通惠河岸恭与读书会,听英伦海归之Gentleman李演说莎剧《威尼斯商人》,列座君子各饰生旦以追风华,感而赋此

水岸临通惠，盍簪一室融。
吟边歆燕语，麈席说莎翁。
肉券惊神断，鲍霞无智穷！
有情俱颔首，花雨落从空。
二
钗黛扫眉至，绿云淇奥逢。
杜骚宜点酒，商籁恍闻钟。
入戏迷卿我，幻身觇世容。
风华忆三岛，隔海影憧憧！

注：通惠，即通惠河，现指从北京东便门大通桥至通州区入北运河这段河道，原为元代郭守敬主持建造的由北京通州至积水潭一带的漕运河道。
盍簪：古代士人雅集，称盍簪。
吟边燕语：林琴南（林纾）译英国散文家兰姆姐弟以散文改写的《莎士比亚戏剧故事》，名之曰《吟边燕语》。《威尼斯商人》为其中一篇，林译名《肉券》。鲍霞即鲍西娅之另一译名。
麈席：晋代士人清谈论道，每手持麈尾，以助谈兴，遂成晋代风流之遗韵。此以喻李导演说莎剧，如麈席论道，倾倒众生。
有情：佛教指众生。此喻座中善知识能与莎剧意接神通，如民国书法巨子白蕉所谓“说与有情人一一点头”。
花雨：佛经形容佛祖说法，感动天神，乃至各色香花从天飘坠，纷纷如雨。此喻说者昭昭，口吐莲花，而听者了了，神观飞跃，天地歆动，仿佛花落如雨。
钗黛：宝钗黛玉，指座中女史，皆才艳不俗之俦。扫眉：画眉；“扫眉才子”，女史之美称；此处兼有“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”之意。
绿云：指绿竹青青，望之常若绿云扰扰。《诗经•卫风•淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。……有匪君子，终不可谖兮。”即以绿竹比喻渊雅君子，此“绿云”本此，以喻列坐君子。淇奥（yu,去声，读如“玉”），淇水岸边弯曲处。
杜骚：即杜甫之诗。比较文学有以莎翁比中国诗圣杜甫之说。盖两者诗皆格律严谨，内容宏富，透视社会与人生，词彩富丽精工，慕写尽态极形，为代表各自祖国文学巅峰之文学巨子。故此以喻莎翁乐府。点酒：古人云胸中块垒故须以酒浇之。酒能点化胸中块垒，亦能助文学渊雅之兴。此即以喻莎氏乐府有批判现实发抒胸臆之功效，宜有酒助以遣其兴也。（实写东道馈红酒助兴）
商籁：英诗格律之一体，即“十四行诗”，有严格的音步、顿数与押韵规则，如同中国近体诗之七律等等。莎剧多依严格的格律诗写成，代表了卓越的技巧和高贵优雅的风格。此以商籁喻之。闻钟者，莎剧诗作音节气象如黄钟大吕，深沉宏大，动人心魂。
入戏，幻身：指座中善知识饰演莎剧，幻身入戏，沉浸剧情，而于世道人心有洞彻幽微之鉴，得人生如戏，戏如人生之感悟。
三岛：即英伦三岛，因莎剧文采风华而神往英伦三岛，乃如隔海遥望而见岛影憧憧，想见其人物风华、衣香鬓影！

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