《这个世界会好吗?》读书笔记

《这个世界会好吗？》

——也许，我们应该能明白我们的世界

一路上，我们总能有些意外的收获。

遇见这本书，让我明白了这个简单的道理。所以，我们以何种态度面对手头的事，决定了我们的收获——意料中的抑或意料外的。

梁漱溟老先生晚年口述的著作——《这个世界会好吗？》好像一直在等我，三年前，我教初二，与他擦肩而过；三年后，第16课《散文两篇》，备课，翻阅资料。在查阅郦波教授的解读时，他提到了梁老的此书。

下单，到手，恰逢百无聊赖，于是开始做读书随笔，话说下半年没有任何思考，也没有写论文的打算，那就来一个读书笔记系列，作为2021年的收官吧！

首先，让我们跟随度娘来认识梁老，尽管我很熟悉，但是流程要走，哈哈！

梁漱溟先生，祖籍桂林（小小骄傲脸），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，被誉为“中国最后一位大儒家”，中国著名思想家、哲学家……

我喜欢他，源于哲学。

第一节《我的思想根本——儒家和佛家》

梁老在此节中说，自己思想的根本是儒家和佛家，原本打算十余岁出家为僧，一拖拉，却未想在机缘巧合下被蔡元培先生拉去北大讲哲学，知识分子一旦进入知识分子的圈子里，就会有辩论，会有好胜之心，继而就不再冷静，于是出家的念想就此打住。

有意思，一代儒学大家以如此淡定的方式，“坦白”了自己的变化。看来，人一旦想到什么事，就应该马上去做。夜长梦多啊，但是我相信，哪怕梁老做和尚，也会成为得道高僧。因为——决定一个人的所谓“价值”，不是做什么，而是内在的思想态度。换句话说，内心清明的人，做什么都像这个人。今天梁老被誉为最后一位大儒，也完全可能被誉为最后一位高僧。

戏剧化的命运背后，是梁老这个人，他的风骨决定他的影响力！出家或入世，其实没多大区别，因为佛家也讲入世。

梁老紧接着向我（我读书喜欢幻想作者和我对话）阐释了他定义中的佛家思想：原始佛教称为小乘教，小乘讲出世，摆脱轮回，所谓轮回就是生命“相似相续”，与今天和学生上的《永久的生命》观念相同，生命是相似而连续的，昨天的你，今天的你，明天的你……所以生命非断非常（常恒）。

我就问学生，生命到底有没有尽头？学生都明白，个体生命有长度，放诸宇宙起源，生命也终将消逝。那永久的是什么？佛家有说“不生不灭”，其实有生灭，就一定有不生不灭，或者说有终点就一定还会有起点，它们是一回事。我认为不灭的是“以生灭为法”的规律。

当然后面这些东西没有和学生说。

我们接着聊，既然生命有尽头，那你想不想永生？

我们都可以为“想”或“不想”找出一大堆不可质疑的理由，毕竟，这是我们人类最擅长的。其实，“是”或“否”都无所谓，我们更应该明白，生命的长度并不重要，重要的是生命的过程。每一个留名青史的人，一定不会对所留的名在乎，他们在乎的是，我的每一天是否有留下时间给自己。生活，责任，欲望……我们有时盲目，有时不得已，走着走着，逐渐会忘了自己，以他人认可的目标而努力，比如更多的钱，更多的权力，更多的称赞，更多的……

所以今天，纯粹很难，我认为，梁老不论是说儒，还是谈佛，其实都是在谈生活的态度，一种让自己无悔活着和活过的态度。这应该没有高贵与否，追求财富也好，拯救地球也罢，在大儒和大佛之前，是一样的！众生平等！

今天就和自己聊到这，告诫自己，做什么都好，不要忘了自己。佛，儒，也不过是让自己更好地认识自己。

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