【散文】?旅行日记(第七站)_语文阅读

旅行日记

——西北十一日之自驾行

第七站：走近敦煌（下）

坐在鸣沙山，静望月牙泉（四）

在西北待了一周左右，从贺兰山岩画到张掖丹霞地貌再到敦煌雅丹魔鬼城，游览时机都赶在了大中午，此行，可算领略到了大西北毒辣辣、明晃晃太阳光线的厉害。而且，西北的太阳，落山比内地晚一两个小时。结合这两种情况，我们决定，下一步， 调整西北游外出时间为：清早或下午五点以后。

以阳关为例，我们就是下午五点才开始进景区的，一直玩到快九点，日照已不那么强烈，人也能在黄沙地沉下来，静静体味苍凉粗犷的风光。

“丝绸之路”小群里，凌晨一点左右，高姐姐通知：早晨5：30起床，六点前到车前。六点四十出门，我们去（鸣沙山）看日出。

四人团队积极响应。

久慕鸣沙山与月牙泉大名。早六点，我们如约坐在了鸣沙山向东的一个沙脊上 。

凉风拂面，甚至还有点冷，罩着长袖衫，遥望沙泉共存的美景。细细的黄沙，触手、触眼、触脚，都是！起伏的鸣沙山，线条优美。虽然，曾于细雨中游历过内蒙古的响沙湾，也曾在午时的沙坡头与友朋晒过太阳，但第一次凝坐早晨的沙山时，内心还是在一直翻涌着莫名的兴奋！

对于大半生主要生活在大平原上的我们来说，看到山，觉得新鲜；看到沙山，觉得惊讶！更何况，我们是在亲身体验，坐在沙山之上迎日出！内心，那份新奇的程度可想而知！

前方， 太阳，还躲在厚厚的云层之下。四周，除了整装已发的骆驼队，只望得见沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，沙山斜坡一律如黄金绸缎平整，细腻得连条纹路都不见。缓缓地，道道阳光从云缝迸射而出，照在婉约柔顺的沙山之上，鸣沙山，顿时金光灿灿，宛如一座金山！

寒凉的晨风，飒飒作响，像天地之间，肃穆的迎新仪式的背景音乐！不远千里，我们从中国版图的东部大平原长途跋涉至此，见识到了西北戈壁沙滩之广阔、之荒芜、之孤独寂寞！也见识到了沙漠起伏之辽远雄浑与粗犷！在此地久了，怕是会被荒凉吞噬吧？漫漫黄沙是主宰的当下，人又能奈何了什么？那一刻，感觉在大自然无穷威力面前，人为的力量竟如此单薄苍白！

朝阳相照，风沙漫卷， 攀着沙漠云梯，一直向上，向上，无论穿鞋子与否，每一步都需把脚从沙子里拔出来，所以跋涉的步履都很缓慢！而当气喘吁吁站在一处沙峰至高点时，猛回望，就见到了那一轮晶莹如月的泉水！

呵！月牙泉！真的像为荒凉之世，流下的一滴泪水！又像一位深藏于瀚海之中的旷世美女！为守护自己孤独的情爱，而甘心情愿将自己尘封于无尽的沙漠之中！那碧汪汪的眼神，纯净得真是千年一眼！

连天无情黄沙，簇拥着一汪柔美的泉水！水边，茂盛的芦苇，碧绿的树木！掩映着精美的亭台楼阁……这时候，我的脑海里，突然就萌发了“人间”“天堂”“飞天”“幻境”之类，似乎诸多毫无逻辑的遐想！

层层黄沙，千山万水，渺渺时空，神仙凡身，在那一刻，似乎可以随意属通！

太阳，越升越高，空中，滑翔机如巨大的飞鸟，一遍遍盘旋于头顶，巨大的轰鸣声，似红尘喧嚣，扰了这处世外沙源，所有的幻景，如被打回原形的仙兽，灵性全无……

男神们，或极目远眺或安坐不语；女仙们，或对着天空挥舞纱巾或奔跑着追风，连连摆造型拍照。玩到十点左右，阳光开始毒辣时，游人也越来越多，兴尽的我们，也该下山了！

有人说，生命本无意义，是思想赋予了生命的意义。游走在外的很多时候，与万物的缘分，其实都仅是一期一会！即便如此，一次次，我还是愿意奔波在路上！对于喜欢出游的我来说，行走中，获得自我独特的生命感觉，才能让我，更深地体会到生命的意义所在！

只撩开一缝神秘面纱（五）

莫高窟百度简介：“莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。”

游莫高窟需要预约。

八月初，旅游旺季， 我们只预约到了应急票，一共只许参观四个窟。又赶上了内地疫情加紧。

幸亏早有思想准备。

我们一行四人，将车停在车场。然后坐大巴进入景区。

接下来，依次参观的是94号窟 ，96号窟，138号窟，148号窟。

因为窟内禁止拍照 ，回家后结合相关资料查阅，复盘后，总结如下：

第94窟，晚唐代表窟之一。晚唐归义军节度史张淮深出资开凿于公元874至888年间，窟型为中心佛坛式，南邻北大像。表层壁画为宋代重绘，底层露出晚唐壁画，塑像为清代重修。

中心佛坛上宋塑趺坐佛一身，清时重修，其余五尊皆为清塑。背屏上宋画华盖，二飞天及佛光等，窟顶宋浮塑团龙图案，四披为团花纹，四壁为宋画千佛，底层露出晚唐壁画。

特别引人注目的是，佛坛有清塑的太上老君一尊。在清朝塑像中算是比较优秀的。而在佛教石窟内出现道教人物，这与清朝的多重宗教信仰互相渗透有关系。

第96窟，有高35.5米的唐代石胎泥塑的大坐佛（莫高窟标志性建筑九层楼窗檐就是他的外罩）。

它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。

第138窟，主室中心设有佛坛，一组塑像都是经过清代重修，主尊趺坐佛是晚唐塑的，清代经过重修。送子娘娘等十二身、六臂观音一身、胁侍二身完全是清代作品。

第148窟，这是唐代修塑的14.4米的卧佛，塑的是释迦牟尼佛80岁的涅槃像 ，72弟子陪伴身旁，因修炼层次的不同，面对佛祖涅槃，弟子们表现出神情各异的面容，四周的涅槃经变壁画，分外精彩。

总之，久仰莫高窟盛名，每一窟都是极珍贵的宝库，所以，我详细地记录了一遍所参观的洞窟资料。

莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。

据资料记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

一时间，石塑，泥塑，彩塑；结构 ，佛经故事；建筑艺术，彩塑艺术，壁画艺术；历史价值，艺术价值，科技价值；九层楼，三层楼，藏经洞；道士王圆箓，英国法国考古学家，画家张大千……

对于我来说，眼前的莫高窟，有太多的信息，太多的未知，所以，我此行，仅仅是撩开了这座神圣殿堂宝库神秘面纱的一个小小的缝隙！即使用上口、舌、手乃至身心，都不能说明白其中一二！更何况敦煌因莫高窟形成了敦煌学，而敦煌学，成为唯一以地名学入列的国际显学，还与甲骨学、红学并称二十世纪三大显学。

综上所述，匆匆参观莫高窟一两个小时的我，除了用“被震撼”到形容之外，啥也说不出了！也啥也不会说了！

眼下，内地疫情形势一日比一日严峻，家里人催返程又催得紧。意犹难尽， 想要细细赏观她的绝世风貌，又遇诸多不便，带着丝丝遗憾，挥别敦煌，只得在心里，一遍遍暗许：莫高窟！但愿后会有期！