刘学高||约旦王国佩特拉(散文)_语文阅读

刘学高

约旦王国佩特拉（散文）

约旦，原是巴勒斯坦的一部分。公元七世纪初，属阿拉伯帝国版图。

约旦，是个王国，全称为：约旦哈希姆王国。约旦国王是哈希姆家族的侯赛因国王，为伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。

约旦，虽靠近战争的最前沿，但境内整体来说还是安全的，治安很不错，民风朴素，包容且好客，恐怖袭击有，但都是概率极少的事件。对于我这个流浪行者来说，这个中东阿拉伯国家极富诱惑，猎奇感催动着双脚。

在神秘而纷争不断的中东，约旦就像沙漠中的绿洲，天空像被水洗般的干净明亮。

住过鄂伦春的“撮罗子”，住过鄂温克的“斜仁柱”，住过赫哲族的“撮罗昂库”；也宿过蒙古族的“蒙古包”，“还有藏民的毡房”。初涉藏区时，险些误入了“白帐篷”，幸有第五上原大哥及时在远处召唤。有了这些猎奇般的经历，故对神秘的贝都因人帐篷有一种很强的探究冲动。

贝都因人的帐篷在瓦迪拉姆沙漠深处，零零星星地孤立着。帐篷用骆驼毛或山羊毛制成，叫做“贝特沙阿赫”即“绒毛之屋”。搭建、拆卸、搬运非常方便。和蒙古包转场时的运作模式雷同。他们靠鸽子传递信息。只是他们的鸽子，看上去个头比较大，和小时候张网扑获得“大老野”（一种野鸽子）差不多。

按着德国独行侠罗克大哥的手绘线路图，循着他走过的足迹，一路浏览、跋涉，当黑色的帐篷和聚集的驼群出现时，罗克说的“家”，到了。递上洛克的字条，从身穿着传统长袍的贝都因人手中接过香气馥郁的阿拉伯咖啡时，那是毕生难忘的记忆。

瓦迪拉姆沙漠浩瀚无垠，宁静沉寂。那些风化的巨大岩石，如同城堡，为平缓的线条增加了五线谱般跳跃的变化。

传统的贝都因人被称为“驼民”，他们对骆驼有着特殊的感情，一般生活在沙漠、荒原、丘陵和农区边缘地带，靠饲养单峰驼、羊为生，他们按季节和固定的路线进行有规律的游牧，千百年来，亘古不变。

佩特拉是一座在赤褐色砂岩上雕刻出来的玫瑰红色的石头城。在这里，看不到平地建起的房子，只有凿山而建的庙宇、墓穴和住宅。

佩特拉古城被称为“嵌在岩石壁上的浮雕宝石”，作为约旦文明的见证者，佩特拉曾经是纳巴泰人的都城，隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的狭窄的峡谷中。

佩特拉，是约旦南部一座神秘的、迷宫般的古城遗址。“佩特拉”在希伯来语中是“岩石”的意思，古城几乎全是在干燥的海拔1000米的高山岩石上雕凿而成，岩石多是红色，杂有淡蓝、橘红、黄色、紫色和绿色。

当阳光和晚霞照射佩特拉时，整座城市就会变成玫瑰红色。19世纪，英国诗人威廉·伯根在他的诗里赞美它：“令我震惊的唯有东方大地，玫瑰红墙见证了整个历史。”所以，佩特拉就有了“玫瑰红古城”的名称。

进入佩特拉并非易事，悠长的西克峡谷回环曲折，两侧千仞峭壁，抬头仅见一线青天。当走进佩特拉古城狭长的蛇道时，顿感丝丝凉意，燥热的躯体即刻紧了起来。当地人说，这是从峡谷的墓穴里吹出的阴风。

沿着狭窄的西克峡谷蜿蜒前行，转过峡谷，豁然开朗，直到依山而凿的、半嵌式、精美的卡慈尼神殿在眼前陡然出现，这是令人屏住呼吸的体验。它是佩特拉的象征。整座建筑完全凿刻于岩石之中，门檐相同，殿宇重叠。横梁和门檐雕有精雕细琢的图案。底层六根直径两米、高约十米的大圆岩柱气势雄伟，那是罗马时期的遗存。上层三组高大的亭柱雕刻的高贵优雅，九尊罗马式神像浮雕栩栩如生，极富神韵。天使、圣母，带有翅膀的石像立于龛内，虽历经岁月摧残显得有些暗淡，但依稀可辨昔日的风采。

穿过卡尼兹神殿前的山谷地段，是歌剧院（古罗马剧场遗迹）。剧场后面的开阔地带，是环山四周，随山就势而构筑的寺院、宫殿、浴室、住宅、大神殿、戴尔修道院、皇室陵墓。还有从岩石中开凿出来的水渠。

陡峭的岩壁上如蜂巢般开凿出的建筑群，令人叹为观止。而粉红色岩石构成的暗影和变异的景象也几乎与遗址本身一样壮观。

纳巴泰人把他们的技能概括地雕凿在约旦山脉的大石头上，后世因其精湛的水利工程、管理复杂的大坝、运河和水库的技术而记住了他们，这些技能曾帮助他们在这片干旱的沙漠地区不断壮大、繁荣发展。

被罗马人打败后，纳巴文明逐渐消失，“纳巴泰人”的文字进化成当代阿拉伯文字，在当今大部分阿拉伯世界中广泛使用，只留下了这座神话般的“石头之城”——佩特拉。

就像两汉佚名的《匈奴歌》中所述，“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”匈奴人被打败后，逐渐与其他民族融合，直至彻底汉化，只留下了“匈奴”这个符号一样。

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