哲基班|第一期自由自在读书会

于林楷《麦克白》《周易》

倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们什么也得不到。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。生活中, 若麦克白出现了, 我们就不得不考虑它出现了的事实. 培根曾经说过 :深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。

孟骄阳《新编中国哲学史》

这本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。

孙可欣《会饮篇》

我所分享的是关于《会饮篇》的读书感受，所学浅薄，主要想让大家共同思考几个问题：爱究竟是爱情欲还是爱精神?爱的目的是自私留住所爱者，还是引导我们通向永恒?我们在现代社会又如何登上苏格拉底所谓的爱的阶梯?或许这一些问题我们用一生也难去回答，但相信思考会使我们正在透过影子一步步接近美的相，美的一。

郑宇涵《会饮篇》

读《会饮篇》，我们通过爱去追求永恒的美，寻找到更好的自我，但需平衡爱情伴侣与自我实现的关系。思考爱情中肉体与灵魂的关系，操纵灵魂的骑手平衡白马的情操和黑马的欲望，所有肉体的爱都是一种扶级而上的爱。班级有不少同学都读了这本书，大家尽力从不同角度阐明自己的思考，葛老师也做了细致的点评，我们相互促进相互学习，感受到一种智慧的流动和汲取，愿常学常新，思维无垠，自由自在。

罗嘉楠《会饮篇》

当我们谈论爱情时我们在谈论什么，最有趣的是阴阳人的解释和苏格拉底拾级而上的阶梯理论，从肉体到灵魂再到美的本身，反映出人类对永恒的追求。

王正阳《美的沉思》

蒋勋先生为我们拨开“美”的层层伪装，在物质视角之上让我们认识到“美”不只是技术，也无关形式。它的本质是人类的集体记忆和情感，是漫长历史中的心灵传递。

周洲《理想国》

通过分享书中三个有趣的隐喻（太阳喻、线段喻、洞穴喻），和大家探讨了柏拉图的认识论。我们读经典是去思考人类先贤所思考的问题。而人类先贤所思考的问题，依然是我们今天还要继续思考的问题。《理想国》可以看作是两千多年前的一种自思的声音，而这种声音在此时此刻依然是掷地有声，依然会深深地震撼我们。

包天睿《理与人》

《理与人》中关于自我同一性的问题。分享了两个历史上对自我同一性的设想并给出了每种相应的缺陷，最后说明作者“自我同一性是个虚无的问题”这样的观念。

韩永乐《通向哲学的后楼梯》、《哲学导论》

我主要谈了哲学入门学习的思路，从导论等基本问题入手，与大家分享了哲学是生活之修行，哲学思想来源于对具体生活经验的抽象与凝练，“水是世界的本原”的不同认识，对现实存在暂时性的认识，以及在此条件下，人应当把有意义的感知作为人生根本追求。

陈健翔《品味奢华—晚明时期的消费社会与士大夫》

我由历史反馈至今，引出了对于现当代消费主义的思考。我们在当代，不能认同消费主义的观点，而却要积极肯定消费。并合理地运用正确消费伦理指导我们的生活实践。

孔昱棋《大问题》

“未经审视的生活是不值得过的。”哲学内容简言之最终落实到我们关于世界的看法和生活方式，而反思批判则是哲学最重要的行为之一。哲学本就是从对生活中最基本的问题开端，从小问题一直追问到大问题，而解决大问题的方法也同样可以用来解决小问题，它是无处不在的。

倪嘉蕙《被讨厌的勇气》

这是一本心灵哲学之书，跟随哲人与青年的对话，从心理角度映射哲学的终极问题，“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”。从目的论到课题分离，在掩卷沉思中，我获得了新的人生体悟，拥有了重新拥抱世界的勇气。

杨佳驹《会饮篇》《神学大全》

我主要与同学们探讨了会饮中美学与感性方面的问题，在黄老师和葛老师的指导下受益良多，有了关于美学与审美的初步认识。

郑力铭《黄帝内经》

通过阅读《黄帝内经》，我看到了天人合一观点，从阴阳五行相生相克中学习到了中医甚至应用到生活中思考问题的方法，并且引发了我对生命意义的思考。

陈晓阳《西藏生死书》

无论我们对死亡是陶醉还是绝望，这都是一种逃避。死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。此时此刻我们就可以开始寻找生命的意义。我们可以全心全意、准确无比、心平气和地把每一秒钟当成改变和准备死亡和永恒的契机。这本书用藏传佛教的智慧直指人心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。

葛天勤老师、黄婷老师

分享内容介绍｜强基班全体同学

摘要文案、摄影、排版｜周洲