【一道诗艺社辞曲赋月刊】总第148期/水西居士散文游记选_语文阅读

◆◆◆水西居士散文游记选

◆游海城皇瓦窑记

文/侯尚锫

乙未年之冬，贵阳刚飘瑞雪，世侯总会辽宁分会成立，邀吾到会指导，刚上飞机，大雪猛下，不得已而缓了两个时辰方才起飞，到南京转站加油时确是太阳高照，然后直飞沈阳，已经天黑，到机场接我的宗亲接到后朝盘锦行去。次日完成了世侯总会辽宁分会成立，然后一行十余人到海城参观皇瓦窑及侯振举公家族墓院，了解皇瓦窑的发展历史。随后到故宫和昭陵参观，了解当年侯氏家族支持修故宫和昭陵付出难辛的历史。

皇瓦窑是位于海城市乡村的一座清代琉璃窑，目前仅余遗址，因内有大量待解之谜而一直为考古界所。由鞍山市博物馆等部门组成的调查队对皇瓦窑进行了初步调查，已得出有关结论。

在史书或是文献上，有关皇瓦窑的记载仅有只言片语，海城县志上这样记载道：“城东南三十五里，在岩山山麓有黄瓦窑（即皇瓦窑），制成黄绿琉璃瓦，清时工部特派五品官监制黄瓦，以备陵寝宫殿之用。”这使得皇瓦窑遗址的调查成果愈发显得重要。

“皇瓦窑，顾名思义，就是给皇帝的宫殿、陵寝烧制建筑构件的地方。”在海城市博物馆，有关人士这样介绍说。“过去，只有皇宫和庙宇才能使用琉璃建筑构件，一般人家没有资格用。和木质建筑材料相比，琉璃具有不易被火烧、豪华气派等特点。”

在现场调查以及后来带着各样问题数次前往遗址所在的缸窑岭村后，调查人员终于弄清了皇瓦窑的初步情况：

“皇瓦窑是东北地区唯一一处烧造宫廷琉璃窑址，它参与过沈阳故宫等建筑的兴建和维修”，在整个调查中，这是一个被调查人员形容为“最具意义”的收获。

得出皇瓦窑为宫殿、陵寝烧制建筑构件的结论并不难，因为遗址中出土的不少废件上写着“清宁宫”、“崇政殿”、“福陵”等宫殿、陵寝的字样，由于史料上查不到东北还有第二家烧造宫廷琉璃窑址的记载，实际发掘中也找不到这样的“例证”，于是，调查人员认定———“皇瓦窑是东北地区唯一一处烧造宫廷琉璃窑址”。但是，皇瓦窑究竟为哪些宫殿、陵寝提供了建筑构件？它是参与了这些建筑的建设还是仅为这些建筑的维修提供材料？这都是调查人员必须研究的课题。

在东北，清代主要的宫殿、陵寝有沈阳故宫、永陵、福陵、昭陵、北陵等等。从文献记载上看：始建皇瓦窑的侯氏人家是“明万历三十五年从山西移来的”，这一年是1607年。而在1598年，当时尚称为后金的“清王朝”兴建了在东北的第一座大型陵墓——永陵（即二祖陵、又称兴京陵）。

有关皇瓦窑的另一个背景情况：“皇瓦窑遗址位于海城市析木镇缸窑岭村北沟山下，占地1．5万平方米左右，遗址内由窑址、官厅、琉璃影壁、伯灵庙、老井、泥浆池、红土场、白土场、晾坯场等组成，当年由侯氏家族世代管理。调查人员在去年4月份的考察中，重点考察了一号区窑址，并在遗址及缸窑岭村内收集到100多件瓦当、大脊、垂脊、大吻、琉璃砖等建筑构件，这些构件，都是烧窑时的废品，术语称为废件。废件普遍没有上釉，因此推测当时的釉很贵，所以稍有缺陷的构件不经上釉就被丢弃了。”

据史料记载，1629年（即皇太极时期的天聪三年），“清王朝”开始兴建沈阳故宫的主体建筑，如大政殿、东华门、西华门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等。这一年，福陵也破土动工，随后不久，昭陵开始兴建。这时，侯氏（侯振举）因在努尔哈赤建造东京城时特送绿釉盘碗而被加封为世代五品官，皇瓦窑亦被指定专为宫殿、陵寝烧造琉璃建筑构件。调查中，有关人员还在皇瓦窑遗址内发现了大量写有“清宁宫”、“西华门”、“福陵”等字样的废件，因而，基本上可以肯定，皇瓦窑参与了沈阳故宫的主体建筑及福陵、昭陵等陵寝的建设。

“这也是皇瓦窑最鼎盛的时期，此后，它只为沈阳故宫、陵寝的修缮提供建筑构件，这种修缮一直持续到清末。”有关人员说道。

清末，清政府对宫殿、陵寝的修缮以永陵为例，1906年进行了最后一次修缮。之后，由于政权更迭、国力不足，各大建筑均减少了修缮，皇瓦窑因再没有机会参与修缮而衰落消亡。“由此推断，侯氏为清王朝建造修缮宫殿、陵寝从清初到清末一直持续了282年。”

清代为宫殿、陵寝烧制建筑构件的琉璃窑全国只有两家，一处是为北京故宫、陵寝烧窑的赵窑，另一处就是皇瓦窑，皇瓦窑在清代琉璃史中的地位可见一斑。

“皇瓦窑生产规模巨大，相当于为当时最宏大的建筑提供建筑构件。”采访中，调查人员很感叹地说道。

在中国古代历史上，建筑规模按大小分为十样，其中一样最大、十样最小。明清时期，整个中国兴建的最大建筑就是北京故宫太和殿，其规模属于十样中的二样。而在这次对皇瓦窑的调查中，除了发现大量的大脊、垂脊、大吻等建筑构件属于“二样类型”外，让调查人员最为吃惊的就是那堆筒瓦。“当初，我们发现它时也没怎么太在意，以为所有的瓦都是同一种规格，后来我们对它进行了测量，和北京故宫太和殿的筒瓦数据一对比，才发现这堆瓦也属于二样类型。”

“皇瓦窑的窑炉形状很特别，是前圆后方的形状，不像一般窑炉那样，要么是长方形要么是圆形，也许，这正是它为宫殿、陵寝烧制建筑构件而独有的特点吧。”调查人员介绍道。

在皇瓦窑遗址中，还发现了一座金元时期的馒头窑以及当时的一些生活用具，于是，调查人员认为：“皇瓦窑地处群山之间，东山有白土，西山有红土，北山又有两条名为大龙湾泉和二龙湾泉的山泉，是烧窑的绝妙之处。所以，金元时期就在此兴建窑址。皇瓦窑则是在原来的基础上，另建琉璃窑，并经历了由盛到衰最后消亡的过程。”

看了上面相关资料，我们和海城宗亲亲临侯文铎先生建设的皇瓦窑博物陈列馆，看了侯氏宗谱和满清王朝皇帝赐给侯家圣旨，然后和大家看了侯振举公家族陵园，大大的一把龙椅，后面开屏出来一个小金星，侯氏家族的祖坟就在小金星上，和大家一起祭祀为国家和社会作出贡献先辈英灵。

回到博物馆，大家一起会餐，谈皇瓦窑侯氏文化，族谱编辑情况，后到海城市里参观皇家赐建的琉璃影碧，彰显当年侯氏荣光。

诗曰：

皇瓦窑前谈家族，三百年间精技术。

故宫琉璃光仍在，世界遗产助风流。

世袭五品官职位，伐阅名家累世猷。

昔日成就存史册，今日再创续辉煌。

◆参观沈阳故宫记

文/侯尚锫

乙未年之冬，元月十号，贵阳刚飘瑞雪，世侯总会辽宁分会成立，邀吾到会指导，刚上飞机，大雪猛下，不得已而缓了两个时辰方才起飞，到南京转站加油时确是太阳高照，然后直飞沈阳，已经天黑，到机场接我的宗亲接到后朝盘锦行去。次日完成了世侯总会辽宁分会成立，然后一行十余人到海城参观皇瓦窑及侯振举公家族墓院，了解皇瓦窑的发展历史。随后到故宫和昭陵参观，了解当年侯氏家族支持修故宫和昭陵付出的历史。

此次参观阳故宫有一大惊喜，并且只有侯氏家族的人才有，就是凡侯氏家族的人参观故宫，一律免费进入参观，原因就是侯氏先祖们的无私付出，现在得了故宫博物院的认可，留给侯氏的荣光。

沈阳故宫为世界文化遗产保护单位，它是中国目前仅存的最完整的两大古代宫殿建筑群之一。沈阳故宫博物院，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年。沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

沈阳故宫博物院原名“东三省博物馆”，馆址设于沈阳故宫宫殿群中。沈阳故宫，又称盛京皇宫，在清代尚有盛京宫殿、陪都宫殿、留都宫殿或奉天宫殿之称谓。其始建于努尔哈赤时期的1625年，建成于皇太极时期的1636年，后经康熙、乾隆时期的改建、增建,形成了今日有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间，占地面积达6万平方米的格局面貌。这是清王朝的第一座大气庄严的帝王宫殿建筑群，具有浓郁多姿的满族风格和中国东北地方特色。

沈阳故宫的东路建筑为清太祖努尔哈赤所建，其主体建筑大政殿与两侧呈八字形排列的十王亭（包括左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭和右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭），构成一组视野开阔的庭院，其帐幄式建筑造型及其布局，是满族人从狩猎组织发展而来的清朝立国之本——八旗制度在宫殿建筑上生动而具体的再现，为中国古代宫殿建筑所仅见。大政殿的建筑艺术和装饰艺术具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。

沈阳故宫成为博物馆是中国博物馆事业发展史上的一件大事，它不仅是我国早期建立的博物馆之一，而且是东北三省首家公立博物馆。此后，沈阳故宫又经历了奉天故宫博物馆、日伪占领时期的“皇产”、辽宁省立民众教育馆、国立沈阳博物院等不同的阶段。作为明清北京故宫的扩展项目，在联合国教科文组织世界遗产委员会第28次会议上，正式被列入《世界遗产名录》。

清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。

清昭陵位于沈阳(盛京)古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。

清昭陵现为国家重点文物保护单位，并于2004年7月1日与沈阳故宫、沈阳福陵和抚顺永陵，经第28届世界遗产委员会会议表决通过，正式列入世界遗产名录。

昭陵始建于清崇德八年至顺治八年基本建成，后历经多次改建和增修而呈现现在的规模。陵寝建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。

昭陵全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更衣厅、宰牲厅。中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房。后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。

方城正门称为隆恩门，上有门楼。方城四角有角楼。方城内有隆恩殿、东西配殿、东西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱门、石五供和券洞门，券洞顶端是大明楼。方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。宝城后面是隆业山，登山俯视，陵园风光可尽收眼底。

隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。

参观罢隆恩殿，经过明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶，其下即地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。

清昭陵在辽宁省沈阳市旧城之北，又称北陵。清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，还葬着关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等后妃佳丽。在清初的“关外三陵”中，昭陵是规模最大、气势最宏伟的一座，这里古松参天、楼殿威严，处处透着皇陵的气势，你还能在这些建筑中看到明朝皇陵和满族建筑特点的融合，面积3.32公顷。北陵建于1643年，内有隆恩殿、宝城、宝顶、月牙城、大明楼、大碑楼、方城、隆恩门、大红门、石牌坊等建筑，规模宏大，建筑雄伟。北陵公园以其古老历史、神秘皇陵和园林景观，成为镶嵌在沈城大地上的璀璨明珠。

当时有位文人写过这样一首《游北陵》诗：“涉足昭陵户与庭，辉煌眩目未曾经。莓苔满径无人管，杨柳山中犹自清”。写出了当时昭陵的真实面貌。

总的来看，沈阳昭陵主体建筑仍保存至今，地下基础完好，规划、布局依然完整，古建筑与遗址未受后人过多的干预与改变，自然环境也基本保持原始状态，真实性与完整性程度很高。

昭陵十景，古时，文人多喜欢把某一地方或者某一处名胜古迹概括成若干景观。每景以四个字命名，字面工整、对村，以便于记忆和传诵．以此做为对家乡的赞美。史称昭陵有“十景”，这十景分别是隆山积雪、宝鼎凝晖、山门灯火、碑楼月光、柞林烟雨、浑河潮流、草甸莺鷤、城楼燕雀、华表升仙、龙头瀑布。

古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。

清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时，必须将地名换掉，这叫避讳。可见，帝王陵名是极其神圣的。

昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世，并使之显扬了后的含义，大至不过如此。

游览了沈阳故宫和昭陵，了解修建的历史，已经二三百年了，看到所用的琉璃瓦及砖的颜色还在鲜艳耀目，证明侯氏家族的工艺达到了很高的水平，得到了大家的公认。

这次辽宁沈阳、盘锦之行，了解了皇瓦窑侯氏家族的发展史，故宫和昭陵的修建情况和环竟，还睡了东北农家大炕，寒冷的冬天增加了几分热力，使我们研究侯氏文化者和风水研究者增加了诸多感识。

诗曰：

北游时节逢冬月，天冷身热不谓寒。

皇瓦窑家五品袭，留得精品在人间。

故宫故事重千古，昭陵风水传万年。

侯氏事业三百载，光辉事业照后贤。

◆游苏州拙政园记

文/侯尚锫

丁酉年五月，圣莱曼公司又在苏州召开特医项目会，吾与中敏一起从贵阳出发坐飞机到上海，然后开车接韦妹转苏州参加会议。会议结束后参观苏州拙政园。天气虽然炎热，但因第一次来参观江南园林公园，感到非常高兴，同中敏和韦小妹一起游玩，拍照了不少图片。

据资料介绍，拙政园位于苏州市，始建于明正德初年，是江南古典园林的代表作品。四百多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。

拙政园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是一座园林专题博物馆。

据《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池；望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。

早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。拙政园中部现有山水景观部分，约占据园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。

参观完拙政园主要景点，拍了主要的几处照片，然后我们一行又到太仓去，到达太仓，知道江南文人领袖张溥就是太仓人，于是就寻访一番，终于找到张溥故居，并在故居里游览了一回。

张溥故居位建于明代天启、崇祯年间，距今已有近400年的历史。为三进组合式宅院，具有典型的明清建筑风格。张溥是明代文学家、社会活动家张溥幼年和年少时代曾经生活和学习过的地方，2006年被列为全国重点文物保护单位。

张溥号天如，是明崇祯年间进士、明末文学家、“复社”领袖。故居内设复社纪念堂、文物陈列馆、太仓名人馆和“四王”纪念馆等，张溥故居原建筑范围很大，现保存的是其中的一部分。

现存的是一路三进建筑，第一进为大厅、第二、第三进均为二层楼房，展示了张溥的书房“七录斋”起居室及复社大事记等，前后房屋楼下有回廊相通，楼上为独具特色的“通转走马楼”，堂堂相应，楼楼相通。三进后面还有一个景色别致、小巧玲珑的小花苑，整套建筑斗拱齐全，工艺精湛，布局精巧，配以围廊厢房，是一座典型完整的明代建筑。

张溥故居的价值主要在于它较完整地保存了明代“尚书府第”的建筑风貌。规格较高，建筑工艺精良，布局合理，古朴简洁，其建筑主要构件均为明代建筑遗物。张溥故居不仅具有较高的文物价值和建筑艺术价值，作为明代著名学者、复社领袖的张溥的建筑遗迹，还具有很高的历史纪念价值。

张溥散文很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。

张溥一生著书3000余卷，涉及经学、文史诸领域，有《七录斋近集》16卷、《汉魏六朝百三名家集》118卷等。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。

张溥自幼刻苦学习的精神和青年时代反对阉党黑暗政治创立复社进行不懈斗争的事迹，永远值得后人敬仰。

参观完张溥故居后，又到太仓公园及名石园里看了一番，奇山奇水奇石，着实值得撰文记录。

诗曰：

苏州园林拙政园，建筑风格值得观。

江南领袖文千古，五人碑墓纪风流。

人文鼎盛堪赞颂，道德文章记心头。

归来思量前朝事，水乡环境智慧优。

◆游明珠上海滩记

文/侯尚培

丁酉年四月十八日，圣莱曼公司特医首发会在苏州举行，十六日购得飞机票后，中敏送我至贵阳机场，在机场住宿。第二天早上坐飞机到达上海机场，上海宗亲侯仁杰到机场接我并送到苏州，开完会后又前来接我和侯廷刚，在上海会了诸位宗亲，谈侯氏文化，一起游玩上海滩“东方明珠”。

我是第一次来到上海，对上海市情不熟，侯仁杰等宗于是率领我们到上海滩玩了一回，看上海地标东方明珠大厦，原老上海房子，海边景色，边观边聊，应有尽有，和大家一起拍了许多照片，终于体会到大上海经济发达的成就。

据资料介绍，上海，简称“沪”，别称“申”。大约在六千年前,现在的上海西部即已成陆，东部地区成陆也有两千年之久。相传春秋战国时期，上海曾经是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为“申”。

公元四、五世纪时的晋朝，松江和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”，又因为当时江流入海处称“渎”，因此，松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。

唐天宝十年，上海地区属华亭县。宋淳化二年，因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流“上海浦”上。南宋咸淳三年在上海浦西岸设置市镇，定名为上海镇。元至元二十九年，元朝中央政府把上海镇从华亭县划出，批准上海设立上海县，标志着上海建城之始。

明代中叶，上海已成为全国棉纺织手工业中心。清康熙二十四年，清政府在上海设立海关。19世纪中叶，上海已成为商贾云集的繁华港口。鸦片战争以后，上海被殖民主义者辟为“通商口岸”。

1949年5月27日，上海解放，揭开了发展新的历史篇章，上海不断扩大开放，深化改革，逐步走出了一条特大型城市发展新路，成为我国最大的经济中心之一，并建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一。

侯氏家族进入上海居住历史也很悠久，有近千年的历史了，其中著名的有三支。一是宋绍兴间入居真如镇东的侯细。侯细是宋枢密副使，因弹劾秦桧被罢官。秦桧倒台后，他的家族复返政坛，侯叔桥封掌堂万户侯，侯叔桢官膘骑将军，侯仲达位定远侯，侯仲迁居定海侯，两代四官，三侯一将军。至元代，侯彦辉封海潜万户侯，侯彦明任温州知府，侯彦通居京兆尹，三兄弟也显赫于朝。这一支明初式微，后代分布在今上海普陀、闸北、嘉定、宝山结合部。民国时期，侯家老祠祭祖，数十里方园，人流络绎，蔚成壮观。

侯细，字南皋，又字鹤皋，原籍河南（山西），宋崇宁五年丙戌进士，官居枢密院副使。南渡后因弹劾秦桧违逆高宗，隐退桃溪。手植桂树，人称木樨侯家宅，位于真如镇东北。侯细死后，追赠为中书令，谥文烈。《宝山县续志》载：“真如侯氏古桂，为宋高宗时侯文烈公手植。”里人金日学曾有诗云“桂植千年尚有芳，荫深不数召公棠。疏疏翠叶千层碧，密密金英万蕊黄。谁惜高枝沾露冷，偏留老干发秋香。应知此是非凡种，蟾窟移来岁月长。”

二是明永乐四年，侯端任金山卫指挥同知，辖千余盯眙籍子弟兵，分戍金山、青村、松江等卫所堡，分布甚广。侯端是位抗倭名将，勇武过人，曾力杀猛虎。永乐十三年，倭寇犯境，侯端出东门迎战，不料南门失守，卫城陷落。他匹马双剑，跃越城壕，人城探视；旋当机立断，东奔敌人登陆处，火焚敌船，断其归路，终于全歼了敌人。从此，倭寇闻名丧胆，上海地区得到了一百多年的太平。

侯继高，字龙泉。祖籍南直隶盱眙，后因官迁金山卫，遂为金山卫人。嘉靖二十七年，侯继高袭祖职金山卫指挥同知，后历任吴淞把总、惠州参将、漳潮副总兵、狼山副总兵，浙江、广东总兵官。万历三十年病故，享年70岁。

侯继高身为武将，但工于诗书，在任职期间，除履行军人巩固边防、防御倭寇、平定叛乱外，还写下了《游补陀洛迦山记》、《补陀山志》、《全浙兵制考》和《日本风土记》等著作。其中《日本风土记》较为详细地记述了当时日本的政治、经济、风土、人情，内容极为丰富，是今人了解和研究明朝人认知日本的重要文献。

三是明代中叶崛起的闵行侯氏。这支侯姓至迟于明初迁人，他们原籍上谷。侯尧封和他的孙子侯震、曾孙侯峒曾四代三进士，以文采风流名闻天下，而侯炯曾、侯岐曾、侯岷曾有“江南三凤”之称，三兄弟有六个儿子，被誉为“侯氏六俊”。侯氏门风刚正不阿。侯震曾上疏天启帝勿宠任乳媪客氏，弹劾太监魏忠贤操纵朝政，揭开了明末东林党与宦官斗争的序幕。侯峒曾任江西学政时，对两名违章的宗亲考生予以除名，益王当面对他施压，他严正表示“守法无二”。拂衣而去，朝野称赞他是“真丈夫”。

明末抗清，侯姓家族表现十分壮烈。侯峒曾与黄淳耀共守嘉定，他亲率侯演、侯洁两子，日夜巡城，数败清军。城破时，拒绝逃走，投叶池殉国。侯演、侯洁投池未死，被清军俘虏，惨遭杀害。侯端六世孙侯承祖，变卖全部家产充作军晌，于城头高悬“死战”大旗，率藤牌兵与数倍清军恶战三昼夜，杀敌400余人，因马蹶被俘就义。长子侯世禄守城初就写诗明志：“身沾雨露心难死，肉委泥沙骨亦香”，身中40余箭后被俘杀害。

侯岐曾和承祖次子世荫，后也因参加陈子龙反清活动，被捕杀害。清军在嘉定三屠后，侯姓家族多改姓杨或徐，以避劫难，他们相约不应举人仕，以一生布衣，或务农力耕，或设教卖画，或治撰史志，仅《海上墨林》所记侯姓就出了6个画家，如侯敞，著有《资画录》，《胜迹联珠》，《名诗粹编集》；侯姓所撰乡镇志，有《大场志》、《彭浦里志》等7种。

近人有20年代共产党人、国民党江苏省委负责人侯绍裘，有上海第一张农民报《晴报》主编侯选青，中国科学院学部委员、土壤学家侯光炯。

与侯姓有关的地名，南市有侯家浜，嘉定、宝山边境有侯江桥、侯家角；侯细隐居地木樨侯家宅，原有他手植桂树一株，传说能开深红、淡红、粉白、金黄、淡黄五色花，清初学者归庄，“扁舟百里，特访之”，对这“一株特立，大数围，干如石”的古桂，写了《看桂花记》。清乾隆年问，宝山知县怕喜游历的皇上驾幸，地方将不胜重负，派人偷偷锯掉古桂。不久，残干又茁长成树，不过只开红、白、黄三色花了，“八·一三”时毁于日军炮火。浦东六团湾镇村还有侯端杀虎墩。嘉定城厢有侯峒曾自沉处叶池。叶池，民国时建有牌坊，坊柱上有联“赍恨在清池，碧血寒漪溶一片；捐生完大节，忠臣孝子各千秋”，1961年，嘉定县人民委员会于此立碑纪念。现今舟山市普陀山的“海天佛国”、“盘陀石”、“白华山”以及嵊泗枸杞岛“山海奇观”等崖刻，都是侯继高所书。

在上海玩了两三天，了解上海侯氏历史，参观了侯仁美的工厂，然后再回到贵州黔西家乡，提笔撰写旅游行程记分享。

诗曰：

上海明珠立东方，经济富足中国强。

三支侯门住斯地，人才辈出旺此方。

峒曾抗清铭清史，继高题词美名昂。

今日游览观斯地，撰写文章赞颂扬。

游辽宁故宫皇瓦窑上海苏州太仓图片集：

一道诗艺社：

总策划、总社长、总编辑：江西余一【金繁荣】

一、总顾问团:（排名以加入时间为序）

1.李书贵（中华诗词学会教育培训中心主任、研修生导师，又名：李树贵）

2.刘学伟（旅法著名学者，诗词格律专家，中国社科院特约研究员）

3.刘尧（中国艺术家交流协会副会长，中华国学院书法研究所所长，一道诗艺社书法顾问）

4.褚赣生（上海复旦大学历史文献学专业硕士、上海东方出版中心资深编审）

5.段一丁（说文解字注段玉裁后裔，文字专家）

6.徐再城（中华诵读联合会会员、北京市人大常委会原巡视员）

7.尧渔伯（艺术书画评论、书画门诊室诊疗大师、一道诗艺社国画理论顾问）

8.王处凡（著名书画家，一道诗艺社国画、工笔画总顾问）

9.东方啸(著名书画家、巨匠画院执行院长、中央文史馆书画院研究员，清华大学国画教授、黄庭坚书画院副院长）

10.黄守愚(新儒学派专家、小学专家，一道诗藝社国学总指导，湖南长沙）

11.倪进祥（中国书法家协会员，楹联学会秘书长、一道诗艺社书法、对联顾问）

12.简佳：（原名赵霞，一道诗藝社·艺术播音总指导：国家级配音主持）

13.桑恒昌：（著名诗人、原《山东文学》诗歌编辑、《黄河诗报》社长兼主编）

15.王悟樵：中国传统雕塑研究院佛学首席专家、中国人民大学博士生导师、传统文化研究学者、一道诗艺社国学顾问。

16.常年法律顾问：李桐样【广州著名律师】

二、艺术分类总监团：

1.小说艺术总监：金帆（江西余江）、张丽琴（鹰潭）、王生文（内蒙）

2.文学评论总监：张维舟（江西师大教授、文艺理论专家）、余一

3.新诗评论员：阿贵（贵州遵义）、甘遂（苏州）、余一（深圳）

4.填词艺术总指导：旋子（北美蝶恋花诗社创始人）、犁骚客（广州）

5.文学评论总监：余一、一苇居士（杭州）

6.历史及出版总监：褚赣生（历史学研究专家、出版家、主任编编审）、余一

7.故事及语言总监：叶航（贵溪）刘勇舜（天津）

8.国画艺术总监：袁博伦（北京）肖承春（江西贵溪）

9.油画艺术总监：昊阳（山西）、杨帆（湖北）

10.书法篆刻总监：余一、三石（厦门）

11、古体诗总监：余一、烟之外、依诺君

三、社长、主编、微刊主编：

一道诗藝社总社长、总主编：江西余一【原名：金繁荣·深圳】

（涵盖诗词、艺评、国学、历史、工艺美术、书法、国画等版块）

1.北京分社、北京精英社长：常辉（北京）

2.基督复临安息日社长：以诺兰

3.一道诗艺社国学群主持：罗梦舟（贵阳）

4.一道诗艺社收藏社长：刘海清（河南）

5.一道诗艺社播音社长：梦瑶（加拿大·卡尔加里）

6.一道诗艺社人文摄影社长：洛弗（新加坡）

7.龙虎山国学分社长：张维舟（鹰潭）

8.一道诗艺联盟社·全球华人诗艺群：染墨士

9.天津分社社长：刘永顺、振华

10.北美总社长：LISA·HARRIS丽莎女士(加拿大）

11.苏州分社社长：心净

12.重庆分社社长：欢欢（重庆）

13.北京音画时尚社：子豪（北京）

14.阿尔伯特省分社社长：焦根基（阿尔伯特省）

15..军旅分社社长：陈海宁【新四军研究会】

16.湖南文艺总社：欧阳虹（长沙）

17.湖南文艺精英社：阳迅

18.铁道系统分社：老铁（桥梁专家）

19.实体总社·花城读诗部：伟伟

20.欧洲总社社长：余烁（布达佩斯）

21.佛山分社社长：晓光（佛山）

22.东莞分社社长：耿涛（东莞）

23.东南亚分社长：蒲欣志（缅甸）

24.河南总社社长：刘海清（安阳）

25.珠海分社社长：朱渐（珠海）

26.工艺美术社：采容（广州）

27.华北总社（京津冀鲁社）社长：余圣亮（画家）

28.天涯总社：亦辰君（三亚）

29.湖北一道诗艺社：陈兵（随州）

30.海峡两岸社长：伟伟

31.涵墨轩分社长：黄寒凉（郴州）

32.一道印社：泠雅（杭州）

33.新说文解字社长：一丁、路清；

34.贵州总社社长：彭继峰（贵阳·高山流水）

35.龙逍车友社长：伟伟（广州）

36.黔中分社社长：王丽（福泉）

37.上海社长：虚无·愚叟（上海）

38.深圳精华社长：文渊

39.东莞分社社长：常顺居士

40.德慧智社：陈明（厦门）

41.黔西北分社社长：侯尚錇（贵州水西）

42.常德社长：刘杏丽（常德）

43.广州社长：邓浩良（广州）

44.黔西南分社长：袁远

45.广东一道诗艺社社长：犁骚客（广州）

47.江西总社社长：陈云云

48.欧洲总社·诗词讲坛：紫气东来（匈牙利）

49.黔西南分社社长：袁远

50.双馨斋书法学校：余一

51.梧桐山中医社：沈文朋（深圳））

52.江苏分社长：王海建（江苏）

53.中华医学社：万一

54.诗译社长：`laidu witte【英国】

55.惠州分社长：如惠

56.东乡分社长：舒坚东乡

57.大西北社长：刘卫国

58.宁夏社长：康康（回族）

59.许昌分社社长：王营军（河南许昌）

60.宝鸡分社：刘保乾

61.弘农诗韵分社：石跃强

62.行摄如风一道分社：鲁德

63.北京一道诗艺社诗词总社：缘溪行

64.福源堂一道诗艺社：东方"啸

65.聚贤楼一道诗艺社：博文lee

66.全球金氏宗亲社：金方杰（北京）

67.北京作家协会社：鹏鸣

68.戏剧专业社：康建华

69.实体运营社：范建伟

70.佛山分社：弗愛居士（佛山）

71.艺术综合一道诗艺社：箨堂主人

72.工艺一道诗艺社社长：心怡居士

73.福建漳州分社社长：陈春松

74.环境科学研究院分社社长：侯尚培

75.微山湖分社社长：圣贤居士

76.淄博分社社长：高山流水【淄博】

77.美国纽约一道诗艺社社长：Mr.Daviid smits

78.深圳一道诗艺社·俱乐部：紫气东来【宋洋】

79.华人世界诗艺社总联盟（一道主持）：箨堂主人

80.东北一道诗艺社总社：王英小

81.“愛中醫”一道诗艺社社长：孟宪东【儒林云海】

82.珠海分社：余顺海

83.哈尔滨国画分社社长：李剑东、刘家财【东北沈阳、哈尔滨】

84.新古文运动·一道诗艺社社长：文渊君

85.荣神益人一道诗艺社：逍遥人间

86.养心殿分社社长：冰儿【薛迎春】

87.基督复临安息日传教分社：真理的验证

88.贵溪分社：张善锦、杨必如

89.岳阳一道詩兿社：汪全栋

90.鹰潭艺术家分社：桂之园

91.贵州大学生一道诗艺社：李芳

92.一道诗艺社顾问群：余一

93.一道诗艺社总社·社长及编委群：箨堂主人

94.预测及星象研究院一道诗艺社：维摩道人

95.国际心学一道诗艺社社长：陆扬新【陆九渊后裔】

贵州一道诗艺社【总社】简介

贵州一道诗艺社【总社】宗旨是以社会主义核心价值观为纲领，以爱国、爱民、爱传统文化为前提，打造全球华人诗艺大平台，谱写中华文明新篇章！携手一道诗艺，一道努力、一道进步、一道发展、一道成功、一道辉煌！凝聚正能量，共圆中国梦！

总策划：余一

顾问：牧野金笛湖山盟倪进祥彭成梁赋姑

社长：彭继峰

常务副社长：阿诺阿布

副社长：王丽侯尚培杨超

秘书长：王丽（兼）

黔中分社

社长：王丽

副社长：刘志强张杰

黔西北分社

社长：侯尚培

副社长：岳红霞

黔西南分社

社长：袁远

……

期刊总编：彭继峰

副总编：阿诺阿布王丽杨超侯尚培

编委：阿诺阿布侯尚培张杰杨超王丽彭继峰操挺刘志强岳红霞袁远

法律顾问：李桐祥

本社办有《诗词月刊》《辞曲赋月刊》《现代诗歌散文月刊》《书画美术摄影月刊》《诗词书画艺术精品集》及各种专特刊等，积极推广诗词、歌赋、散文、书画、剪纸、篆印及摄影等优秀艺术作品，欢迎投稿！

总社综合投稿邮箱：gzydsys@163.com

现代诗歌散文投稿邮箱：791230109@qq.com

辞曲赋投稿邮箱：1716095450@qq.com

高山流水觅知音，但愿子期今尤在！

编辑：水西居士

邮箱：1716095450