思辨二十二期——女权主义

本期的开篇不免俗套地要借一下林丹出轨事件的东风，抛开公众人物巨大的话题引爆点以外，围观网友地道德评判主要是林丹此举背离了一个好丈夫的行为标准，何况他的妻子当时即将生一个小Baby呢？

女权主义并非主旋律，仍然不失为一个具有现实意义的重要论据。我们谴责林丹，关心他的妻子，这背后似乎彰显了女权的捍卫。当然，在浪子回头后，其妻子微博中盛赞林丹“有担当”仍然在莫名之外平添一分悲凉——见好就收，大事化小，别无他法。

这世间每时每刻都有幸福与不幸交替上演，让我们的思想搭乘土耳其航班看看这片国度上的笑话：一土耳其议员提议性侵幼女者，若愿意迎娶受害者即可免去惩罚。当然，这个“一脸正义”的提议并未通过，否则土耳其一定成为微博的热点与笑点，淹没在唾骂声中。怎么敢明目张胆的剥夺受寒者的权益，让童年阴影延长为终身阴影？

讲完前两则小故事，不妨静下心来缓口气。按基督教义，自打上帝创造男人和女人以来，男女身体结构和心理结构就不同，社会分工也曾一度泾渭分明，无论中外。随着社会文明程度的不断提升，女权逐渐受重视，男女平等也不再是口号，而变成急需切实落实的行动。

我偶然翻微博看到“女子晚上归家途中被犯罪嫌疑人侵害”的新闻评论中，有这么一条：这么晚才回家，一看就知道不是什么好姑娘，活该！

每次看到这番言论，我痛心疾首，长叹一声：你高中语文是怎么读的？你怎么通过的高考？你要不要考虑一下来我这里学语文，纠正一下扭曲的三观呢？对于受害人非但不同情、不援手，反而以恶意的揣测戳人脊梁骨。如果这位网友是一名男士，那么我只想善意地提醒他当下性侵受害者中男性受害者的比例是高出女性受害者的比例的。

前些日子听了一个讲座，有些感触和大家分享一下。讲师功力深厚，以三个反问句组成排比开场：女人凭什么不能经济独立？凭什么不能奋斗？凭什么不能实现自己的梦想？话说到这里，我非常赞同女性享有同等的奋斗权利，一样可以经济独立不依靠男性，平等地追求心中的梦想。

然而，我不同意后半部分演讲，毕竟讲师用“伪女权主义”在煽动与会者参加微商。在她犀利地言辞中，透着对女性软弱无能的唾弃和鄙夷，一个弱小的女人不配拥有好的生活。社会学角度而言，这句话很现实很有道理。但是仍然是片面的，裹着女权的强权主义。毕竟真正的女权主义是：

无论年龄大小、健康疾病、美丽平凡……都应该一视同仁的得到尊重。

这个论据很正能量，希望各位同学好好学习。同时也欢迎不服之人来辩。