名师好课【真常山人---韩天明】道教医学实操初级入门技法班
发布于 2021-03-27 17:43 ,所属分类:知识学习综合资讯
人法地,地法天,天法道,道法自然
迎之不见其首,随之不见其后
执古之道,以御今之有
能知古始,是谓道纪
学习内容
一
内功筑基
1.道医筑基三宝之一动一静一拍打
一动:本元柔软操
一静:无为坐
一拍打:阴阳拍
2.道医筑基之桩功:龙珠桩
二
治病心法
三
常用手诀
1.三山诀
2.剑诀
3.雷局
四
实用技法
1.护身法:预防病气反噬,是医师必备之绝技。
2.万病一碗水:可治各种常见病。
3.紫微驱邪法:可止血、止痛、收惊、退煞。
4.小九龙水:可治疗鱼刺等异物卡喉。
5.小止血法
6.小止痛法
7.小雪山法:可治疗烫伤、发炎、发热、发烧。
8.治牙痛:属于是一种寄法,用三枚铁钉把疼痛寄到别处。
9.治头痛:可把符画到头部,也可画到工具上。
10.翻天印:治疗高血压有特效。
特别说明:
学习道医需要忌口:忌食牛狗蛇龟。
每天早上带领学员练功,站桩
真常山人
真常山人(韩天明):全真龙门派第22代理字辈弟子,正一天师派第31代三字辈弟子,正一清微派大字辈弟子,中医澄江学派第4代弟子,同时广泛涉猎民间道法,随多位道法泰斗前辈学习六壬,茅山,红莲,华光,峨眉,真武,苗法等民间法术。现为武汉吉祥观教职人员,北京本元堂中医院执行执事,世界易经联合会易学应用委员会特邀会员,同时担任多家企业特别顾问。
道教医学,是一种融道教信仰(心理治疗)和药物方术(生理治疗)于一体的宗教医学。道教医学,既是中国道教文化的一个重要组成部分,又是中国传统医学的一个重要组成部分。
道医和中医(世医)究竟有何不同呢?中医(世医)治病,立足于经脉、血气、脏腑、神气等,是可以看得见,摸的着的物质存在。而道医治病,则会综合考量,在疾病的诊断上,普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等,而道医还需要多考虑三个因素,其一是命运;其二是鬼神;其三、风水。就是说看病人所以得病的原因,是否存在流年不利,注定有此一劫难?是否是冤家债主来讨债?或者是邪妖克害所致?抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的?这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说,如卧床在横梁之下,造成横梁压顶的煞局,就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上,道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外,还要考虑禳星延寿,驱邪治病、风水调理、符镇等。
一、祝由术之远古今释
用符咒法与人治病的历史,最早可追朔到远古时代。据《黄帝内经·移精变气论》说:“黄帝问:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”可见,上古治病,主要是用“祝由术”,其次才是针灸药石。祝由术,在远古是一项崇高的职业,当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。数千年以来,祝由作为道医体系不可分割的一部分,广泛流传于民间,并为历朝官方所承认。但由于此术高深莫测,普通人难以窥见其真实面目,所以一直以来都笼罩着神秘的光环。
二、祝由术的治病原理
人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围。
三、祝由符图初探
祝由科的内容极为丰富,在古时候,在缺医少药的环境中,以图示意,以咒代药,以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号,掌握了这种神秘的能量符号,就可以定向调动宇宙场,为人类身心健康服务。
四、符图的主要特点:
1 、有很多是以象形文字构成。
2 、以文字中的篆体构图。
3 、以疾病的部位、病性构图。与中医的五行取类比象有很大关系。
4 、以“鬼”字居多,以“鬼”招“鬼”,即俗话说的“鬼使神差”,其实都是人的意识思维活动。
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