驾驭世界的自觉性，

真正的戏剧需要个人动作的辩护理由和反躬自省的主体性，

这些的核心即个人自由独立的原则，也是艺术的前提，古代东方不存在。后来元朝宽仁治天下，元曲杂剧方才大胆泼辣。

悲剧中，伟大人物始终是他所愿望和要实现的人物，本来么样就么样，且永远如此，这是他们的伟大之处；其次是勇于对自己的罪行负责，这是伟大人物的光荣。

悲剧是冲突，最后精神和解；喜剧是矛盾，解决后安慰。

悲剧在上层社会，喜剧在下层社会，一个崇高一个滑稽。

黑格尔推崇索福克勒斯《安蒂贡》《俄狄浦斯王》为理想悲剧最高峰，歌德的《浮士德》是绝对的哲学悲剧，莎士比亚的人物性格冲突及维护理想的悲剧性无与伦比。

翻译朱光潜先生，在译后记中说，黑格尔的最大矛盾是摇摆。一分为二，合二为一的辩证法的摇摆。认为本书精华是本卷，论诗的部分，诗就是文学或语言的艺术，艺术是感性形式表现理性内容。赞赏黑格尔是文艺复兴的继承人，启蒙运动的参与者，古典西方哲学集大成者。

《在延安文艺座谈会上的讲话》：文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带有普遍性。