生命的意义是什么?晋文读书笔记

生命的意义是什么？

这是个老掉牙的问题，同时又历久弥新，杜兰特说：
“它对我们这一代人也许比对以往任何时候都更称其为问题。”

《活出生命的意义》这本书已用英文印刷了100多版，还以其他21种语言出版，销售1200万册。作者维多克·弗兰克尔。用他在集中营的经历，反思为什么要活着？

如果数以千万的读者去购买一本标明能解决有关生活意义问题的书，那说明这个问题一定是当下最急需解决的。

没有谁能为这个问题提供一个普适的答案，但杜兰特承诺，无论年过半百还能剩下多少真诚，他都将尽可能真诚地回答这个问题。

维多克注意到了桌子上的一块大理石，向父亲问起它的来历。这是在被纳粹焚烧的维也纳最大的犹太会遗址上发现的。父亲解释那些希伯莱文字说，它代表了《十诫》中的一条。
：“是哪一条？”
：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续。”

人之所以为人的必然条件就是，人要有希望和信仰，哲学家更是如此。人类需要相信自己的价值和命运，伟大的宗教由此产生并发展壮大，而伟大的文明通常都建立在这些鼓舞人心的宗教之上。

这种信仰在支撑了人类几个世纪后开始动摇，人类生命由一出精神大戏降为一起生物学事件，它失去了永恒的命运所赋予的尊严，继而沦落为荒谬之生和毁灭之死之间一段奇怪的插曲。

从科学的角度看，个人变得越来越渺小，他获得了知识，却丧失了对自己、对人类的信心。而那些曾经激励他为之奋斗的伟大事业，最后只会唤起他心中的怀疑和蔑视。信仰和希望离他而去，剩下的只有怀疑和绝望。

我们不再相信人的永恒伟大，也不可能赋予生命某种意义而不被死亡抹杀。我们进入一个精神枯竭和沮丧的时代，仿佛回到了当初渴望基督诞生的时代。

人类历史上最大的错误是发现了“真理”。真理让我们摆脱了妄想和克制，但并没有让我们获得真正的自由。

真理也没有让我们变得更快乐，因为真理不美，不值得我们如此热烈地追求。

真理夺走了我们存在的一切理由，只留下了今天一时的快乐和对明天可有可无的希望。现在再来审视真理，我们不明白为什么当初要迫不及待地去追寻真理。

作为一个职业，艺术家是一个极易产生自杀倾向的群体。他们在创作过程中处于一种极其孤独的状态，并因此产生了过度的自我怀疑，而这一切都极为致命。

文森特·凡·高在1890年6月的死亡，也许是艺术史上最著名的自杀案件。1890年5月，凡·高离开圣雷米的收容所，来到奥维小镇，并由保罗·嘉舍（Paul Gachet）医生看护。7月27日，他去田里散步，然后开枪自杀。那封日期标注为7月23日的写给哥哥提奥的未完成的书信，在凡·高的口袋里被发现，他说道：“那好吧，为了创作，我拿自己的生命去冒险。正因为如此，我的理智的确有一半已经崩溃。”

我们需要培养悲剧性的乐观主义。
即使身处“三重悲剧”当中仍然并且一直保持乐观的情绪。以下三种悲剧：
（1）痛苦；
（2）内疚；
（3）死亡。
生活充满了悲惨的因素，但它如何能够保持潜在的意义呢？总之，“面对生活中的一切，仍然对生活说 ‘是’”，就是假定在任何情况下生活都是有意义的，即便在极为悲惨的境地也是如此。重要的是如何充分利用任何给定的处境，面对灾难而保持乐观。
人类总是有能力
（1）将人生的苦难转化为成就；
（2）从罪过中提炼改过自新的机会；
（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。

找到生命之意义有三个主要途径。
第一是创造或从事某种工作。
第二是经历某种事情或者面对某个人，
第三个：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。

有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。
“一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。”