人们是否愿意改变?因为现实已经足够痛!

标题：我们能改变

看到这个标题，

脑袋里蹦出了四个问题：

为什么我们能改变？

改变的目标是什么？

阻碍改变的因素是什么？

什么促使人们改变？

带着这四个问题，来捋一捋《我好 你好》第四章读书笔记。

01.为什么我们能改变？

只要一个人愿意，他就真能改变吗？如果可以，改变是过去学习的产物吗？人类拥有自由意志吗？

从理论上讲，今天发生的一切，都能用从前发生的事情来解释。我们不能否认现实中确实存在这种因果定律。

人们的行为总有一定的原因，但是原因并不总是存在于过去。

通过思维人类可以预见未来，人类还受到另一种因果顺序的影响，书中借鉴了“创造性因果关系”这种说法：人类行为的原因不仅在于过去，也在于人类对未来的预测以及对可能性的估计。

奥特加对人类的定义是：更未来而不是现在的生物体。

（J.Ortgay Gasset,what is Philosophy？

/New York：Norton，1960）

本书的观点：作者将“成人”看成是行动、希望和改变并存的地方。

DY有话说：

在第二章的读书笔记中，我借用了《头脑特工队》的电影情节来介绍一个人的自我状态中有来自过去信息影响的部分，同时也有面对当下信息的处理和决定，其中提到的成人自我状态，是一种面对当下、未来的、积极应对的行动方式。

02.改变的目标是什么？

人际沟通分析学的目标在于促使人们获得选择的自由、根据自己的意愿加以改变的自由，并改变人们对重复刺激和新刺激的反应方式。

DY有话说：

坦白来说，人们要面对生活中有如此之多的不确定信息，却还依然相信自己能够去改变，是一件挺“反人性”的事，听起来就是特别的不容易，也形成了一种强烈的反差——“因为你的生活很难，所以你更要相信自己能改变，并一直在改变”这句话听起来就像一句毒鸡汤。

好在，人的适应能力是非常强大的，有时候顺应也是一种改变。

03.阻碍改变的因素是什么？

过去信息对现在的影响，书中罗列了两种可能性：

解决阻碍改变的这两类困难（因素），人们可以做的是，首先认识到每个决定都有三套需要加工的信息：第一套来自“父母”，第二套来自“儿童”，第三套来自“成人”。

“父母”和“儿童”的信息是陈旧的，“成人”的信息独立于“父母”和“儿童”之外，是对当前外部现实的反映，并且与以往积累的大量信息融合在一起。

面对外部发生的事件，上述的三套信息同时输入大脑的“计算机”进行分析，哪一组会率先做出反应呢？“父母”、“成人”、“儿童”？

作者给出的一个例子，一个拥有良好社会声誉的中年商人，面对一项社会性议题的请愿书，涉及他自身的利益和外部的公信力时，他在抉择签与不签。他在接完这通请求签请愿书的电话之后，他的胃开始剧烈翻腾，觉得原本美好的一天完全被毁了。

这个商人要做决定签还是不签，可他的心里冲突重重，这些冲突从何而来？他的“父母”、“成人”、“儿童”分别使用哪些信息，对新发生的事件进行解读和分析。这时候，商人的大脑“计算机”开始忙碌起来。

在确认和区分这三套信息的过程中，我们开始从混乱的情绪和犹豫不决中理出头绪。

试着将PAC三圈图画出来，然后根据自己的直觉写下“父母”、“成人”、“儿童”它们可能存在的想法、感受、行动建议等，一旦将这三套信息区分开， “成人”就可以考察并分析它们之中哪些是有效的，并明确最终的行动目标。

04.什么促使人们改变？

苏格拉底曾说：未经检验的生活毫无价值。

作者哈里斯说：未经检验的“父母”（来自父母自我状态的经验）不能成为我们生活的基础，因为它可能是错的。

我们内在的“儿童”要求确定性，暂时无法接受延迟满足，“儿童”想要快速地获取准确答案，无论是对还是错。但是“成人”则要接受没有完全确定性的事实。

我们必须将可能性看成我们做任何决定的基础，事实也是如此，但可能性未必就会成为事实。

DY有话说：

换句话说，看到了可能性，才能促使改变的发生，但前提是，可能性未必就是事实，这是对“成人”不断的善意提醒。

那么，究竟是什么促使人们做出改变呢？在人际沟通分析学中，关于促使人们改变的“转折点”是什么？

转折点

转折点一，人们已经吃尽了苦头，对痛苦忍无可忍，不想再忍；

转折点二，人们对旧的情境已经适应足够，甚至对这种“温水煮青蛙式”的缓慢进程感到绝望，或者是倦怠和厌烦；

转折点三，人们突然发现自己有能力去改变，而且对新的可能性产生兴趣。

人际沟通分析学P-A-C理论的有效性使“成人”探索崭新、令人兴奋的生活变成一种可能性，人们一直拥有追求新生活的渴望。

《我好 你好》第四章．读完