新高考省市2021届高三二模考试语文试题及参考答案解析

发布于 2021-05-11 14:06 ，所属分类：中小学语文学习资料

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一、现代文阅读（35分）

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。

现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。

文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。

文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。

(摘编自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》)

材料二：

在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。

经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。

艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。

艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。

我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。

(摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》)

材料三：

不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。

自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真实以及它的必然结果。”

(摘编自教鹤然《“文学真实”的维度》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。

B．在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。

C．现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。

D．以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时又要对现实生活进行加工提炼。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)

A．现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是无数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。

B．作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。

C．穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。

D．要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张、想象等。

3.下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是(3分)

A．祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里。

B．项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下，自刎而死。

C．诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。

D．林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪夜杀死仇人，上梁山走上反抗的道路。

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)

5．请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。(6分)

（二）现代文阅读 II （本题共 4 小题，16 分）

读下面的文字，完成 6〜9 题。

挖光阴过日子

荆爱民

①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。主客之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里总还是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。

②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就黑魆魆的，就缺面无光。

③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷得坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢，就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同形成的啊。

④母亲经常说的一句话是：年好过，月好过，日子难过。

⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模样，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了，应了那句古话：大树底下无美草。当大树参天而立时，谁还想得到那大树底下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的呢。

⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚：《一米阳光》，大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去撵那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。

⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳光里晒暖，那是多么让人向往的时光啊。

⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光寻找冬天里晒暖的地方啊。

⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言。才有好日子可过，农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。

⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，对我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴；人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电影、电视上播的一些大片，也是强调挖光阴，无论是哪个国度、哪个朝代的艺术品演绎的都是同样一个主题，即挖光阴。

⑪汉字的妙处还在于：光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。

⑫小时候读过一篇童话《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨房中，长工冷得受不了，推着空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得挖光阴。

⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。

⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练得棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。

⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？

⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。

(有删改)

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A．文中“住在向阳和住在背阴房间的不同”“同一片树林中小树苗成长的不同”，都意在说明“阳光对于人类和植物来说的重要性”。

B．在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去撵那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。

C．作者建议我们，作为普通人，不要做那不切合我们生活实际的事情，要立足于自己的现实情况，用更多的时间和精力去工作、去生活。

D．作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要努力拼搏。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A．文章第②段通过比喻和比较，形象地解说了“什么样的日子是‘宽裕’的”，“什么样的日子是‘紧巴巴’的”，具体而生动。

B．文章第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，抒写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵作铺垫。

C．作者善于借生活中的点滴和小故事表达哲思，比如用童话《火龙衣》说明“日子要过好，就得行动起来，就得挖光阴”的生活道理。

D．这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“日子→寻找阳光→过日子的艰难→怎样过日子”来组织文章，思路清晰有条理。

8．文中第④段，母亲说：“年好过，月好过，日子难过。”这句话有什么含意？请简述。(4分)

9.作者认为应“怎样过日子”？请结合本文简要概括。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 10〜14题。

和凝字成绩，郓州须昌人也。其九世祖逢尧为唐监察御史，其后世遂不复宦学。凝父矩性嗜酒不拘小节然独好礼文士每倾赀以交之以故凝得与之游而凝幼聪敏形神秀发举进士，梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰战败，脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去。凝曰：“丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也！”已而一骑追瑰几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之！”因妻之以女。天成中，拜殿中侍御史，累迁主客员外郎，知制诰；翰林学士，知贡举。是时，进士多浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝彻棘开门，而士皆肃然无哗，所取皆一时之秀，称为得人。高祖将幸邺，而襄州安从进反迹已见。凝曰：“陛下幸邺，从进必因此时反，则将奈何？”高祖曰：“卿将何以待之？”凝曰：“先人者，所以夺人也。请为宣敕十余通，授之郑王，有急则命将击之。”高祖以为然。至邺，从进果反，郑王即以宣敕命骑将李建崇、焦继勋等讨之。从进谓高祖方幸邺，不意晋兵之速也，行至花山，遇建崇等兵，以为神，遂败走。凝好饰车服，为文章以多为富，有集百余卷，尝自镂板以行于世，识者多非之。然性乐善，好称道后进之士。唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。凝举进士及第时第五，后知举，选范质为第五。后质位至宰相，封鲁国公，官至太子太傅，皆与凝同，当时以为荣焉。

(节选自《新五代史·和凝传》，有删改)

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼/文士每倾赀以交之/以故凝得与之游/而凝幼聪敏/形神秀发/

B．凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼文士/每倾赀以交之/以故凝/得与之游/而凝幼聪敏/形神秀发/

C．凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼文士/每倾赀以交之/以故凝得与之游/而凝幼聪敏/形神秀发/

D．凝父矩/性嗜酒/不拘小节/然独好礼/文士每倾赀以交之/以故凝/得与之游/而凝幼聪敏/形神秀发/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．节度使，唐代设立的管理边境事务的地方行政长官，后来内地也有设立。

B．贡举，官吏向君主荐举人员，泛称贡举，由古代乡里选举及诸侯贡士发展而来。

C．宣敕，敕是中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，宣敕是“诏书”的意思。

D．镂板，亦称“镂版”，指雕刻用来印书的木板，引申为刻板印刷。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．和凝临危不惧，忠诚勇敢。他在担任贺瑰的从事时，对打了败仗的贺瑰不离不弃，射杀追击贺瑰的敌兵，救了贺瑰的性命。

B．和凝打破常规，改变风气。以往放榜时进士喜欢喧哗以便打动主考官，他主管科考时围上荆棘并关闭省门，进士们不敢再喧哗。

C．和凝预事敏锐，富有谋略。他预见安从进必然趁晋高祖去邺都时反叛，并为陛下配好了先发制人的应对之策，后来此事果如其言。

D．和凝提携后进，知人善任。他经常称赞后起的文士，录取杰出人才，他将范质选为第五名，后来范质官至宰相。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之！”(4分)

(2)唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。(4分)

14．和凝建议高祖如何对付安从进？请简要说明。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成 15〜16 题。

夜坐池上用简斋韵^①

朱　槔^②

落日解衣无一事，移床临水已三回。

斗沈北岭鱼方乐^③，月过秋河雁未来。

疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。

明明独对苍华影，莫上睢阳^④万死台。

【注】①简斋：即陈与义。陈与义在南渡之后，所写诗多为感愤时事之作。②朱槔(ɡāo)：南宋诗人，长年隐居，历经金兵南袭、靖康之乱。③鱼方乐：《庄子·秋水》：“庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？”此典故多用于别有会心，自得其乐。④睢阳：唐代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，巡每誓师，嚼齿穿龈。后援乏城陷，巡、远皆不屈死。

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

A．首联点明诗人来到池边乘凉的时间，不知不觉间已离开座席来到池边多次，可见诗人追凉心切。

B．颔联中“鱼方乐”“雁未来”借用典故，表面写诗人的闲居之乐，实则暗含雁书未达的惆怅。

C．颈联想象新奇，翠树答话，红花劝酒，以拟人手法生动写出池边枝繁叶茂、红花掩映的热闹景象。

D．全诗无一“夜”字，却通过“落日”“斗沈”“月过”等意象，体现夜色渐深，从而照应题目。

16．有人认为，尾联用典看似突兀，实则合乎情理、意味深长。请结合全诗简要分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)在《诗经·氓》中表现女主人公早起晚睡、辛苦劳作的句子是“________________，________________”。

(2)荀子在《劝学》中以亲身体验，通过“________________”与“________________”两句的对比，强调与其整天空想，不如努力去学习。

(3)李贺《雁门太守行》中“________________，________________”两句分别从听觉和视觉两个方面描写战地的苍凉悲壮。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I(本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（）的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火，是书中（）的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，①，两者缺一不可。

一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，② 。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。

18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）

A．孤芳自赏鸡零狗碎喜怒哀乐超尘脱俗

B．孤芳自赏乱七八糟嬉笑怒骂出类拔萃

C．顾影自怜乱七八糟喜怒哀乐出类拔萃

D．顾影自怜鸡零狗碎嬉笑怒骂超尘脱俗

19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）

A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

B．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（4分）

（二）语言文字运用II(本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

人久坐以后很难保持正确的坐姿，常会出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。

久坐还会增加患心血管病的概率，从而导致死亡风险的增加。①经常听说打麻将时突然死亡，这与他们长时间坐着不动是重要因素。久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。

②远离这些危害最有效的方法当然是避免不要久坐，建议坐30～40分钟左右就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转腰部，最好能出去转上一圈。另外，要选择合适的座具，尤其不要坐过低的座椅；必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。

21．文中画横线的两个语句各有两处语病，请修改。（4分）

22．请分别用一个疑问句给上面的三段文字各加一个小标题。每个标题不超过10个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——毛泽东《七律·忆重庆谈判》

在共克时艰的日子里……无数人以生命赴生命，用挚爱护苍生，将涓滴之力汇成磅礴伟力，构筑起守护生命的铜墙铁壁。——习近平《2021年新年贺词》

“以民为本”根植于中国文化传统而源远流长，由此形成了中国无数精英根深蒂固的“苍生情结”。而在中国共产党100年的奋斗史上，全党正是紧紧抱定“为人民服务”的根本宗旨，与“天下苍生”血脉相连，才谱写了追求中华民族伟大复兴的不朽史诗。

以上材料触发了你怎样的联想和感悟?高考后你即将面临重大的生涯选择，请确立自己的人生理想，以“我与苍生”为主题写一篇文章。

要求∶综合材料，选好立意，明确文体，题目自拟，不得套作、抄袭，不要透露个人信息，不少于800 字。

参考答案

1.D【A项，“如实”错；B项，“真实的生活是不存在的”错；C项，“作者所见所历”错。】

2．C【C项，“因此十分流行”错，从文中可以看出，这是强加因果。】

3．B【B项所说的内容并不是“文学的真实性”，而是“历史真实”。】

4．①开头提出中心论点，观点鲜明；②全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；③运用了例证法，论据典型，有说服力。

5．《孔雀东南飞》结尾运用了浪漫主义的写作手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化鸟双飞，这种处理虽然不符合生活的真实，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。

6．A【A项，“同一片树林中小树苗成长的不同”意在说明“在同样的环境下小树苗成长的艰难”。】

7．B【B项，应为“借助记叙和议论，过渡到下文对过日子的联想和思考”。】

8．“年”和“月”是就时间概念来说，时间很容易度过，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间；在世间有各种各样生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的。

9．①过日子要积极行动，要善于奔走；②要用更多的时间和精力去做事；③要能够赢得生存的机会；④在各种不同的环境中都能学会生存繁衍。

10．C【画波浪线的部分是介绍和凝的父亲和矩的。“然独好礼文士”，根据句意断句，“礼”是“礼遇”的意思，“文士”是其宾语，中间不能断开，据此排除A、D两项。“以故凝得与之游”，根据语法断句，“凝”是“得与之游”的主语，中间不能断开，排除B项。故选C。】

11．A【节度使是唐代开始设立的地方军政长官。节度使最初设置时，只有军权，无权干涉地方行政，节度使作为军事统帅，主要掌管军务、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来逐渐总揽一区的军、民、财、政，辖区内刺史均受其节制。】

12．B【“他主管科考时围上荆棘并关闭省门”错误。原文说的是“主司每放榜，则围之以棘，闭省门”“凝彻棘开门”，以往是围上荆棘并关闭省门，和凝任主考官时撤掉荆棘并打开省门。】

13．(1)贺瑰回来后，告诫他的儿子们说：“和凝，是有志节的人，以后必定会富贵，你们一定要恭敬地侍奉他！”(2)按照唐代旧例，任知贡举的官吏放榜录取的进士，把自己考中进士时的名次作为重要的名次。

14．先发制人，授意郑王，发生紧急情况就迅速出兵征讨安从进。(3分)

【参考译文】

和凝字成绩，是郓州须昌人。他的九世祖和逢尧担任唐朝的监察御史，后世子孙就不再出游求学。和凝的父亲和矩，生性喜欢饮酒，不拘小节，却唯独喜欢礼遇文人，常常倾尽家财来和他们交往，因此和凝得以和这些文人交往。而和凝从小聪明机敏，容貌俊秀，神采奕奕。和凝考中进士后，梁义成军节度使贺瑰征召他担任从事。贺瑰和唐庄宗在胡柳交战，贺瑰战败，脱身逃跑，只有和凝跟随他，贺瑰回过头看见和凝，挥手让他离开。和凝说：“大丈夫应当为知己而死，我为自己不能死得其所而遗憾，怎么能离开呢！”不久，一个骑兵几乎要追赶上贺瑰，和凝呵斥他，那骑兵仍不停止，和凝就拉开弓射死了他，贺瑰因此幸免于难。贺瑰回来后，告诫他的儿子们说：“和凝，是有志节的人，以后必定会富贵，你们要恭敬地侍奉他！”于是把女儿嫁给了和凝。天成年间，和凝被授予殿中侍御史一职，多次升迁，官至主客员外郎，知制诰；又担任翰林学士，知贡举。这时，进士大多轻浮浅薄，喜欢喧哗以便打动主考官。主考官每次公布考榜，就事先用荆棘围住考榜，关上省门，禁绝人出入，人们习以为常。和凝撤掉荆棘，打开省门，士人都肃静无声，(和凝)所录取的都是当时优秀的人，这被称为用人得当。晋高祖将要去邺都，而襄州安从进反叛的迹象已显露出来。和凝说：“陛下您要去邺都，安从进必然趁这个时候反叛，那您将怎么办？”高祖说：“你准备拿什么对付他？”和凝回答：“先发制人，是战胜对方的办法。请您写十几封诏书，把它们交给郑王，一有紧急情况就命令将领攻打安从进。”高祖认为不错。(高祖)到了邺都，安从进果然反叛，郑王就用诏书命令骑将李建崇、焦继勋等人讨伐安从进。安从进认为高祖刚到邺都，没料到晋兵如此神速，行军到花山时，遇见李建崇等人的军队，以为是天兵神将，于是败逃。和凝喜欢打扮车马服饰，写文章以多为富，有文集一百多卷，曾经自己刻板印行于世，有识之士大多非议他。但他生性乐于做善事，喜好称赞后起的文士。唐代旧例，任知贡举的官吏放榜录取的进士，把自己考中进士时的名次作为重要的名次。和凝考中进士时是第五名，后来他担任知贡举，选中范质为第五名。后来范质官至宰相，被封为鲁国公，官至太子太傅，这都与和凝相同，当时的人认为这是荣耀的事情。

15．C【C项，错在“枝繁叶茂”和“热闹景象”。原句“疏翠庭前供答话”中“疏翠”说明稀疏了，并不繁茂；既然是“疏翠”“浅红”，说明景象并无“热闹”的氛围。】

16．诗人在描绘闲居生活后突然提到“睢阳万死台”，看似突兀，实则体现他“闲而不静”的心理状态。“莫上”为反语，写自己并非不想“上”，只因统治者偏安一隅，自己虽有心效力却报国无门，表达诗人年华老去无所事事的寂寥。此意在颔联也有暗示。“雁未来”，表明期盼的音信并未传来，暗示诗人虽超然尘世却仍期盼国土收复的复

17．(1)夙兴夜寐　靡有朝矣　(2)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　(3)角声满天秋色里　塞上燕脂凝夜紫

18．A【“孤芳自赏”侧重自命清高、自我欣赏，“顾影自怜”侧重孤独失意、自我怜惜，前者更切合语境；“鸡零狗碎”强调琐碎、庸俗，“乱七八糟”强调混乱不堪，前者更切合语境；“喜怒哀乐”侧重指各种情感，“嬉笑怒骂”侧重指嘲笑、斥骂等各种行为，前者更切合语境；“超尘脱俗”强调高雅而不同凡俗，“出类拔萃”强调优秀而超出众人，前者更切合语境。】

19．B【B项和画波浪线的句子都使用了借代的修辞手法，“龙城飞将”代指杰出的将领，“烟火气”代指俗世生活的气息，“铜臭”代指金钱的气息。A项使用了比喻和夸张，C项使用了比拟，D项使用了比喻。】

20.(示例）①则是书的精髓 ②但再多也不能超过七分（共4分。每句2分，意思对即可）

21．语句①在“打麻将时”前加“有人”；删掉“这与”，或把“是重要因素”改为“有重要关系”。语句②删掉“避免”或“不要”；删掉“左右”。（共4分。每点1分。）

22．(示例）①久坐为什么会引起腰疼？②久坐还有哪些危害？③如何避免久坐的危害？（共6分。每句2分，意思答对即可；字数不合要求，酌情扣分。）

23．参照2020年高考作文评分标准。

本题目综合“中国文化民本传统”“中国共产党的宗旨和伟大成就”以及“考生的生涯规划”三个维度组织材料命题。旨在以传统文化和建党一百周年为材料背景，考察学生面对高考的人生规划，思考个人发展与苍生、时代的关系。既紧扣今年重大社会命题，又指向学生的真情实感和生活体验。

题目由三部分构成∶

1．作文材料

分四句名言和一段总结性语段。

四句名言，前两句为儒家经典中涉及民本思想的两句格言——这既是儒家的治国思想，也是古代知识分子的修身信条；后两句，为我党两位领袖的诗句或语录——这既是两位领袖的救国和治国理念，也是我党取得伟大成就的力量之源。需要特别指出的是，习近平的话选自2021年的新年贺词，其中“共克时艰”的措辞当暗指伟大的抗疫斗争。另外，两位领袖都提到了“苍生”，而这一概念又脱胎于儒家的民本思想，与后面的作文任务主题巧妙形成了内在有机关联。

总结性语段中，第一句揭示了中国精英的“苍生情结”与儒家“民本思想”的内在联系，且精英一词又可触发考生对个人理想的联想；第二句，暗示了建党100周年的大背景，且明确了我党宗旨与“苍生情结”与“民本思想”的渊源，并指出追求民族复兴的伟大史诗与这一宗旨之间的根本关系。这些，都为写作创建了大的背景，明确了基本概念逻辑，借以触发考生的联想和感悟。

2．写作任务

“触发了你怎样的联想和感悟”，提示考生写作不能脱离材料背景，并可就儒家民本传统、知识分子的苍生情结、我党的根本宗旨和成就做更丰富的类比和对比联想，顺而得出个性化的、有关个人人生规划的切身感悟。

“高考后你即将面临重大的生涯选择”是一个基本写作情境，考生必须从这个情境下将作文落笔到自己高考后的人生规划上，将重大文化和政治命题个性化、生活化。

“请确立自己的人生理想”，是成文的基本要求之一。考生如果把理想具体为当医生、当警察、当教师、从事环保事业等等，便可完成这一任务。但也未必是一个具体职业，也可以是从事某项事业，也可以是在某个具体共性特征界定下的若干职业，甚至是不出现职业，但是必须对自己的理想有明确的属性或特征界定，这一属性不能脱离“苍生情结”。

“我与苍生”的主题，是一对思辨概念，可以置换为我与百姓、我与人民、我与生民等，一类文必须在文中谈透彻个人与人民的关系，个人发展、事业、职业、兴趣、爱好与天下苍生的关系，必须符合中国社会主流价值观念。

3．写作要求

（1）综合材料∶行文与使用材料必须将儒家民本传统、知识分子的苍生情结、我党的根本宗旨和成就与个人的生涯规划做综合考虑。

（2）选好立意∶主题已经确立，立意相对就容易一些，只要正确理解和阐述个人与苍生间的关系即可。如∶“大丈夫立业之本，当为生民立命”；“为苍生谋幸福，为个人谋价值”；“我欲为医者的终生奋斗目标，惟愿守护苍生健康平安”；“我要做一个普通人，但惟愿对他人有益”等等皆可。

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