132篇小学必背古诗文:部编版五年级(下)13篇=11首古诗+2则文言文
发布于 2021-08-04 16:59 ，所属分类：知识学习综合资讯
诗是情绪的抒发，是诗人感情与思想的结晶。
道承哥哥说：诵读古诗的正确方法是“曼声长吟”
曼声长吟可以达到，入情，入景，入境。
部编小学语文古诗114首 （全部收录）收藏了
中小学生必背古诗135首，暑假里让孩子每天背2首！（收藏）
分年级整理
部编版一年级（上）06篇=06首古诗
部编版一年级（下）08篇=07首古诗+1则三字经
部编版二年级（上）07篇=07首古诗
部编版二年级（下）08篇=7首古诗+1则弟子规
部编版三年级（上）10篇=09首古诗+1则文言文
部编版三年级（下）10篇=09首古诗+1则文言文
部编版四年级（上） 12篇=10首古诗+2则文言文
部编版四年级（下） 12篇=10首古诗+2则文言文
部编版五年级（上） 15篇=11首古诗+4则文言文
古诗和文言文都是古文
五年级下册
五年级下册共有13篇古文，即古诗11首，文言文2则。分别为
089-5B01《四时田园杂兴》、
090-5B02《稚子弄冰》、
091-5B03《村晚》、
092-5B04《游子吟》、
093-5B05《鸟鸣涧》、
094-5B06《从军行》、
095-5B07《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、
096-5B08《闻官军收河南河北》
097-5B09《凉州词》
098-5B10《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
099-5B11文言文《自相矛盾》
100-5B12《乡村四月》
101-5B13文言文《杨氏之子》
四时田园杂兴（其三十一）
【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小学语文五年级下册 课本P002页
稚子弄冰
【宋】杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
村晚
【宋】雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
小学语文五年级下册 课本P003页
游子吟（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
小学语文五年级下册 课本P016页
鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
小学语文五年级下册 课本P038页
从军行
[唐]王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
小学语文五年级下册 课本P054页
秋夜将晓出篱门迎凉有感
【宋】陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
小学语文五年级下册 课本P054页
闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
小学语文五年级下册 课本P055页
凉州词
唐·王之泱
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
小学语文五年级下册 课本P068页
黄鹤楼送孟浩之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
小学语文五年级下册 课本P068页
自相矛盾
《韩非子》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
小学语文五年级下册 课本P084页
乡村四月
【宋】翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
小学语文五年级下册 课本P106页
杨氏之子
《世说新语》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
小学语文五年级下册 课本P108页
2021年颁布了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，要求中华优秀传统文化进课程。
信息名称：教育部关于印发《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》的通知
信息索引：360A26-05-2021-0001-1
生成日期：2021-01-19
发文机构：中华人民共和国教育部
发文字号：教材〔2021〕1号
信息类别：基础教育
内容概述：教育部印发《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》。
教育部关于印发《革命传统进中小学
课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学
课程教材指南》的通知
选摘：
学段要求
（一）小学阶段。以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感和感受力为重点，由启蒙教育入手，介绍中华民族重要历史人物、传统节日、节气与风俗、发明发现、特色技艺等，使学生初步了解中华优秀传统文化的源远流长、丰富多彩，培养学习兴趣。通过识字写字、诵读诗文、听闻典故、亲近先贤、习俗等学习活动设计，引导学生在日常生活中增进对中华文化的认识，养成孝老敬亲、礼貌待人，勤俭节约、吃苦耐劳、言行一致等传统美德，体认中华优秀传统文化，培养对国家、民族的感情。
（二）初中阶段。以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，比较系统地介绍我国各族人民创造灿烂文化的历史及伟大成就，引导学生进一步认识中华优秀传统文化的博大精深、悠久历史及其对世界的意义，提高对中华优秀传统文化的认同度。通过临摹名家书法、阅读经典文献、了解历史线索、欣赏传统艺术、参与礼仪活动等学习活动设计，引导学生践行中华传统美德，初步体会道法自然、天人合一、修齐治平、革故鼎新、实事求是等中华核心思想理念和人文精神，尊重各民族传统习俗，珍视各民族共同创造的中华优秀文明成果，进一步增强中华民族归属感和自豪感。
（三）高中阶段。以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识和践行能力为重点，讲述中华民族多元一体的历史渊源及重要学术、艺术流派等，使学生在与世界文化的比较中，更加客观全面地认识中华文化，领悟民族独特智慧，更加理性地看待外部世界，坚定文化自信。在文化传承的同时，进行文化创新。通过阅读观看经典作品、文化考察与专题研究等学习活动设计，培养学生严于律己、自强不息、豁达乐观的人生态度，使学生自觉践行中华传统美德，形成天下兴亡、匹夫有责的担当意识和精忠报国、振兴中华的爱国情怀。
什么是“部编本”教材？
所谓“部编本”就是由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有德育和历史。
“部编本”小学语文的古诗文篇目增加了。
小学一年级开始就有古诗，整个小学6个年级12册共选有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右。
怎样教好古诗文的课？
教好古诗词，前提是老师对诗词作品要有“感觉”，要了解古诗词艺术的基本特点。
北京大学教授、部编语文教材总主编温儒敏说过:
古诗词教学要注重让学生感受诗词音韵之美，汉语之美。
也许一时说不清美在哪里，总之是积淀下来，有所感觉了。
现在有些古诗词教学过于繁琐，像外科手术，把那种“美”都给弄跑了。
小学生学古诗文，是比较难的，要求别过高，不必在所谓主题思想、意义价值、艺术手法等方面讲太多。
有的教案总喜欢来个三段论——
“知作者，解诗意，想画面”，
这未免太死板，也不得要领。
低年级学习古诗词，还是要让学生大致明白诗中所写的内容。“大致”即可，不要字斟句酌，逐字逐句分开来解释。
老师适当引导之后，让学生自己去读，反复诵读，能理解多少是多少，可以不求甚解。
中年级和高年级要逐步引导读诗时的“会意”，也就是多少有些领悟，但也不一定非常清楚。即使因为考试，要给标准答案，那也要给学生说明这只是一种说法，其实还可以根据自己的理解去做其他解释。
古诗词的教学和文言文一样，最好的办法也是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍、多读几篇。
古诗词的诵读可以采取各种不同的方式，但不要全都安排做朗读。
要让学生有自我陶醉式的诵读，要有独处式的诵读，还可以有唱读。
这样，才能把古诗词的韵味读出来。
就整个中小学语文教学来说，文学类阅读，诗词的教学，活动要少一点，还是让学生静下心来读，是自主性的阅读，而不是动不动就讨论，就做各种活动。
怎么读？
《礼记·乐记》：“诗言其志也，歌詠其声也。”诗是抒发人的心志的，而歌则是拉长声调表达心志的声音。
咏《说文解字》给的解释是：“咏，歌也。从言，永声。詠或从口（咏）”。咏本义是歌唱；曼声长吟。徐灏《段注笺》：“咏之言永也，长声而歌之。”《玉篇·言部》：“詠，长言也。”
《世说新语·文学》：“闻江渚间估客船上有吟诗声。”听到江心洲边商船上有吟诗的声音。
据叶嘉莹先生考证，在古代，人们吟诗是曼声长吟的，像歌唱一样。这其实就是咏诗的本来面目。
（叶嘉莹先生）
桃李天下，传承一家
你发掘诗歌的秘密
人们感发于你的传奇
转蓬万里，情牵华夏
续易安灯火，得唐宋薪传
继静安绝学，贯中西文脉
你是诗词的女儿，你是风雅的先生
——《感动中国》2020年度人物 叶嘉莹
道承哥哥说：
读书就是唱歌，唱歌就是读书。
上语文课就是上音乐课，上音乐课就是上语文课。
文章就是音乐，音乐就是文章。音十章。
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