【周末】没办法,这辈子就爱她了(141期)

发布于 2021-05-13 10:18 ，所属分类：戏曲剧目学习资料

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没办法

这辈子就爱她了

记得，小时候看戏，每次见台上老太太们的哭和诉，觉得有韵律、有音乐性。后来，又听到“三花一娟”中的赵瑞花、男女混演时期代表小白玉梅也会现在特定情节中揉进带有哭腔的唱法，有人称这种唱法为【祭文调】。

到了20世纪30年代，这种调调主要还是作为全剧的“插曲”使用，一般上下在20句，字数在百余字左右，时值40秒。

1945年《新梁祝哀史》的连台本戏中还增加了《吊孝哭灵》，其中袁雪芬饰演的祝英台在祭吊梁山伯时也有引用了这种唱调。增加了该剧的感染力。

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大家眼中的【祭文调】是无伴奏，无板的大清唱。

但是，我有一次在电视节目的戏曲教唱栏目中听到说祭文调是大清板，十分惊讶。大段朗诵式的读祭文，没有伴奏，没有丝弦，没有鼓板，哪来大清板一说。这又使我想到了袁雪芬先生的一句话“希望加强学习”。我想这学习不仅仅是加强艺术修养上的学习，更是文化的学习，思想的学习，含义深刻啊！

袁雪芬祭吊梁山伯时的那段唱，因字生腔，有感而发，以声带情，在音调上有抑有扬，在节奏上有快有慢，演唱上，声中有情，情中含韵，几乎完全达到以说带唱，情景交融，使听者“声”临其境，从而达到台上台下声泪俱下。

这段唱的唱词是这样的——

维，大晋辛亥之岁，

七月既望，小妹祝氏英台，

谨以清酌蔗馐，

致祭于山伯砚兄之灵前。

曰忆昔，鸡窗灯火，

其相切磋，情如兄妹，

耳鬓厮磨，竟未辨雌雄，

夫人非木石，孰能无情，

屡以详语相告，期结丝萝永好，

嗣以阳关三叠，河满一声，

杜宇催人，劳燕分飞，

长亭十里，难舍难分，

呼呜，一七，二八，三六，四九，

望穿秋水，君终不至，

情意虽坚，严命难违，

伤心哉，既然兄弟琴瑟难谐，

更令妹，琵琶别抱，

是谓未卜三生之愿，

频添一段忧愁。

妹不能嫁，于生前是妹薄命，

兄不能娶妹于归后，是妹寡缘，

设梁兄英魂有知，

或魂归于白昼，

成显灵灯前，

以畅谈生前未了之余情，

不亦善乎，魂兮归来

......

从现在保留下来的录音资料来听，袁雪芬的这段唱，取之于生活，融之于艺术。形式看似简单，音调看似简约，但表达却是感人至深。我想，这是与袁派的基调相符合，相统一，相吻合的。在长达近3分钟的哭祭文里，层次清晰，字字真情，句句沁入人心，足见袁派艺术在早期已经相当成熟。袁雪芬在演唱技术上有扎实的功底和具备相当高的音乐素养，这也许就是天赋。

袁雪芬与弟子方亚芬

在2004年，庆贺“袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉兰从艺70周年”的一代风华的演唱会上，当代袁派最佳传人方亚芬复排了袁派的《英台哭灵》一折，让袁派的读祭文在59年后再放光彩。方亚芬很好地继承和发展了袁派，这一点相当不容易。在方亚芬的《英台哭灵》读祭文中，我能感受到袁派的精神所在，方亚芬就是在这样一种精神下稳中求变，同中有异，对继承流派的唱腔旋法全面继承，敢于突破，勇于超越，也成为了自己的常演剧目和代表性剧目。

未

完

待

续

*文章照片音频来自越剧博物馆