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发布于 2021-08-26 11:31 ，所属分类：中小学语文学习资料

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一、选择题

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）

A．此时周围清幽阒（qù）静，但我内心却波涛汹涌，遐想连翩：泰山是雄伟，石林是幽峭，但黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙，小则剔（tì）透玲珑，耐人寻味。

B．李密极力渲染自己对祖母的拳拳之心，用婉转恳切之辞感动了皇帝，避免了拒任可能招致的横（héng）祸。他机警善辨，以退为进，既赡（shàn）养了祖母，又保全了自己。

C．缄（jiān）默已久的她由是打开记忆的闸门，将家族和个人成长中的故事娓娓道来。这些照片很珍贵，她看“老照相簿（bù）”的感慨更能凸显私人照相簿的命运与情感价值。

D．孔子学院孕含着“语言”和“文化”两大特性，它成为了中华文化传播的重要载（zài）体和开展民间外交的友好平台，开辟（bì）了中华文化传播的“新丝路”。

2．下列各句中，没有语病的一项是（）

A．电影《你好，李焕英》的票房已经过50亿，位列中国影史票房第二名，而这匹后劲十足的“黑马” 还在以势不可挡的气势继续向前冲，以天为单位不断刷新着票房。

B．美中贸易全国委员会发布的调查显示，近七成以上受访美国企业对中国市场未来5年的商业前景感到乐观，这充分体现了世界对开放的中国市场充满信心。

C．随着三星堆遗址被发现，使越来越多的历史碎片被拼接成画面，如果继续深入发掘，那么将会给人类的历史空白带来前所未有的充实。

D．政府机构要直面民生问题，多下功夫，多出点子，积极引导校外培训机构健康、规范发展，引领资本在良好的市场秩序下为教育行业的健康发展添砖加瓦。

二、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题｡

随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就一命呜呼了。（甲）突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位名垂青史的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。（乙）他眼界开阔，博采众长，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔。”（丙）尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内照猫画虎，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。

3．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）

A．一命呜呼B．博采众长C．藩篱D．甚至

4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A．甲B．乙C．丙

三、语言表达

5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

戏剧，是指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。好的戏剧是结构的艺术，戏剧的结构是戏剧的筋骨；____，戏剧的人物塑造是戏剧的灵魂；好的戏剧是语言的艺术，______；好的戏剧是生活的艺术，生活是戏剧的旨归。因此，我们说，___。

四、选择简答

阅读下面一段话，根据要求完成题目。

假如宇宙就是我们所在的一座大城市，银河系是我们身处的这幢大楼，太阳系是大楼的地下室，而地球是地下室某个房间里的一个窄小的储藏柜，我们就一辈子住在这个储藏柜里，它的门很结实，有着更牢固的锁，我们有生之年永远出不去，但我们知道上面的大楼和城市的存在。

现实主义的文学描述储藏柜里的人们之间的关系，讲述他们在这柜子里面的爱恨情仇，但在这样的文学中，人们没有意识到储藏柜的窄小。

科幻小说则想象人们和上面那座城市之间的故事，想象储藏柜里的人们如何打开门，进入地下室，再上到大楼里，最后进入城市；想象他们在城市中逛大商场，进豪华饭店品尝美食，在公园玩，认识无数的人……虽然柜里的人们都知道，在他们的有生之年，不可能打开柜子的门，但这些想象让他们在狭窄的现实生活之上拥有广阔一些的精神生活，更重要的是时刻提醒他们大楼和大城市的存在，使他们拥有打开柜门的欲望。

6．概括上述文字的主要内容。不超过15个字。

7．针对上述主题，写一段评述性文字。不超过80个字。

五、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题｡

材料一：

美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的宣泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）

材料二：

家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。

家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。

家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》中得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。

（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）

8．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。

B．刘勰的《文心雕龙》建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。

C．曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。

D．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重又绵长的家国浓情而被视为一种美学情怀。

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．人的尊严，表现悲悯的情怀以及君子有所不为有所必为的底线，不再纠缠于俗世的纷争、功利的得失，文学才有可能体现出独立的美学原则。

B．一些古代小说中推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，滋生出“诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜”等诸多难以治愈的心理疾病。

C．由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。

D．我们今天的诗人、作家、艺术家、美学家理应为实现中华民族伟大复兴中国梦而砥砺奋斗，有不负时代的新作为新创造。

10．根据材料，概括中华美学的特点。

六、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题｡

木柜

（卢森堡）萝丝玛丽·基弗

①阿芒迪娜贴着公园的篱笆走着，她伤心地看到：每天都有行人往篱笆里塞进巧克力、胶姆糖和面包片的包装纸，还有啤酒罐和可口可乐罐。有的时候，她还在篱笆里发现有空瓶子和手帕。可是，市政当局已经费了心，在市内各地区安置了许多公共垃圾箱。这些空箱子，唉！却盛不到多少垃圾，因为，我们国家的同胞喜欢向大自然丢弃垃圾，或者更简单，丢在人行道上，丢在马路上。当心脚下的橙子皮和香蕉皮！

②阿芒迪娜乘公共汽车时，一看到粗鲁、蛮横的青少年，就压不住恐惧心理。他们四仰八叉，懒洋洋地躺在软垫长椅上，而软垫正是他们用折叠刀或刀子捅破的。他们躺在软垫上，不错，横躺在软垫上，可怜的阿芒迪娜老远就望见他们的大皮鞋，她可不敢走进车厢后面冒风险。尽管粗野的年轻人周围有空位子，阿芒迪娜宁可站在车门入口处，靠近司机，再说，司机自己也生怕这些不安分的乘客会闹事。

③阿芒迪娜每次去面包师傅罗杰漂亮的铺子里时，都要买面包，买烘饼，买杏仁点心。她对这位正经老板的不幸深表同情，老板为店里蒙受的损失每次都向女顾客诉苦。有些陌生人在店铺的前门书写法西斯口号，而有的顾客竟然在厅里的餐桌上刻写污言秽语。

④面对诸如此类而又接二连三的野蛮行径，阿芒迪娜便躲进自己小小的屋子里，屋里有一套曾经部分是属于她父母的结实家具。有几件家具还是很值钱的，是她祖父母留给她的。舅舅阿达尔贝是细木工，他当时在新城下面的旧郊区有一间作坊。舅舅为她父母亲的起居室打了一口漂亮的白漆大木柜，放餐具，里面有一套星期天用的蓝金色餐具，粗瓷盘子是平时用的，有刀叉，有玻璃杯，有妈妈缝纫用的全套用具，还有许多别的东西。这口大木柜，可以说目睹了阿芒迪娜的出生，看着她长大，变成大姑娘，成年人，而现在，大柜又看着她在衰老。阿芒迪娜在变，而这口大柜似乎依然故我，还是老样子。祖父母和父母亲都已过世，木柜却继续体现着从前大人对小阿芒迪娜的脉脉温情。

⑤当然，可不能认为：我们回来时，肯定能看到我们的屋子，我们的套间，会像我们离开时的老样子。风风雨雨，火灾水灾，爆炸破裂等等，人们至今无法将它们排除在生活之外。就是最近，阿芒迪娜在电视里看到，有些不幸的同胞的住宅因河水泛滥而遭破坏，她都掉下了眼泪。可是，她更清楚，没有一个家庭能免遭盗贼狡猾的滋扰。附近已有许多屋子被盗。阿芒迪娜也知道，为数不多的警察无法保护居民免遭这些接连不断、而又神出鬼没的光顾。有一天，她有机会和一位警官谈起此事。“先生，”她以带有敬意而温顺的口吻对警官说，“先生，我应该怎么做才能免遭偷盗，请您指教。”

⑥“亲爱的夫人，”这位大人物以彬彬有礼的语气回答道，“亲爱的夫人，我建议您和保险公司好好签一份合同！”

⑦这样，阿芒迪娜只能做好准备，忍受人所共有的命运了，不过，我还应该告诉你们：事情来临的那天，偷盗（果然）发生的那天，她压根儿没有想到。

⑧早晨，九点不到，正如是她每天的例行公事（噢！可是个大错误！），她离家去市中心。她在大教堂前面逗留了一会儿，因为她喜欢在教堂昏暗的微光下，再一次回忆孩提时代在七哀圣母的镀金雕像前的种种感受。阿芒迪娜是个孩子，背上插了两个雪白的翅膀，参加宗教仪式的队伍，她学校里的全体学生都来大教堂祈祷和唱歌：有热妮、布皮、埃德蒙、达格玛（尽管她是路德教教徒）、索菲、雅克琳……

⑨然后，阿芒迪娜离开老教堂，心安理得，不慌不忙。她步行回家，轻轻松松，享受着秋天的阳光，明亮而不热。她从马路的头上瞥见自己的小屋时，已快中午了。阿芒迪娜给窃贼留下了足够的时间：撬开一楼和阳台的门，进入屋内，翻箱倒柜，找到值钱的东西——她母亲的首饰，她自己的首饰，她父亲传给她的全部集邮，一小幅非常精致而贵重的版画。阿芒迪娜愁眉苦脸地在狼藉满地的家里徘徊。她的书籍散满在地上，地毯翻了身，一个中国图案的花瓶跌倒在地，到处是碎片。如果阿芒迪娜在你面前诉苦，你会对她说，这是常见的景象，司空见惯。不过，如果你和她一起登上阁楼，你也会发现她当时见到的情况，你就不会大吃一惊吗？

⑩白色的大木柜，舅舅阿达尔贝打的柜子，连同柜子里的餐具，连同玻璃杯，连同妈妈的缝纫用品，竟被窃贼从一楼搬走，搬上了三楼。木柜就在楼上，又大，又白，到了小阁楼上。

⑪阿芒迪娜站在柜子前面愣住了，莫名其妙，全身发抖，但是，她真高兴又找到她的柜子，看到她的柜子，她多好的老柜子。

⑫突然，电话铃响了。阿芒迪娜惊醒了过来，女邻居告诉她，本堂神甫的住宅被盗了。窃贼卷走了昨天的募捐款——给切尔诺贝利的孩子捐的九千法郎。

⑬至于阿芒迪娜，今天她找回了版画和邮票，而大木柜，大木柜仍在老地方，仍在她老房子一楼的生活间里。

11．分析文章第①段的作用。

12．文章第⑨段的叙述很有特色，请结合作品具体分析。

13．赏析文中画线的句子。

14．结合文章内容分析以“木柜”为标题的用意。

七、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题｡

村落嫁娶图记

（明）顾彦夫

某岁春二月，予从事京师锦衣①。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之”。申请再三，遂置巾笥以归。

归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？”曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆②，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也，跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹，从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓③也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车旁者，车人也。一皆邂逅二回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨④，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折⑤而立，谁也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶近世唯农家或然故壮而须也立而俟者将导妇入门也二妇人咨诹向前妯娌辈也。将劳其女之父母也，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望。察风声以为礼之缓急者也。”

予闻之，戏曰：“子真村落人也，知村落之状为真，予不饱文，遂以子之言为图为记，以偿我久逮之文债可乎？”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。

（选自《明文海》）

（注）①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：谦恭的样子。

15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．尚未知是图之委曲也委曲：事情的经过，底细

B．造予造：到

C．又其股坐于小车旁者股：大腿

D．将劳其女之父母也劳：劳烦

16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．予以此图质之徒以吾两人在也

B．犹吾之知书吾恐季孙之忧

C．衣冠而须则知明而行无过矣

D．语从游者呵笔书之抟扶摇而上者九万里

17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．某年二月，在周君的再三请托之下，作者要为其十分喜爱的一幅村落图写一篇记，但由于不理解这幅图的内容，直到年末还没能写出来。

B．作者不了解农村习俗，他不明白图中一个女子骑在牛上、一个奴仆拿着伞护着她的原因，也不清楚一个穿戴整齐又长着胡须的男子的身份。

C．这幅村落嫁娶图能让我们了解古时农村嫁娶习俗。如父母可以送出嫁的女儿到女婿家，女婿会安排吹鼓手和乡村歌舞女艺人相迎以示隆重。

D．本文通过作者和华先生的对话，围绕“图之委曲”，将作为空间艺术的农村嫁娶习俗图清晰地展现在我们面前，显示了高超的文字功力。

18．用“/”给文中划波浪线的部分断句。

古者三十而娶近世唯农家或然故壮而须也立而俟者将导妇入门也二妇人咨诹向前妯娌辈也

19．把文中画横线的句子译成现代汉语

（1）农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。

（2）予不饱文，遂以子之言为图为记，以偿我久逮之文债可乎？

八、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，完成下面小题｡

早兴^①

（唐）白居易

晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。

睡觉^②心空思想尽，近来乡梦不多成。

（注）①本诗写于唐穆宗长庆三年（823年），作者在杭州为官期间。②觉（jué）：醒。

20．首联中诗人以“___________”“___________”等词来点题，交代时间之早。

21．诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析全诗。

九、名著阅读

阅读下面的材料，完成下面小题｡

材料一

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

材料二

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）

材料三

子曰：“见利思义，见危授命，久要①不忘平生②之言，亦可以成人矣。”（《论语·宪问》）

（注）①久要：久处于穷困。要，同“约”，穷困。②平生：平日。

22．材料二中，“适”的意思是________，“莫”的意思是______。

23．结合以上材料，分析孔子认为怎样做才算“成人”。

十、句子默写

24．补写下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“不愤不启，___________。___________，则不复也。”（《论语》）

（2）锲而舍之，___________；锲而不舍，___________。（荀子《劝学》）

（3）云销雨霁，彩彻区明。___________，___________。（王勃《滕王阁序并诗》）

（4）___________，渚清沙白鸟飞回。___________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（5）人生得意须尽欢，___________。___________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

十一、材料作文

25．阅读下面文字，根据要求作文。

在我们的人生中有各种各样的痛苦。有人认为最大的痛苦是无所求，是不知道自己要什么；而有人认为最大的痛苦是求不得，是得不到自己想要的东西。

对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇演讲稿来谈谈你的看法。

（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1．C

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音与字形的能力。

A.“遐想连翩”应为“遐想联翩”，“挑剔”的“剔”应读“tī”；

B.根据语境，此处是指善于口辩，故“善辨”改为“善辩”；表示意外的灾祸时，“横”应读“hèng”；

D.“孕含”改为“蕴涵”或“蕴含”，“开辟”应读“pì”｡

故选C。

2．D

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.搭配不当或成分残缺，“刷新”无法与“票房”搭配，或者“刷新”缺少与之搭配的宾语中心词，应改为“刷新着票房纪录”。

B.不合逻辑，“近七成以上”互相矛盾，改为“近七成”或“七成以上”。

C.成分残缺，“随着……使”，介词开头导致句子缺主语，去掉“使”。

故选D。

3．A

4．B

【分析】

3．

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

A.一命呜呼：指死（含诙谐或讥讽意），一般多用于人。此处用于戏曲，使用错误，“一命呜呼”改为“寿终正寝”。寿终正寝：旧时指老死在家中，泛指事物的消亡。

B.博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。此处指梅兰芳汲取众人优点，使用正确。

C.藩篱：篱笆，比喻门户或屏障。此处用于比喻保守，使用正确。

D.甚至：指所提出的是突出的、进一步的事例。此处“任性妄为的创新”就是进一步的事例，使用正确。

故选A。

4．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

B.此处引文不独立成句，“新腔”后的句号应放在引号的外面。

故选B。

5．好的戏剧是形象的艺术戏剧的台词是戏剧的血肉戏剧是一门综合性艺术

6．科幻小说的特点和作用

7．科幻小说凭借丰富的想象力，拓展着现实世界，激发着人类的好奇心，促使人们对未知世界有期待和向往，并进而产生探索未知世界的欲望。

8．C

9．B

10．①缺乏独立性。（非功利、非实用的审美传统始终缺失）②家国情怀以及天下情怀是中华美学精神的内核。

【分析】

8．

本题考查学生理解原文内容的能力。

C.“曹丕提出‘盖文章，经国之大业，不朽之盛事’，开启了文以载道的先河”错误，根据原文“这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河”和“宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸”可知“开启了文以载道的先河”的是上文所说的“‘原道心以敷章、研神理而设教’的道统原则”。

故选C。

9．

本题考查学生理解分析原文内容的能力。

B.“一些古代小说中推崇的‘小不忍则乱大谋’‘无毒不丈夫’等厚黑原则”错误，根据原文“在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代”可知“这类文学”是指上文所的诗、小说等而并非单指古代小说。

故选B。

10．

本题考查学生筛选并整合信息的能力。

根据材料一“美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义”可概括出①缺乏独立性。（非功利、非实用的审美传统始终缺失）

根据材料二“正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”可概括出②家国情怀以及天下情怀是中华美学精神的内核。

11．内容上：写了满街垃圾，垃圾桶却空置的杂乱景象。社会环境描写，揭示当地居民素质低下，社会环境恶劣的现状。

结构上：领起全文。引出下文粗野的青年人和面包师傅的遭遇，并为下文偷盗事件、切尔诺利捐款被盗事件等作铺垫。

12．①灵活使用叙述人称。先用第三人称叙写主人公回家经过和失窃过程，后用第二人称引入“你”，拉近与读者的距离，并引起读者思考。②采用多种表现手法。运用动作、神态、心理等多种描写手法多角度展现阿芒迪娜回家路上的悠闲，与盗贼偷盗的场景形成对比，增强了作品的感染力。

13．①神态描写、心理描写，突出了主人公看到柜子没有被盗时的复杂心情，意外、难以理解、生气、后怕，又感到高兴；②多用短句，节奏急促，凸显主人公情绪的快速转换，使情感的爆发更具张力。③“多好的老柜子”，直接抒情，表达了主人公对柜子的喜爱之情和看到柜子没有被盗的喜悦情绪。

14．①象征。木柜象征着亲情和温情，是家、港湾的代表物象。文中以回忆的方式详细描写了木柜的由来和陪伴主人公成长的过程。同时，木柜也象征着当时社会背景下人们对美好生活的向往。②对比烘托。将主人公对木柜所具有的特殊情感与当时外界环境的纷乱进行对比，表现了作者对人性回归的期待。③线索。整个的盗窃事件围绕着木柜展开，最后木柜没有被盗。同时木柜也连接了主人公的所思所想，承载着她所有关于温情的回忆，最后的情绪变化也是因为木柜。

15．D

16．C

17．C

18．古者三十而娶/近世唯农家或然/故壮而须也/立而俟者/将导妇入门也/二妇人咨诹向前/妯娌辈也。

19．（1）农家对灯烛的花费感到苦脑，都在白天送亲迎亲，就用伞来遮蔽阳光，这也是看重她。

（2）我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？

【解析】

15．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.劳：犒劳。句意：将去犒劳那新娘子的父母。

故选D。

16．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.介词，用；介词，因为。

B.助词，主谓间，取消句子独立性；助词，的。

C.连词，均表并列关系。

D.代词，的人；助词，表停顿。

故选C。

17．

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“女婿会安排吹鼓手和乡村歌舞女艺人”错，“乡村歌舞女艺人”不是女婿安排的，而是恰巧“邂逅”的。

故选C。

18．

本题考查学生文言文断句的能力。

句子的翻译是：古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的还是这样，所以新郎已是壮年，长了胡须。站着在这里等候，将迎接新娘进门。有两个妇人朝前询问，这是妯娌们。

“古者”时间词，“三十而娶”结构和表意完整，其后断开；“故”用于句首，引出原因句的结论，“故”前断开；“而”是连词，表并列，前后不能断开，第一个“也”是句尾助词，表肯定语气，“也”后断开；“者”是代词，“立而俟者”是表现一种情况，“者”后停顿；第二个“也”是句尾助词，表肯定语气，“也”后断开；“二妇人咨诹向前”主谓齐全，其后断开。

最后的断句是：古者三十而娶/近世唯农家或然/故壮而须也/立而俟者/将导妇入门也/二妇人咨诹向前/妯娌辈也。

19．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：苦，动词，对……苦恼；送迎以旦昼，状语后置句，“以旦昼送迎”；盖，伞；重，看重。

（2）得分点：饱文，学识丰富；为图，给这幅图；为记，作记；偿，偿还；逮，拖欠。

参考译文：

某年春天的二月，我任京城锦衣卫官员。周君拿出所说的村落图给我看，我察看他脸上表情，好像很喜欢的样子。他向我请求说：“您一定要为我记述它。”他反复多次提出请求，于是我就把图放在装头巾的小箱子里带回去。

把那幅图带回来已接近年终了，我还不知道这图的详细情况。有一位姓华的先生，世代在江北居住，是十分熟悉乡村的人。他擅长绘画。他到我家，我拿这幅图向他询问，我说：“你懂得图画，如同我懂得书一样，请问（图中）的妇女骑着牛，这是为什么呢？”他回答说：“这是农家嫁女，没有能力准备轿子，就用牛来代替行走。一个老人牵着牛走，看重自己的女儿，不让她自己驾驭牛。这就是你问的骑牛的事了。”（我又问）“可是又有一个老人拿着伞来保护她，这是为什么呢？”他说：“结婚的仪式应当在黄昏举行。在举行婚礼的那天，农家对灯烛的花费感到苦恼，都在白天送亲迎亲，就用伞来遮蔽阳光，这也是看重她。一个老妇人挨着牛耳朵走，一个老头在牛的后面慢慢地跟随着，这是父母送他们的女儿。一个老头拄着拐杖站着，一个老妇人在门边望着。一个年纪稍大的小孩，带着弟弟，用手指指着并告诉他所指的情景。所有容貌神色都好像哭泣流泪的，是为离别而伤悲。牛的前面有四个人在演奏乐曲，这四人是做迎接导引的人。路边有两只驴，按照顺序行走，骑驴的人，是乡村的歌女。在那驴后面跟随并夹着古筝琵琶的人，是乡村歌女的两个仆人。加上那个大腿坐在小车边沿的，是驾车人。他们全部是路上偶然遇到而回头斜着眼看热闹的人。距离那个树林一点点路，将又经过一片树林，两个小孩跳跃着去报告。一个妇人从篱笆门里出来，用胳膊抱着一小孩，又有一个小孩牵着妇人的衣裳走着。田里有两个农夫，锄完地，刚停下来。这些都是看见那送亲的事而说说笑笑着的人。距离更远的地方，又有一片繁盛的树林。竹篱笆茅草屋，好象是新娘子的家。门外有一个男子，穿戴礼服，留有胡须，谦恭地站着，这是谁呢？”他回答说：“这是她的丈夫。古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的还是这样，所以新郎已是壮年，长了胡须。站着在这里等候，将迎接新娘进门。有两个妇人朝前询问，这是妯娌们。将去犒劳那新娘子的父母，并且迎接他们，两人提着酒器，一个拿着酒壶，这是迎接犒劳的必得用的东西，一个女仆跟在他们后面，是预备使唤的。两个小孩一前一后地跟随着，其中大的小孩用手指指着并告诉他所指的情景，好像是说新娘子快到了。一个老妇人在门边站着张望，她是分辨传来的消息并根据它来做迎亲礼节紧急之事的人。”

我听完这些，开玩笑地说：“你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？”华先生笑着说：“这是佛家所说的借一枝草化作一丈六尺黄金色的佛身。有什么不可以呢？”当时天气寒冷，我一边和跟随游玩的人谈话，一边用口吹暖气使笔解冻，然后写下记文。

20． “晨光”“开门鼓”

21．①前四句运用多种感官描写，通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，隐隐透露出春天的气息。②“头仍重”与“体乍轻”形成对比。“头仍重”写早晨酒未醒，仍有头重脚轻之感，说明昨日因心情愉快开怀畅饮，“体乍轻”写出猛然间的轻松感受。③“新脱冬衣”运用动作描写暗示季节更替。④最两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。

22．亲厚淡漠

23．“成人”的意思是“成有德之人”。①首先要见利思义，反对见利忘义。②遇到危险肯付出生命。③经过长久的穷困日子也不忘记平日的诺言。

参考译文：

材料一

孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”

（《论语·里仁》）

材料二

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

（《论语·里仁》）

材料三

孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为有德之人。”

（《论语·宪问》）