学霸笔记|20212022学年统编版高中语文选择性必修上册古诗文背诵默写知识大全

发布于 2021-11-07 23:59 ，所属分类：中小学语文学习资料

《论语》十二章

一、文学常识：

1、孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。

2、《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，语录体散文，内容是记录孔子及其弟子的言行。

3、“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》

“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

4、成语积累：见贤思齐、文质彬彬、任重道远、死而后已、兴观群怨、非礼勿视、非礼勿听、己所不欲勿施于人

二、识记字音：

譬(pì)如平地，虽覆一篑(kuì)，进，吾往也。

翻译：好比填平洼地，虽然刚刚倒下第一筐土，有志于前进，这是自己要前进的。

三、课下注释检测：

1、就有道而正焉：接近。/匡正。

2、君子喻于义：知晓，明白。

3、见贤思齐焉：adj.→n.有德行的人，有才能的人。

4、见不贤而内自省也：方位名词作状语，在心里。

5、质胜文则野，文胜质则史：粗野，鄙俗。/虚饰，浮夸。

6、文质彬彬，然后君子。

翻译：文采和质朴兼备，且配合适当，这样之后才可以成为君子。

6、士不可以不弘毅：志向远大，意志坚强。

7、知者不惑：同“智”。

8、一日克己复礼，天下归仁焉：称赞。

翻译：一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人都会称许他是仁人。

9、请问其目：条目，细则。

10、有一言而可以终身行之者乎：字。/实践。

11、小子何莫学夫《诗》：那。

12、《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

兴：指激发人的感情。

观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。

群：指提高人际交往能力。

怨：指讽刺时政。

13、迩之事父：近。（遐：远。）

四、一词多义：

1、敏：敏于事而慎于言：勤勉。

回虽不敏：聪敏。

2、而：人而不仁，如礼何：表假设，如果。

任重而道远：表并列，而且。

见不贤而内自省也：表顺承，就。

3、事：请事斯语矣：实践。

迩之事父：侍奉。

4、为：克己复礼为仁：表判断，是。

为仁由己：实践。

譬如为山：堆积。

仁以为己任：作为。

五、特殊句式：

·敏于事而慎于言。（状语后置句）

·见不贤而内自省也。（判断句式）

六、默写课文。

七、理解性默写：

1、孔子在《论语•雍也》中探讨文与质的关系的句子是：质胜文则野，文胜质则史。

2、孔子在《论语•学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：君子食无求饱，居无求安。

3、孔子在《论语•里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：朝闻道，夕死可矣。

4、孔子在《论语•里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：君子喻于义，小人喻于利。

5、《论语•卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释：己所不欲，勿施于人。

6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语•里仁》中的：

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语•泰伯》中曾子所说的自勉：士不可以不弘毅，任重而道远。

大学之道·《礼记》

一、文学常识：
1、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

2、《大学之道》出自《礼记》。

“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》

“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

3、大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

二、课下注释检测：

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

道：原则。

明明德：彰明美德。

亲民：亲近爱抚民众。

止于至善：达到善的最高境界。

翻译：穷理、正心、修身、治人的根本原则，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。

2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知止：知道要达到的“至善”境界。

定：志向坚定不移。

静：心不妄动。

安：性情安和。

虑：思虑精详。

得：处事合宜。

3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

翻译：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有终结有开始，明白了本末终始的先后次序，就接近事物发展的规律了。

4、齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

修其身：修养自身的品性。

致其知：获得知识。

格物：推究事物的原理。

知至：对外物之理认识充分。

5、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本：指平民百姓。/一概，一律。

翻译：从天子到平民百姓，一律都要以修养品性为根本。

三、一词多义：

在明明德：动词，彰明。/形容词，美好的。

四、特殊句式：

·在止于至善。（状语后置句）

·古之欲明明德于天下者，先治其国。（状语后置句）

翻译：古代那些想要在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家。

五、默写课文。

六、理解性默写：

1、《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3、《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：致知在格物。

4、《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

人皆有不忍人之心·《孟子》

一、文学常识：

1、孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”。他提出了“民贵君轻”“仁政”“性善论”等主张。（荀子：性恶论）

2、《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，现存7篇。

3、“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》

“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

二、识记字音：

今人乍见孺(rú)子将入于井，皆有怵(chù)惕恻隐之心。

三、课下注释检测：

1、斯有不忍人之政：才。

2、以不忍人之心：用。

3、皆有怵惕恻隐之心：惊骇，恐惧。/哀痛，怜悯（别人的不幸）。

4、非所以内交于孺子之父母也：……的原因。/同“纳”。

5、非所以要誉于乡党朋友也：博取名誉。

6、非恶其声而然也：这样。

7、仁之端也：萌芽，发端。

8、人之有是四端也：取独。/这。

9、犹其有四体也：四肢。

10、自贼者也：伤害。

11、知皆扩而充之矣：扩大。/充实。

12、若火之始然，泉之始达：同“燃”，燃烧。/流通，指泉水涌出。

翻译：就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌一样。

13、足以保四海：安定。

14、不足以事父母：侍奉。

四、一词多义：

所以：所以谓人皆有不忍人之心者：因此。

非所以内交于孺子之父母也：……的原因。

五、特殊句式：

·羞恶之心，义之端也。（判断句式）

·非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（状语后置句）

翻译：这不是为了跟那小孩的父母结交，不是为了在乡里朋友那里博取名誉。

·以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（省略句式、状语后置句）

翻译：用怜爱别人的心施行体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。

·有是四端而自谓不能者，自贼者也。（宾语前置句、判断句式）

翻译：有这四种发端却说自己不行的人，是自己伤害自己。

《老子》四章

一、文学常识：

老子，即老聃，相传姓李名耳，春秋时期楚国人，道家学派创始人，中国古代哲学家、思想家。

二、识记字音：

三十辐(fú)共一毂(gǔ) 埏(shān)埴(zhí)以为器凿户牖(yǒu)以为室自矜(jīn)者不长其脆易泮(pàn)

三、课下注释检测：

1、企者不立，跨者不行：行走不稳。

2、埏埴以为器：揉和黏土。/把（它）作为。

3、凿户牖以为室：门。/窗。

4、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

自见：自我显露。

自是：自以为是。

自伐：自我夸耀。

自矜：自高自大。

翻译：自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不能长久。

5、其在道也，曰余食赘行：同“形”。

6、故有道者不处：为，做。

7、胜人者有力，自胜者强：adj.→v.战胜。

8、强行者有志：勤勉。/意志。

9、其脆易泮：同“判”，分离。

10、起于累土：同“蔂”，土筐。

11、常于几成而败之：接近。

12、是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

欲：想要。

贵：意动用法，以……为贵。

学：学习。

复：弥补，补救。

过：犯错误。

翻译：因此圣人想要常人所不想要的，不以难以得到的货物为贵，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然本性而不妄加干预。

四、特殊句式：

·合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（状语后置句）

翻译：合抱的大树，是从细微的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐土筑起的；千里的远行，是从脚下一步步走出来的。

五、默写课文。

六、理解性默写：

1、《老子四章》中，一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存：不失其所者久，死而不亡者寿。

2、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说：千里之行，始于足下。

3、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：知人者智，自知者明。

4、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出结论：故有之以为利，无之以为用。

5、《老子》中以高台大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的：九层之台，起于累土。

五石之瓠·《庄子》

一、文学常识：

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人，战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”，代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

二、识记字音：

魏王贻(yí)我大瓠(hù)之种，我树之成而实五石(dàn)。

剖之以为瓢，则瓠(huò)落无所容。非不呺(xiāo)然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。

今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。

客得之，以说(yuè)吴王。越有难，吴王使之将(jiàng)。

能不龟(jūn)手一也，或以封，或不免于洴(píng)澼(pì)絖(kuàng)，则所用之异也。

三、课下注释检测：

1、魏王贻我大瓠之种：赠送。

2、我树之成而实五石：n.→v.种植。/容量单位，十斗为一石。

3、其坚不能自举也：adj.→n.指大瓠的坚固程度。/拿起来。

4、则瓠落无所容：宽大空廓的样子。

5、非不呺然大也：内中空虚而宽大的样子。

6、吾为其无用而掊之：击破。

7、夫子固拙于用大矣：实在。/adj.→n.大的东西。

8、宋人有善为不龟手之药者：同“皲”，使皮肤皱裂。

9、世世以洴澼絖为事：漂洗。/同“纩”，丝绵絮。

10、今一朝而鬻技百金：卖。

11、以说吴王：同“悦”，取悦。

12、越有难：指越人发兵侵吴。

13、吴王使之将：统率部队。

14、能不龟手一也：num.→adj.同一的，一样的。

15、何不虑以为大樽而浮于江湖：用绳结缀。

16、则夫子犹有蓬之心也夫！

翻译：看来先生你还是见识不通达啊！

四、一词多义：

1、以：以盛水浆：介词，来。

剖之以为瓢：介词，把。

客得之，以说吴王：介词，用，凭借。

2、为：吾为其无用而掊之：介词，因为。

宋人有善为不龟手之药者：动词，做。

3、与：请与之：动词，给。

与越人水战：介词，和。

五、特殊句式：

·以说吴王（省略句式）

·与越人水战（省略句式）

·请买其方百金（省略句式、状语后置句）

翻译：请求用百金的高价买下他的药方。

·能不龟手一也（判断句式）

翻译：能使手不龟裂的药方是一样的。

·或以封，或不免于洴澼絖（省略句式）

翻译：有的人用它来获得封赏，有的人却只能用它漂洗丝絮。

·则所用之异也（判断句式）

翻译：这是使用的方法不同。

·宋人有善为不龟手之药者（定语后置句）

翻译：宋国有一个善于调制能使手不皲裂的药物的人家。

兼爱·《墨子》

一、文学常识：

1、墨子，名翟(dí)，春秋末期战国初期宋国人，墨家学派的创始人，思想家、教育家、科学家、军事家，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

2、墨家在先秦时期的影响很大，与儒家并称“显学”。墨家的思想以“兼爱”为核心，以“节用”“尚贤”为支点。

3、《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

二、识记字音：

视弟子与臣若其身，恶(wū)施不慈？故不孝不慈亡(wú)有。

三、课下注释检测：

1、圣人以治天下为事者也：把治理天下作为（自己的）事务。

2、焉能治之：于是。

3、譬之如医之攻人之疾者然：治疗。

4、当察乱何自起：同“尝”，尝试。

5、故亏父而自利：使动用法，使受损失。/谋求自己的利益。

6、虽父之不慈子：即使。/慈爱。

7、虽至天下之为盗贼亦然：偷窃和劫夺财物的人。

8、盗爱其室：家。

9、虽至大夫之相乱家：卿大夫的封地。

10、天下之乱物：纷乱之事。

11、具此而已矣：全都在这里。

12、恶施不孝：何，怎么。/实行。

13、故不孝不慈亡有：同“无”，没有。

14、恶得不禁恶而劝爱：鼓励。

15、交相恶则乱：互相。

四、特殊句式：

·圣人以治天下为事者也。（判断句式）

·臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句式）

翻译：大臣和儿女不孝敬君主和父母，就是所说的乱。

·此所谓乱也。（判断句式）

·不可以不劝爱人者，此也。（判断句式）

翻译：不可以凭借这个不鼓励爱别人，就是这样。

·当察乱何自起？（宾语前置句）

翻译：尝试调查过混乱产生的源头吗？

·父自爱也。（宾语前置句）

·皆起不相爱。（省略句式、状语后置句）

翻译：都起源于不相爱。

春江花月夜（张若虚）

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“ ， ”。

2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“ ， ”。

3.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“ ， ”。

4.《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子“ ， ”。

5.《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是“ ， ”。

6.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是“ ， ”。

7.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“ ， ”。

8.《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是“ ， ”。

9.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是“ ， ”。

10.《春江花月夜》中白云、青枫浦托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子：“ ， ”。

11.《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是“ ， ”。

12.《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“ ， ”。

1. 春江潮水连海平海上明月共潮生 2.人生代代无穷已江月年年望相似 3.江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮 4.江畔何人初见月江月何年初照人 5.此时相望不相闻愿逐月华流照君 6.不知乘月几人归落月摇情满江树 7.谁家今夜扁舟子何处相思明月楼 8.不知江月待何人但见长江送流水 9.江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰 10.白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁 11.空里流霜不觉飞汀上白沙看不见 12.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文

将进酒（李白）