枫叶(陕西)散文《寒衣节》

发布于 2021-11-12 10:34 ,所属分类:散文阅读园地


西府文学,不能忘却的摇篮
总第265卷1第2486期【散文千家】

寒衣节

文/枫叶

  每年的十一月五号(农历十月一日)为寒衣节。在古代,丈夫多半戍边,客死异地。这个季节正好庄稼已收获,农事结束。天气开始转凉,凛冽的西北风呼啸而至。枯黄的树叶纷纷凋落,时刻惦记着远方亲人的冷暖,逐产生了这种哀思,有股凄凉感觉。妻子在家做好御寒衣,就在这一天,对着北方,点上烛香,口述着,将事先准备好寒衣焚烧,待烬,心儿久久不得平静。

经过历代演义,在民间广为流传,人们纷纷在这一天里,为自己已故的亲人去祭奠,平吊,形成了一种独特习俗。“寒衣节”这天不是法定节日,人们出自自愿。这些做寒衣的材料多选择彩色纸,经过裁剪后制作成各种衣服,鞋帽,被褥,故者生前爱好都能想象模仿到,装有少许棉花或丝棉填充物,并沾合牢固。现代市场上也林琅满目在节日期间出售各种祭品,费时也不用做了。

这天,长辈带上晚辈们去给自己故者上坟去祭拜,目的是让小孩懂得这些事,也是很好的家风。有的坟头被平掉了,因为是占用了耕地,影响到耕种,才削去了坟头。在祭拜时要知道位置。

前些年,我祖爷的坟头被盗墓贼光顾了,等乡友告知时看去,直挺挺桶一般粗个盗洞,深不可测。老人家六二年困难时期去世的,那有财宝呢!或是探测到口里含有一块银元和那块生铁(讲究故者埋块生铁,我不知这含意)。能值几个钱,费劲不小,真可恶!

每年都要带上小辈们上坟,这都是家风。我也听到过有的人高谈阔论,去给轩辕帝去祭拜,在问到给自己故者祭拜么,他却津津乐道,“我才不信这一套,连啥都不顶用!”乡友问之,“人家都忙忙碌碌去上坟,你怎不给你先人烧张纸钱呢?以后就没人记着你了!”这人连起码的道理都不懂,谁和他能交往?

无论你游落他乡,都要通过各种形式来祭拜,陵园里,坟前,十字路旁,都有留下灰烬和残烛。坟前燃烬的一堆灰,这都是最好的忠孝表现。

寒衣节也有人称“鬼”节,“鬼”不走干路有这说法。这话不一定准,前段时间遇到了罕见的雨季,节后气温垂直下降,风雪交加,寒冷无比,又是个罕见!但寒衣节那天却是艳阳高照。

人们生活在这个世界上,先人们生育了你,养育了你,但都离世远去,最好的表现形式是什么,只能问心无悔了。在表现形式上,有者提倡环保祭拜,鲜花,水果,食品等。减少对环境污染和火灾的出现,这都是好的方法。

对故者的追忆和怀旧,对老者和弱者的扶助,都是中华美德之所在。人人都会老去,最终在自己身上得到深刻体现。

焦保军,笔名枫叶。西安市长安区人。热爱文学创作。上世纪七十年代,投稿于《长安》月刊“西安晚报”和“陕西日报”副刊。现从事网络创作,作品主要以散文、微小说为主,著有散文集《槐花儿和泡桐花儿》等。

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2021年11月11日推送下期11月16日推出


目录

总第265卷1(11月11日推送)
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第2483期【纪实】陈清泉(甘肃)《西北大学数事记实》
第2484期【散文千家】倪巧娟(陕西)《永不言败的白杨树》
第2485期【散文千家】焦生毅(陕西)《青龙岭与张公馆》
第2486期【散文千家】枫叶(陕西)《寒衣节》
第2487期【抗疫专辑】王钰(甘肃)诗词《喜传天水抗疫今日为零》
第2488期【诗歌方阵】程忠武(陕西)《初雪》
第2489期【诗歌方阵】撒文军(陕西)《红叶染红的晚秋》外一首
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编读:散文应该写出哲理,写出社会世态和对历史的责任感。诗歌的语言别直白,那怕是激情之作,含蓄比拟是最起码的,有被回嚼的味道。精通诗歌语言最重要。小说的文字语言动一嘴抬一脚都是在意思之内,别一脚从屋内蹬到了大路边,那是写故事或者叙事散文。


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