我与00后薛延风：为“神”而作

相关链接：2021年8月振题启封：聚焦00后

近日，一生问：“老师，你能不能做引体向上?”

答：“能做几个。”

生曰：“我们老师说他能做几十个。”

另一生曰：“听他吹。”

余哑然。

寥寥数语，细思有恐有喜。喜的是，学生不迷信权威，不唯师是从，有质疑和批判精神；恐的是，“听他吹”语含不屑，不以师为意，有一股子“爱谁是谁，我谁也不在乎”的劲头。琐事而已，何至于恐！然再思，极恐！禁不住想高呼“我的‘神’啊，主宰众生吧”！

学生在校学习，知识获取和品性养成的源头是老师。老师会在课上课下向学生传递正确的知识和立身树德的方法，教育的目的非常单纯也非常高尚。敬师尊师本是学生该学的第一课，林纾“以袜实米”饱含着一份纯真、一腔至诚。然而“听他吹”却吹出了刺骨寒意、难言的辛酸：眼中无师、目中无人、心中无“神”。

诚然，现今的很多青少年追求自我、个性独立、有自己的评判标准。这是好事，不人云亦云，不盲目趋众。但是，也有人在追求自我的道路上并没有清楚的目标和理性的思考，在找不到自己想成为什么样的人之前盲目否定一切，“我谁都不信，我就是我”。用批判的眼光看世界，用质疑的心态观社会，用否定的思维量他人，真的是“我生由我，心中无神”。

此“神”非宗教领域的信仰最高层次的能主宰世界的超自然体。

此“神”为生命体心理活动的主宰，是人作为“万物之灵长”的生动体现。“得神者昌，失神者亡。

”心中有“神”方能进退有度、举止有矩；“心中有神”方能立身处世、宜家利国。

心有“神”且形神协调则自有追求、自成境界、自居格局。生于世间，不可忽视两个前提：个体的生、个体和世界的从属关系。前者的实现从物质层面就基本可以解决，后者的完善与否则体现个体的生存价值。因为社会的发展、民族和国家的存续需要持续向前的推动力，只有每个个体都努力成为价值的创造者而不是只充当物质的消耗者才能让人们、国家的“小目标”不断实现，不断趋近大目标。青年人可以在时代赋予的便利条件中展现个性，但一定得有有责任、敢担当的心。加勒万河谷中“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉用生命诠释了什么是心中有家国之“神”。

心中有“神”能形神兼备则内可修身齐家、外可治国平天下。心为形之主，神为行之帅。心、神兼具则“神明自得，圣心备焉”。古圣今贤，无数人正是凭借着一颗为天地的坚定的初心、一片为生民的赤诚的公心、一腔为往圣、为万世的忘我的圣心。前仆后继，一往无前，开天辟地。千千万万人的生命，千千万万人的智慧，千千万万人的血汗谱写了煌煌历史、铸就了巍巍盛况。生于盛世、长于盛世，未经苦痛，少历波折，这是当代年轻人的幸运也是隐忧。“心中无神”导致很多年轻人无主化生活、无序化学习和工作，佛系生存，让自己处于随波逐流的状态。因而当生命之舟顺风顺水时可以在航道中多走一段，当遇到逆风时航程就可能停滞甚至是搁浅而无法继续接下来的旅程。迎着风浪前行才能在搏击风浪的过程中感受到生命的乐趣和体会到人生的意味，才能形成千帆竞渡、百舸争流的恢弘盛况，才能圆成才梦、家国梦、中华梦。

00后也罢，年轻人也好，芸芸众生均在其中。心中有“神”，自可成“神”。

“神”在，我在。

《星光闪耀：解读中国古代十大诗人》

左图为小书屋码，下单

右为店长王睛ErWeiMa，手机15934157918

查看更多好书，点击下面的