重磅‖高中大语文精品阅 读 材 料（重点时评和作文范文评点）01

阅读材料（02）

人民日时评：邢益凡+英雄+航天+素质教育...

人生强者，生命赞歌

这份用尽全力活着的姿态，是所有人的镜子

活着，就已经要用尽全力。这话对今年18岁，体重却仅有18公斤的邢益凡来说，再贴切不过了。9月2日，邢益凡到北京航空航天大学报到，成为北航第一名2021级本科新生。作为一名渐冻症患者，他凭借顽强的意志，常年与病魔作斗争。中考时，以全校最高分考入吉林市第一中学，高考又创下645分的佳绩。这位立志做中国“霍金”的小伙的亲身经历，本身就是生命的奇迹，让人们感受到了以昂扬生命抗争厄运的力量和精神，更让人们看到了一所高校、一个社会对于身残志坚者的呵护之意。邢益凡走过的路，是常人难以想象的坎坷和艰辛。他的父母一边挣钱养家，一边支持儿子的梦想，夫妻俩没一天能好好休息，哪怕是夜晚，也要两个小时醒来一次，为儿子翻身。“每一天都是挑战，能成功度过这一天就是胜利。”这话真实诠释了邢益凡时时面对的险境。一个人在亲人的保护下，能穿越这些险境或绝境，值得礼赞。现实中，有很多类似的家庭，在承受着难以承受之重，体味着平凡人一份关于“活着”的责任。值得关切的是，当这些出生时就需要直面不幸的人想要实现自我突破时，一个家庭所能给予的帮助，就微乎其微了。在这个时候，必须由相应的机构为其提供“梦想剧场”。而我们看到，北航所作所为，已经展现出这份义务和责任。招生见面会上，当邢益凡父亲将资料递交给北航招生办的老师，并详细介绍儿子的病情和学习情况后，得到了老师肯定的回答。此前，他也询问过其他学校。“招生老师的回答特别暖心，我和妈妈当场就激动得不行，直掉眼泪。”邢益凡的表达，他父亲的小心翼翼，其实已经显现出先前的某种担心。而最终结果表明，他们是幸运的。北航录取邢益凡，显出一份担当。报到第一天，邢益凡就在父母的陪伴下，提前入住校园爱心宿舍。宿舍有两张床和独立卫浴，邢益凡的妈妈也将住在这里陪读、照顾他。同时，他还接受了多学科联合义诊。一所高校，为一位特殊学生给予如此关照，是“大学之大”的应有体现。显然，在这所大学，不会只有一位邢益凡受益。而他所受到的全网点赞，也折射出一个社会对于邢益凡们的关爱。这是难能可贵的温情与厚望。在邢益凡为着成为“霍金”的梦想而开拔之时，包容体贴的环境显得尤为重要。人们不是非要他成为霍金不可，人们只是在期待一位有情怀、有毅力的人成为强者和英雄。一个时代，需要这样的叙事，需要这样的共情。这份用尽全力活着的姿态，是所有8的镜子。面对这个样本，我们还有理由懈怠甚至游戏人生吗？邢益凡的奋斗，必能为所谓的“躺平”一族带来积极启示；这份用尽全力拥抱每一个邢益凡的道义和默契，充盈着社会的温柔空间，与时代精神相共鸣。无论如何，邢益凡已经获得了成功——他始终在和我们肩并肩前行。而我们也始终被这份奋斗样本所激励。

高考角度：自强拼搏，人生强者。

致敬英雄，成为英雄

致敬英雄，成为英雄

人民网王欲然2021-09-08崇敬英雄、学习英雄，无疑是最响亮的主旋律。

9月2日，第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国，“山河已无恙，英雄归故乡”成为“霸屏”的弹幕。9月3日，“铭记历史，吾辈自强”的留言“刷爆”朋友圈，无数网民以此缅怀抗日战争英烈。

崇尚英雄的洪流在网络中汇聚，致敬英雄的举动也在现实中上演。“祖国没有忘记你们，谢谢你们！”志愿军烈士家属、退伍军人成为航班上的“重要客人”，机组人员通过广播向他们表达敬意。“长大后，要和爸爸一样守护祖国。”“时代楷模”拉齐尼·巴依卡的女儿在《开学第一课》中的一句话，为少年儿童播下争做帕米尔雄鹰的火种。

这些片段在令我们动容的同时，也在向世人宣告：中华民族是一个崇尚英雄的民族，是一个英雄辈出的民族。

在历史长河中，当中华民族面临生死存亡的危急关头，无数中华儿女挺身赴难，用鲜血捍卫正义，用生命换取和平。在岁月静好的年代，每一个平安顺遂的日子里也有人在默默付出，为我们负重前行。

今天，“学习英雄，成为英雄”已是全社会的共识。以英雄的情怀、风范和信念重塑自身，为建成社会主义现代化强国，为实现中华民族伟大复兴砥砺前行，已是中华儿女戮力同心的目标。

学习英雄，要以英雄之情怀强化历史责任。黄继光、董存瑞、邱少云……这些耳熟能详的名字背后是烈士无畏、殉为家国的崇高情怀，也是我们强心壮志、勇往无前的灯塔与坐标。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。面对更加错综复杂的形势和更加艰巨的任务，我们唯有赓续先烈“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的英雄气概，以冲锋的姿态和无畏的勇气，担负起实现人民幸福、国家富强的历史重任。

学习英雄，要以英雄之风范滋养浩然正气。在中国，有一种胸襟，叫袁隆平。他用一粒种子，帮助亿万中国人远离饥饿。在中国，有一种担当，叫吴孟超。他用双手，让16000多名肝胆疾病患者恢复了健康。他们耗尽毕生精力，只为让人民体味到“医食无忧”的感受。国士已去，风范长存。如今，时代中的年轻人在大师精神、国士风范的影响下，苦练本领、磨练意志，努力把自己锻造成能够造福人类、改变世界的精兵强将。

学习英雄，要以英雄之信念坚定奋斗意志。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。革命时期，无数英烈视死如归、大义凛然的誓言生动表达了对远大理想的坚贞。在他们心中，信念是力量之源，是行动之基，是激励人坚持不懈、持之以恒的真理。现在，新征程已启航，我们正在做和将要做的都是史无前例的壮举。我们迈出的每一步，攀登的每一个高度，都需要将英雄的信念，化为自身精神之钙，强心壮体、勇往向前。

9月8日，是召开全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会一周年的日子。2020年，我们以国之名向在与疫情殊死较量中的“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”致以最崇高的敬意。今天，我们再以英雄之名向他们宣誓：我会成为你！

高考角度：历史责任，坚

素质教育，劳动创新

做心怀“国之大者”的大先生

2021年09月10日08:12 | 来源：人民网-观点频道

第37个教师节来临之际，2021年全国教书育人楷模名单公布，河北省石家庄外国语学校教师李红霞等10位教师获得殊荣。他们中既有高等教育领域的领军拔尖人才，也有在乡村默默奉献的一线教师，是为学、为事、为人的示范，是真正的“大先生”。

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。教师做的是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作，这也就要求教师不能只做传授知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。

百年来，在不同的时期涌现了一批又一批“大先生”。陈独秀、李大钊等，为“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”的旧中国带来救亡之道；徐特立、成仿吾等红色教育家为革命、建设培养有用人才；袁隆平、黄大年、潘建伟等科学家，心有大我、至诚报国；张桂梅、陈立群等教师扎根基础教育一线，用爱与责任呵护贫困学子的求学梦。

立足当下，做大先生，要有大境界。在实现第二个百年奋斗目标新的赶考路上，广大教师要以德修身、以德育人，以高尚的道德情操和人格魅力照亮学生心灵，要做学生为学、为事、为人的示范，要引导青少年立大志、明大德，成大才、担大任，自觉想国家之所想、急国家之所急、应国家之所需，把实现个人理想和服务国家人民相结合。

做“大先生”，要有大爱。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。生死关头，用自己的身体挡住学生，自己却被撞身亡，河南教师李芳用生命诠释了师者大爱。十多年来忍着一身病痛，始终奔走在教学管理一线，把上千名的农村女孩送出大山、送进大学，走向更广阔的人生，张桂梅用九死不悔的坚守诠释了师者的大爱。师者的大爱既体现在千钧一发之际的义无反顾，也体现在日常教育教学工作中的细水长流。大爱就是要着眼于每个孩子的全面发展、健康成长，因材施教、有教无类，用真情、真心、真诚对待每一个孩子，让每一个学生都能健康快乐地成长。

做“大先生”，要有大智慧。进入互联网时代，获取信息和知识的门槛大为降低，知识的垄断被打破，教学生态发生了巨大的改变。同时，人工智能等新技术的发展，对现有职业格局带来的挑战将是颠覆性的，未来社会对劳动者创新意识与创新能力的要求无疑将不断提高。今天的教育要为未来而教，今天的学习也要为未来而学。面对这种现实，教师应与时俱进、树立终身学习意识，不断提高专业素养和育人本领，积极投身教育创新实践、推动教学变革，培养学生在未来社会立足的创造性思维和创新能力。

今年以来，系列重磅教育政策陆续出台，可谓“猛药去疴”。这意味着教师要投入更大的时间和精力，用心用情投入夯实学校教育主阵地。解决教育领域的这些“急难愁盼”问题，同样要求广大教师心怀“国之大者”，用大境界、大智慧落实各项改革任务。当然，继续改善教师待遇，优化教师从教环境，营造尊师重教的社会氛围，让广大教师安心从教、精心从教，也是全社会的责任

高考角度：劳动创新，素质教育。

北京服贸，命运与共

数字化拓展服务贸易新空间（现场评论）

2021年09月08日05:35 | 来源：人民网－人民日报

通过电子终端，可“云游故宫”；戴上VR（虚拟现实）眼镜，可在滑雪体验机上“沉浸式滑雪”；用户网上下单，无人配送车可应用自动驾驶技术，进行智能配送……在2021年中国国际服务贸易交易会首设的数字服务专区，数字元素构成新场景、带来新体验。

本届服贸会以“数字开启未来，服务促进发展”为主题。随着新一轮科技革命和产业变革的孕育兴起，数字技术一日千里，正在促进产业深度融合，引领数字经济蓬勃发展。

服贸会上，数字化未来是人们讨论最多的话题之一。在服贸会的展区，当“四足机器狗”沿着设定路线作业巡检时，后台就能看到实时回传的数据；不同于使用尺子、彩笔制作表格，当应用数字造价时，管理效率能提升50%以上……高效、准确、安全的数字化应用，正在赋能各行各业，其背后是不断升级的数据化水平和不断拓展的数字化边界。数字技术，正在释放出提升服务能力、丰富经济形态、开拓贸易空间的强大能量。

数字技术带来的数字产业发展机遇，推动服务贸易新业态、新模式快速发展。新冠肺炎疫情加速了服务贸易的数字化进程，远程医疗、协同办公等新业态发展迅速。这在一定程度上表明，世界正在进入数字经济快速发展时期，数字产业化和产业数字化趋势日益显著。数据显示，2020年我国可数字化交付的服务贸易额为2947.6亿美元，同比增长8.4%，占服务贸易总额的比重达44.5%，成为服务贸易新的增长点。对中国来说，顺应数字化潮流、抢抓数字化机遇，加快服务贸易高质量发展，既能更好助力构建新发展格局，又能为开放发展持续注入新动能。

让数字提供服务、让服务促进发展，关键在于共建共享良好的数字生态。在国家会议中心的京津冀展区，一个“种子墙”造型引人。互动台上有“北京苗”“天津苗”“河北苗”以及三地“协同苗”，通过操作“政策、项目和制度创新”互动装置，就能点亮“种子墙”信息，查看三地在开放合作、创新发展等方面的相关举措。这些举措为创新发展插上数字化翅膀、增添协同化动力，也为在北京等地打造数字贸易示范区积累经验。无论是一个区域、一个国家还是全球范围，只有遵循信息时代的规律和逻辑，才能共同营造健康的数字生态；只有开放数据共享平台、完善数据治理规则、提升数字经济包容度，才能让处于不同发展阶段的经济体都能共享数字化发展成果、搭上数字化发展快车。

在中国服务贸易发展成就展区，一块互动屏幕打造出“展望之门”，勾勒了中国服务贸易发展新图景。面向未来，在数字安全、数据资源管理、关键核心技术攻关、全球合作等方面持续发力、释放潜力，就一定能加快数字中国的建设步伐。

高考角度：命运共同体，共建共享。

作文素材二：文化自信⑤，文物、古籍

二、写作关键词：文化自信、保护文物、古籍守护【保护文物】文物不是静止的存在，从中可以听见鼓角铮鸣，看见波澜壮阔，感受历史与文化的脉动。文物是文化自信的基石。星散在广阔中华大地上、绵延于岁月长河中的历史文物，正是中华文化的载体，正是中华文化的折射，是我们文化自信的坚固基石。文物是学习历史的课堂。欲灭其国，先灭其史，历史的重要性不言而喻。学习历史，既可以向书本学，也可以向文物学，后者更具有鲜活、生动的特征。“我们是谁，我们从哪里来，我们走过怎样的路？”解答这个问题，文物就是最好的老师。加强历史文物保护，传承优秀传统文化。让文物从史书泛黄的记忆里鲜活起来，揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。

从文化传承中汲取奋进力量（标题一言立骨，片言居要，表明观点。）

来源：2021年08月11日人民网 作者：李拯

①在经济不断发展、科技日新月异的当下，有一种文化现象受人。通过文物讲述历史故事，这类文艺作品穿越时空、连缀古今，受到人们的喜爱；同时，保护历史文物、传承优秀传统文化，日益成为社会共识。历史文物浓缩着时间的厚重，承载着集体的记忆，也连接着过去与未来。（开篇以通过文物讲述历史故事的文艺作品受到人们的喜爱这种现实引出文物保护的话题。）②新时代领路人深刻指出：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”从积极协调推动武夷山申报世界文化和自然遗产有关工作，实现福建世界遗产零的突破，到从炸药包下抢救文化遗产，使“南方周口店”三明万寿岩遗址幸免于被摧毁；从治理木兰溪，让千年农业灌溉工程焕发新的生机，到积极研究、推动“海上丝绸之路：泉州史迹”申报世界文化遗产工作……新时代领路人在福建工作期间，统筹文化遗产保护与经济发展、城市建设，体现着保护与发展的辩证智慧，更体现着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的思想自觉。今天，流连于碧水丹山，徜徉在古老坊巷，从这片热土的璀璨文明中汲取丰厚滋养，人们更能感受到这种智慧的难能可贵。（保护文物的重要性之一：从璀璨文明中汲取丰厚滋养更好的服务于经济发展和城市建设。）③文物是历史的见证，保护文物就是保护历史。文物将历史记忆沉淀其中，使得后人可以睹物思人、透物见史。位于福州市中心的三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，走出了林则徐、严复、沈葆桢、林觉民等重要人物，文脉悠悠的古老坊巷映照着“半部中国近代史”。故宫文物修复师精心还原青铜器、钟表、织绣等文物，保持修旧如旧、实现文物“复活”，就是要让看得见的文物去展现看不见的历史。文物不是静止的存在，从中可以听见鼓角铮鸣，看见波澜壮阔，感受历史与文化的脉动。而这样一种对优秀传统文化的回望，可以带来文化的认同、思想的启迪、精神的激励，引导我们走好今天的路。（保护文物的重要性之二：可以睹物思人、透物见史，感受历史与文化的脉动。）

④在党史学习教育中，红色文物记录着英勇牺牲、顽强斗争的红色故事，每每让伫立于前的人感受到精神的震撼。井冈山革命博物馆展陈张子清烈士使用过的一只小皮箱，上面用以固定的36颗图钉仿佛是主人身经百战后的累累伤痕，折射出坚定的理想信念；中国人民革命军事博物馆陈列着红一方面军的第一部电台，人们仿佛听到当年传送电报的“嘀嗒、嘀嗒”声，感受战争年代的军令如山、团结如一；渡江战役纪念馆陈列着一面渡江锦旗，见证了“百万雄师过大江”的万丈豪情，也传递着“军民一家亲”的胜利密码……从一件件红色文物里，可以发掘百年奋斗征程中的闪光故事，可以真实触摸何谓牺牲、何谓坚守，可以真切感受一个百年大党的不变初心。（保护文物的重要性之三：红色文物记录着先烈英勇牺牲、顽强斗争的壮举，让人感受到精神的震撼。）⑤历史和文化不仅关乎过去，更关乎现在与未来。历史文物让那些抽象的历史故事、思想智慧、价值理念能够以具象化的方式呈现在人们面前，帮助人们触摸、回味和体悟优秀传统文化。连接历史与未来，统筹保护与发展，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，用文化凝心聚力，为发展注入精神力量。（保护历史文物的重要意义：历史文物关乎过去，更关乎现在与未来。）⑥从五千年文明中走来，从文化传承中汲取奋进力量，我们必将再创新的辉煌。照应题目，号召展望。（号召激励，期待展望。）【古籍守护】矗立在中华文明的丰沃土壤，仰望着民族历史的浩瀚星空，记载千年的古籍，是薪火传承的关键所在。社会公众既有对文博的“喊渴声”，更有对文化的“探索欲”，古籍身上所加持的权重，可谓不轻。努力达成它与人民群众的“美美与共”，让其真实地存在于你我他的生活之中，这样的文化自信，才是有鲜活度的。近年来，弘扬传统文化，成为热潮。如何使古籍不再束之高阁，尘灰满面，最好的方法就是使之与现代生活相遇，古为今用，使之不再高冷傲世，而是可亲可近，“飞入寻常百姓家”。如运用现代媒介，使古籍活化，可视化、故事化、直观化，让历史的厚重变成时代的鲜活。总之，厚重古籍与现代传媒，也可握手言和，绝非割袍断义。运用现代科技、媒介、创意，使古籍走进生活。现代科技与厚重典籍的兼容，为传统文化的守护、传承、发展，提供了广阔的平台，而“寻找古籍守护人”活动，运用多种创意和形式，普及古籍知识、演绎古籍内容，让古籍鲜活起来，无疑是互联网时代古籍活化的有效打开方式。

古籍守护，让历史的厚重变成时代的鲜活（标题一言立骨，表明观点。）

来源：2021年08月10日 中国青年网 作者：谢伟锋

①深情回望每一个伟大民族的历史与过往，总能给人们以启迪、给未来以昭示。作为现代人的我们，要想精准地读懂中华民族上下五千年的灿烂文明，古籍是始终绕不过去的“有字之书”。（开篇高屋建瓴，从回望历史、昭示未来的高度，切入古籍守护这一话题。）②古籍是传承中华文明的重要载体，但古籍续命迫在眉睫。全国现存古籍和民国线装书5000多万册件，有1000多万册件亟待抢救性修复。而古籍修复这项国家级非遗，由于技术难度和行业冷淡，受困于人才和资金缺乏。古籍数字化速度同样堪忧，目前我国仅7.4万部古籍可供线上阅读。如何让这份历史的厚重“举重若轻”，并走进人民群众的日常生活之中，是当下很多人在思考的问题。（列数字，摆现象，剖析现状，指出古籍续命迫在眉睫，古籍修复刻不容缓。）③古籍所赋予的内容，意味着时间上的“一眼千年，甚至万年”，要完成“从古到今”的凿空之旅，需要对移动互联网这个当下最为风靡的“工具箱”进行有力探寻。近日，字节跳动公益联合中国文物保护基金会、国家图书馆发起“寻找古籍守护人”活动，招募创作者通过抖音、西瓜视频、今日头条等平台，创作相关内容、推动古籍活化、助力传统文化传承。目前，已有来自不同领域的九位专家学者、文化名人和抖音达人加入该活动，同时因其在各自领域的专业度和影响力，成为了名副其实的“古籍宣推官”。这其中就包括了国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清，古籍修复专家杜伟生，漫画家蔡志忠，学者周国平及抖音美食创作者李子柒等。（古籍守护的办法一：借助互联网推动古籍活化、助力传统文化传承。）④矗立在中华文明的丰沃土壤，仰望着民族历史的浩瀚星空，记载千年的古籍，是薪火传承的关键所在。社会公众既有对文博的“喊渴声”，更有对文化的“探索欲”，古籍身上所加持的权重，可谓不轻。努力达成它与人民群众的“美美与共”，让其真实地存在于你我他的生活之中，这样的文化自信，才是有鲜活度的。“寻找古籍守护人”活动就是互联网公益在古籍活化上的重要举措之一，旨在激励创作者通过说书、绘画、复原美食等不同的形式，普及古籍知识、演绎古籍内容，让古籍鲜活起来。用户在抖音等平台发布古籍相关内容，并添加“寻找古籍守护人”话题即可参加活动。从网友积极参与和互动的情况来看，围绕以“寻找古籍守护人”活动为载体，不啻是局面打开的一种有力尝试。（古籍守护的途径二：开展“寻找古籍守护人”互联网公益活动。）⑤讲述现代人延续古籍生命、传承中华文脉的故事，就要让更多人看到“冷门”行业的“热血”坚持。曾修复北宋孤本，一页就值300万的@廉成春；创新短视频视角，推动传统文化美食潮流崛起的@红楼宴；靠画“神仙狐鬼”爆红网络，圈粉60万的@舍溪……在抖音短视频平台上，众多创作者们用自己的方式让古籍鲜活起来，并借助移动互联网让古籍完成了从“馆舍一隅”走向“大千世界”的探索发现之旅。作为互联网时代的新宠，短视频能够以“轻骑兵”的姿态，以小切口反映大主题，让优质内容“扑面而来”。此次，“寻找古籍守护人”活动，亦契合了年轻人所期待的轻松氛围和全民主题，相关视频播放量目前已达2.5亿次。在度就是影响力的年代，这样的数据无疑是一股无法忽视的强大力量。（古籍守护的途径三：互联网平台众多创作者们用自己的方式让古籍鲜活起来。）⑥古籍守护，让历史的厚重变成时代的鲜活。通勤路上“看一看”，睡觉之前“刷一刷”，美食上桌“拍一拍”……从传播学角度来说，发轫于移动互联网的短视频平台，因其较强的视觉感染力，很容易在广大受众中扩散，使之成为一个可以全民参与的重要路径。现在，短视频平台对“寻找古籍守护人”活动的生动演绎，满足了广大青少年对短视频内容高质量的需求，可谓有趣又有料，是为积极的教育普及，同时也会让亿万网友开卷有益，收获满满。（总结全文，照应题目。）

三、作文导写阅读下面的材料，根据要求写作。2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选一个角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考立意】切题立意：1.从经典中感悟中国精神。2.让典籍里的中国智慧走向现实生活。3. 传递文化精神、树立文化自信。4. 让科技演绎中华典籍魅力。5.走近典籍，传递文化精神。6.阅读典籍，讲述典籍，传承文化。7. 贯通古今，用心传承。……偏题立意：1. 为《典籍里的中国》点赞。（不合题旨，题目不是要求评价“典籍里的中国”这个栏目。）2. 让中国传统文化焕发新的生命力。（偷换概念，扩大范围。）……

【佳作欣赏】

体验典籍意蕴，传承文化气韵

农历辛丑年初一央视播出《典籍里的中国》获得高度评价。这一栏目聚焦于中华优秀文化中流传千古的经典名篇，如《尚书》《论语》《史记》等，挖掘其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，在如何阅读理解古代典籍方面带给我们诸多启迪。

打开中国典籍，首先要找到那颗跳动的“中国心”。

历史典籍，承载了几千年的文化积淀，其中必有“中国”因素，抓住“中国心”才能找到打开它的总钥匙。比如《尚书》，开篇讲尧舜禅让之事，隐喻着中国政治的最高理想“王治”，说白了就是以德服人、世界大同；而“民为邦本，本固邦宁”，则会让人联想起孟子主张的民贵君轻，荀子所讲的“水能载舟亦能覆舟”。孔子每每回望的那个圣王时代，都不难在《尚书》中找到源头，“政书之祖，史书之源”的评价名不虚传！以至热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田如此评说：“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”。央视节目组之所以选择以《尚书》开篇，原因就在于此。阅读其他典籍何尝不然呢？抓住核心精神，方能提纲挈领。

打开中国典籍，最好能够知人论世，知晓来龙去脉。

每部经典背后都有故事，只是有的不为人知。比如《论语》中的弟子们、比如写作《史记》的司马迁，对于千年之后的读者，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”孟子的反问充分说明了知人论世的重要性。观首期《典籍里的中国》，最令人动容的是伏生护《书》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《尚书》从咸阳运回山东老家。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫；妻子为护《书》病故。这故事令人感动，让人思考：他们为何如此义无反顾？只因《书》成了他们生命的信仰，典籍中的思想和智慧让每个个体充满了力量。而这样的故事绝不止一人一事，了解了才更能触摸到其生命的温度，从而增强走进典籍的内驱力。

打开中国典籍，还应设法打通古今，联系实际生活。

一切历史都是当代史，一切经典都反映人类共同的情感命运，阅读古代典籍自然应与当下生活发生关联。央视《典籍里的中国》除了内容拓展，还有诸多创新，让历史典故从枯燥的文字变成了生动的影像。比如节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”、“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了最真实的典籍“故事讲述场”，借助现代的舞台表演，带领观众最大程度地沉浸体验，不仅了解了历史，还直击心灵，令人震撼。比之过去《百家讲坛》类节目一人讲述大家听的形式更具现场感，更能使传统文化融入当下生活，从而传达出一种文化气韵，引人共鸣。所以我们阅读典籍，也不能与生活脱节。

党的十八大报告早就强调，建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化。《典籍里的中国》表面看是一个读书节目，带领观众体验典籍意蕴，实则在传承中华文化的气韵，同时指给我们打开典籍的方法。

莫让文化遗产成“文化遗憾”

经济日报2021-09-14 10:20

孙现富 郑茂霞

近日，中办、国办联合印发《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》，提出要本着对历史负责、对人民负责的态度，加强制度顶层设计，建立分类科学、保护有力、管理有效的城乡历史文化保护传承体系。

　　近年来，我国坚持可持续发展理念，加大历史文化保护传承力度，各地正确处理古与今、保护与建设的关系，在摸清家底、分类保护、修缮提升、活化利用、传承弘扬、法治保障等方面做了大量探索。比如，文化和旅游部等8部门联合印发《关于进一步推动文化文物单位文化创意产品开发的若干措施》，让历史文化飞入寻常百姓家。刚刚实施的《四川省三星堆遗址保护条例》，为三星堆遗址保护管理提供了法治保障。山东青岛开展《青岛老城区遗产地保护规划》编制，更好实现城市文脉的传承和城市功能的有机更新。

　　我国地域辽阔，历史文化遗产和遗迹时空布局广泛，在保护传承方面存在不均衡现象，特别是一些地方这根弦绷得还不够紧，受制于认识理念、管理机制、技术方法、财力保障等因素，历史文化保护传承中暴露出不少问题和隐患，亟需改进。2019年，住建部曾对5个国家历史文化名城因保护不力致历史文化名城遭到严重破坏的情况予以通报批评。

　　从整体上看，一些地方划定保护范围工作进展缓慢、拆除破坏历史文化街区和历史建筑、盗卖历史建筑构件和异地迁建等问题时有发生，对一些历史文化名镇名村传统村落疏于保护，甚至为“给建设让路”而随意拆除，对城乡传统格局和历史风貌造成不可挽回的损失。为避免文化遗产成为“文化遗憾”，必须用绣花功夫加强历史文化保护传承，用一百个尽心做好这道“必答题”，为世界留下更多扇了解中国历史文化的窗口。

　　历史文化保护传承不是一句口号，应落实到行动上，多角度发力，精准性保护，摸清底数，划定范围，压实责任，继承创新，逐步建立起历史文化名城名镇名村（传统村落）、历史建筑地段街区、古井古桥古树以及工业遗产、农业水利遗产、非物质文化遗产等名录体系，做到有的放矢、应保尽保，绝不能大而化之、笼而统之地抓工作。

　　对于文化遗产，各地应注重坚持以用促保。一方面，坚持创造性转化、创新性发展，做好“活化利用”文章，将历史文化与城乡发展相融合，让历史文化和现代生活融为一体、相得益彰；另一方面，坚持多方参与、形成合力，动员更多社会力量参与到保护传承工作中，让优秀传统文化真正融入生活、回归社会、服务人民。

　　此外，要形成不敢破坏、不能破坏、不想破坏的格局，必须从法律和制度上扎紧“笼子”，强化约束和惩罚力度。各地应加强住房城乡建设、文物管理、农业农村等部门的沟通协商、工作协同，加强跨区域、跨流域历史文化遗产的整体保护，实现制度、政策、规划、标准等层面的协调对接。加大资金投入、人才培养，多层次、全方位、持续性挖掘历史故事、文化价值、精神内涵。健全监督机制，加强执法检查，强化考核问责，对违法破坏行为保持“零容忍”，真正发挥威慑警示作用。加强法制建设，让文化遗产保护有章可循、有法可依，为做好保护传承工作提供法治保障。

公务场合必须说普通话，并不妨碍用“川普”摆龙门阵

2021-09-14 09:22:00王钟的

9月12日至18日是第24届全国推广普通话宣传周。9月13日，四川省发布通知，明确要求各级党政机关、事业单位公务人员在公务场合，必须使用普通话。通知还提出，要把普通话教育纳入各级各类培训的重要内容，安排专项经费对公务人员普通话应用能力进行提升培训和合格测试，对未达到普通话等级要求的人员，要加强督促。

　　机关事业单位公务人员在公务场合使用普通话，不仅是职业规范，也是法律要求。国家通用语言文字法规定：国家机关以普通话和规范汉字为公务用语用字。“凡以普通话作为工作语言的岗位，其工作人员应当具备说普通话的能力。”法律明确了机关事业单位公务人员使用普通话的责任与义务，还要求他们达到国家规定的等级标准。

　　公务人员说普通话，不仅是为了展示国家机关工作人员推广使用普通话的形象，也是为了满足服务群众的实际需要。随着人们跨地域流动日趋频繁，公务人员与外地办事人员打交道，若不说普通话很容易给对方带来困惑；而且，在普通话环境中成长起来的年轻一代，即便是本地人，也未必能用方言熟练沟通。只有使用普通话，才能在公务活动中确保沟通的顺畅，更好地服务广大群众。

　　不过，随着普通话的大面积推广使用，也有人担心“方言流逝”。方言是地域语言文化的产物，是鲜活的非物质文化遗产。很多地方的方言不仅发音与普通话不同，在表意方面也独具特色。有些方言的用语表述，甚至很难用普通话直接“翻译”。保留多样的方言文化，让方言在使用中得到传承，是保护非物质文化遗产不可忽视的方面。

　　其实，推广普通话与传承方言文化并不必然构成矛盾。在学校、公务活动等正式场合，说普通话是法律义务和社交沟通原则，而在更广阔的社会生活中，是否说方言取决于沟通者的自主选择。同时，在一些公共服务中保留方言的选项，比如部分城市在公交车、地铁报站时提供方言语音服务，也是考虑到了群众的实际需求。从世界范围看，官方通用语和方言长期并存的现象并不少见，普通话与方言也不是非此即彼、“谁消灭谁”的关系。

　　四川方言也有特殊的腔调和发音，在舆论场上，“川普”（网友对四川普通话的简称）也因其独特的趣味性而受到。一些影视剧作品中适当使用四川方言，起到了让人会心一笑的传播效果。事实上，感受方言趣味的不仅是方言使用地方的人，还有很多不会说方言的外地人。由此可见，在语言沟通领域，统一规范是必要，而多样纷呈的方言，未尝不是一种美的点缀。

　　其实，法律法规和有关部门的要求，也从来没有在限制方言使用上 “一刀切”。例如，上面提到的国家通用语言文字法还规定：“国家机关的工作人员执行公务时确需使用的”，可以使用方言。此次四川发布的通知，也提到执行公务时“特殊情况除外”。四川省内还有很多少数民族聚居地区和偏远山区，公务人员与不会说普通话的群众打交道时，适当亮出一句“家乡话”，显然更容易与“老乡”打成一片。

　　与部分公共部门打交道时，听不懂、不会说当地方言，已经成了从小学说普通话的年轻人的“痛点”。政府部门重申机关事业单位公务人员说普通话的要求，是对群众理念、服务意识的进一步贯彻。当然，沟通的“痛点”可能是相互的，有人不掌握方言，也有人听不懂普通话，公务人员在履职时还要根据实际情况灵活处理。总之，明确普通话的“默认项”地位，虽是公共沟通的必然要求，却不妨碍方言文化的传承。

加快完善食品安全治理体系

以食品安全为产业发展先导，把提高农产品质量放在突出位置，坚持农产品质量安全“产出来、管出来、测出来”

民以食为天，食以安为先。食品安全关系每一个人的健康，是群众最关心的民生问题之一。习近平总书记指出：“能不能在食品安全上给老百姓一个满意的交代，是对我们执政能力的重大考验。”湖北省武汉市东西湖区始终把加强食品安全作为一项重大政治任务来抓，用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责，加快建立健全食品安全治理体系，全面提升食品全链条质量安全保障水平，推进区域内食品产业高质量发展。

食品安全源头在农产品，基础在农业。东西湖区“始于农业、兴于农业”，如今把农业和农产品作为发展重点，能为全国各地提供安全多样、营养健康的丰富食品，形成了食品产业集群，产值突破1000亿元。近年来，东西湖区以食品安全为产业发展先导，把提高农产品质量放在突出位置，坚持农产品质量安全“产出来、管出来、测出来”。

优化生产环节。在生产源头，调整农业区域布局，加快推进化肥农药兽药减量增效行动，实行农药、农膜废弃物回收处理，综合治理农业土壤污染，大力推进标准化、绿色化生产。在食品加工环节，鼓励对标国际先进标准，生产高品质食品。同时，完善农产品质量安全追溯平台，筑起农产品质量安全监管的防火墙。加强从“农田到餐桌”全过程食品安全工作，才能更好保证广大群众吃得放心、安心。

加强安全管理。一方面，支持企业开展绿色食品、有机食品认证，完善食品质量安全全程控制和可追溯制度；引导支持商超通过扩大基地采购、农超对接、供应商供货、订单农业，引导种养殖、加工、贮存、运输、销售各环节统一质量安全管理标准。另一方面，以食品安全为供应管理重点，建立健全农产品产地准出、市场准入、农业投入品管理等20余项制度，细化35个考核项目，形成一整套操作性强、全域覆盖的“监管网”。这张网覆盖基地贮藏、物流配送、市场批发、销售终端全链条的配送系统，督促各环节严格执行进货查验记录制度和保质期标识等规定。

提升检测水平。为更好确保食品安全，我们设立区、街道、大队、企业四级农产品质量安全检测机构，各司其职、相互配合，形成“横到边、竖到底”的农产品质量安全检测体系。同时，率先开展电子食用农产品合格证试点，用大数据技术搭起一张庞大“数据网”。目前东西湖区的农产品质量安全综合合格率稳定在99%以上，群众满意度不断提升。

确保农产品质量安全，既是食品安全的重要内容和基础保障，也是建设现代农业的重要任务。未来，东西湖区将继续提高食品产业质量安全水平，守牢“舌尖上的安全”。以营养健康为重点，以一二三产业深度融合为举措，加快完善和提高农产品供给体系建设，坚持源头严防、过程严管、风险严控，就一定能更好提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

【优秀例文】2021北京卷满分作文汇编（1）

作文题

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……

请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

命题方向

科学精神：理性思维 勇于探究 批判质疑

学会学习：勤于反思 责任担当：社会责任 实践创新：问题解决

审题

限制性

1.真实情景的限制。

题目以一段富有哲理性的语段为背景，引发学生关于时代，关于自我深度思考。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。人之于时代洪流，或得意，或失意，总会有不尽的感慨。考生于行文中对三种“有人……”的观点表达自己的认识和思考。

2.典型任务的限制。

任务要求以“论生逢其时”为题目，考生不可改变题目；“论生逢其时” 为关系型题目，要写出个人与时代的关系；虽然是命题作文，但题目是在材料基础上产生的，考生写作时必须关联材料。任务要求“写一篇议论文”，考生要凸显文体特征，写成规范的议论文。

3.价值判断的限制。

考生对于个人与时代的关系要进行深度思考，体现十八岁考生对时代的极大，认识到个人与时代的辩证关系，不能自怨自艾，也不能空喊口号，大唱赞歌，写出自己对这个时代的个性化表达。体现出考生正确的世界观，人生观和价值观。在这个伟大的时代里，做一个奋发有为的青年，走好属于自己的长征路，在这一片广阔天地里可为有为。

开放性

1.立意角度开放。

本题立意角度是发散性，多角度的。三个“有人……”便是三个角度，考生针对此或赞成或反对，或寻找该思想形成的原因，由此可以形成不同侧重点的立意角度。

2.联想和思想是开放的。

考生可以想到重要的历史事件，表达自己对过往的深度思考，某些人在特定历史时代的委屈与哀怨，如鲍照，陶潜；某些人在乱世的苟且偷安，不及太平犬的惶恐与不安；某些人在和平时代的春风得意，意气风发。考生也可以关照到现在，做个性化的自我表达，向后可以想到未来。考生于行文中要选用典型、丰富的素材，体现对时代的以及广阔的阅读视野和深厚的文化积淀，要综合运用多种论证方法，增强议论文的说理性。解题本题目是材料+命题式任务驱动型材料作文，除考查价值观，引导青年学子思考时间、历史、初心等问题，更注重培养考生独立思考、批判质疑的思维能力，体现了新课标一体四翼的要求。材料有诗意，有哲理，考生都有话可说，有感可发。

参考立意

切题立意:

1.生逢伟大时代，当奋发有为。 2.生逢其时，不负时代不负己。

3.生逢其时，时不我待。 4.躺平者永远生不逢时。

……

偏题立意：

1.我为伟大时代点赞。（未能辩证思考时代与个人的关系，只是大唱赞歌。）

2.我给时代揭伤疤。（未能用发展的观点看问题，过于悲观。）

3.作为大的超我。（割裂个人与时代的有机联系。）

……

满分作文

论生逢其时

时势造英雄，英雄造时势。每个人都脱离不开时代，而时代也是每个人在创造。英雄是众生之所愿，也是众生之所寄托。古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。这里的命运，也就是时代。不同的时代有不同的发展轨迹，而生活在每个时代的人们，也有特定的归宿和历史使命。

80后90后这一批人，如今也逐渐步入中年，曾经的我们被称为“垮掉的一代”，而如今却逐渐接替了上一辈人，成为了社会的中坚力量。社会的价值观，是多元化，是包容。“躺平”“佛系”等显得颓废的词语，既是我们对于时代的无奈，也是我们的一种生活态度。在当下，有人选择996、007，要在北上广打拼、出人头地，有人选择“躺平”“佛系”，过一些“小确幸”的生活，吃美食，开心玩，也是很不错的生活态度。我们一方面说着对生活和时代“无所谓”的话，一方面又努力前行，努力的活着。随遇而安，顺势而为，是一种生活态度；而积极进取，开拓向上，也是一种生活态度。每个人都有选择的权利，每个人想过什么样的生活，是自己来决定的。今日之因，他日之果，有得有失，独自承担。

经济学里把不同的经济(社会)发展阶段，分成了不同的周期。已故的宏观大师周金涛说，人生发财靠康波(康波是一种长经济周期)。而我想说，何止是发财靠康波呢？整个人生的规划，同样也要拉长时间去看待。先宏观，后微观，是一种逻辑思维方式。先确定自己想要过什么样的生活，才能不迷失在时代中，才能不人云亦云，随波逐流。在当今这个时代，特别是大都市中，有太多容易让人迷失的因素，只有面对自己的本性，坚定信念，才不会觉得迷茫。

痛苦常常来自于想象和现实这二者之间的落差，而产生痛苦的根源，是想的太多，却接触现实太少，不接地气。时代的大潮裹着我们每个人向前，下海经商、房地产、国企改制、黄金、股票，我们赶上了什么？也许我们都没赶上，但我们依然每天活着。

世界是我们的，也是你们(年轻人)的，最终仍然是你们(年轻人)的。也许当我们这一代人年龄再大些后，会像我们上一代一样，但至少现在，我们有我们自己的活法，不是吗？

论生逢其时

生逢吉时，大展鸿图。当前中国面临世界百年未有之大变局，我辈青年生逢盛世，当紧跟时代的发展，为实现中国“两个百年目标”而奋斗。在这个网红经济蓬勃发展的年代，更应该积极引领正确的价值导向。前几日爆红的北大数学天才韦东奕成功破圈，吃馒头喝矿泉水，朴实无华的外表下，却频频在国际获奖，为国人“挣足了脸”，媒体应该多挖掘这样的新时代网红，给青少年树立起活的榜样。　　

生逢凶时，保道守真。《寒窑赋》：“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。”1927年，蒋介石政变，郭沫若写下了传颂一时的讨伐檄文《请看今日之蒋介石》后，便被通缉，被迫流亡日本。在日本期间，军国主义者对郭沫若进行了严格的监视，在这样的环境下，郭沫若只能放下革命事业，转而潜心进行研究甲骨文，成就了“甲骨四堂”之一的学术成就。　　

由此可见，时运之吉凶在天地，吾命之成败在自己。成功固然有时运的外因，但究其根本，还是自身的内因。“是金子总会发光”这句话固然没错，但首先得让自己成为金子，而时运只是发光的触发开关而已。所以中国古圣先贤说：“天行健，君子自强不息”，意思就是宇宙时空轮转不停，不管世道的兴衰、个人的穷通，都应该坚持初心，不断奋进。　　

英国作家查尔斯·狄更斯的《双城记》有言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。每个时代都有社会矛盾，端看你能不能把握时代的脉搏、顺应时代的潮流，在处理矛盾中寻求突破。　　

当今是一个高速发展的信息社会，虽然外界处于日新月异的变革之中，但作为中国人根本不变的是对美好生活的向往，对民族复兴的期待，对祖国统一的追求。　　

疫情虽为灾，钟老挽狂澜。　　

全国共抗击，转危为安康。　　

身在中国，生逢盛世，何其有幸！

论生逢其时

从语言习惯的角度来说，生逢其时和生不逢时是一对正反描述，但在逻辑上并不完全是这样。

生逢其时的完全反面应该是“逢时不生”。如果今天我是个刚刚受孕的三胎宝宝，在接下来的四十周里我会安然渡过，但放在一个月之前，可能我就会在某个日子里，彻底消失在这个世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成为这个世界的一份子，只留下大姐独活。

而且，如果没有那个月色朦胧的犯错夜晚，每个人都无法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其时才能出生，没有时代、家庭的机缘，那个确定的人是不会存在的。

在此基础上，还有一个更令人“绝望”的事实，所谓的“时”，也就是大时代，是先于每一个出生的个体而存在的，人们完全是在偶然、被动之下出生且与这个时代相逢的，即不存在时代是否适应我，只有我去适应这个时代。

那是否可以改变时代呢？所谓“时无英雄，使竖子成名”，时势造就英雄，英雄又改变世界，多么完美的景象。可马克思却又把规律加之于社会，社会有其规律，人要想改变世界，就要顺应这个规律，那又何谈改变，只不过是沿着规律顺流而下罢了。

如果社会发展没有其规律，不过是偶然性引发的涟漪，那么所谓时代就不再是一种纯粹客观的存在，而是由个体向集体聚集的过程中，不同集体之间的力量对抗所产生的结果。所以时代就不是个完整性的形容，一个所谓的大时代中，有着不同国家、不同集体、不同社群，甚至是不同亲缘关系。

人一方面在认识这个多元化的世界，另一方面也在认识世界的过程中确定着自我。生是否逢时这个问题消解在选择之中，选择对了成长路径就是逢时，否则即是反面。当然这个选择也存在着先天因素，比如亲缘关系继承、社会财富积累等等，也存在着后天的个人主见。但个人与时代不再对立的关系，而是融合在以人聚集为群体的过渡中。

从另一个角度说，即便是有生逢其时，那么就一定还有生不逢时。有些人适合，有些人自然就不适合。如果所有的人都适合了，那么在这个适合的整体当中，也会有相对更适合和相对更不适合，比较起来又会出现生逢其时和生不逢时之争。很多无法解决的问题的根源，并不在于问题的解法上，而是在于问题本身。生与时，完全是不同范畴内的东西，一个是实际的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的东西，而另一个则是一种定义、概括、总览，甚至是设想和理想。这就好比问一个人是自由的还是不自由的一样，在追问中，得不出答案，得到的只有思考留下来的痕迹。

回到苏格拉底说的那句话——“未经审视的人生不值得过”，生是否逢时，这个结论并不重要，而重要的是提出这个问题，并沿着问题去思考，同时得到对自己行为的认可或否定，并继续在未来不断的重复这个过程。

一百年前也好，一百年后也罢，“时”不属于某一个人，也不属于某一群人，更不属于政党国家，没有所谓正确的时，正确的势，唯一正确的事情，是对一切加以无差别的审视。

生而为人，要做一个人，而不是归从于什么。生，无可选择，时也无可挑剔，人，只能选择做一个怎样的人而已。

高考作文名言

一、爱国，热爱民族，热爱传统

林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

文天祥以身殉道不苟生，道在光明照千古

顾炎武松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情

泰戈尔当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。

泰戈尔生命是永恒不断的创造........它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来

萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

汪国真我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中

雨果人间如果没有爱，太阳也会灭

孟子君子莫大于与人为善

华梅谁给我一滴水，我便回报他整个大海。

莎士比亚抛弃时间的人，时间也抛弃他。

席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

海明威我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。

三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性

叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇

叔本华普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间

魏源志士惜年，贤人昔日，圣人惜时

范蠡得时无怠，时不再来

高尔基在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

伏尔泰最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

陶渊盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

爱迪生人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。

沈复

世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安

塞涅卡如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。

约翰生 最贫的是无才，最贱的是无志。

王守仁志不立，天下无可成之事。

萧伯纳真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事

周国平每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。

哈代人的生命就是不断地适应再适应

林语堂人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。

契诃夫对自己的不满足是任何天才的特征。

五、反面：贪欲，权力，罪恶

乔治马丁

权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

波德莱尔一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。 《恶之花》

六、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念

温庭筠

玉炉香，红蜡泪， 偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残， 夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨， 不道离情正苦。一叶叶，一声声， 空阶滴到明。

叔本华一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。

叔本华生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆

王国维最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。

史铁生人有时只需静静地看，悲伤也成享受。

海德格尔最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。

秦观自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

白居易我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。

七、自律，修身，坚忍不拔，生活，历练，意志，前行，挫折，苦难，坚强

尼采不能听命于自己者，就要受命于他人。 《 查特拉斯如是说》

马尔克斯生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨

老舍生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里

罗伊马丁纳

我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由

尼采一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活

三毛学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面

路遥生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场《平凡的世界》

梵高未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来

北岛一个人的行走范围就是他的世界《青灯》

罗伯怀特无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来

莫洛亚思想的形成，首先是意志的形成

李大钊今是生活，今是动力

约翰列侬当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去

伽利略生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花

汪国真你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

歌德阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃

冰心

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

夏目漱石一切安乐，无不来自困苦。

司马光正心以为本，修身以为基。

杨绛惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

路遥人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

刘禹锡石以砥焉，化钝为利。(意思是指用石头去磨一样物体，最后可以把钝的磨成利的，变成利器。引申意思就是一个人经过磨练变得更强大，最终战胜困境，就可以成功)

德鲁巴里摩尔生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。

米兰昆德拉人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

八、放下，释然，成熟，兼容，成长

泰戈尔有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了

特德姜成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要

大雅各比知性上的本能和理性是格格不入的

王尔德执着是缺乏想象力之人最后的遁词

庄子浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

歌德未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

纪伯伦我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。

庄子人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

布莱克生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。

安德鲁.马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静，静心

尼采谦逊基于力量，高傲基于无能。

尼采所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

海明威优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

康德世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。

别林斯基一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

欧里庇得斯世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。

高尔基智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

十、坚持、积累、做事、行动、务实

庄子一尺之棰,日取其半,万世不竭

尼采谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

李斯是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。《谏逐客书》

芥川龙之介放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。

老子天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

卡夫卡

人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去

奥勒留

做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。《沉思录》

史铁生人可以走向天堂，不可以走到天堂

曾国藩天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追

高尔基志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

司马光天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

杨绛有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。

鲁迅即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

叔本华只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

魏裔介欲当大事，须是笃实。

屠格涅夫幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

十一、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵

格非逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守

卢梭成功的秘诀，在于永不改变既定的目的

惠特斯当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

陈寅恪独立之精神，自由之思想。

赫尔岑因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。

路遥生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。

列夫托尔斯泰

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

达·芬奇人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

十二、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实，反转

卡 夫 卡

不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧

曾 国 藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之才人，皆以一傲字致败。

托马斯伯恩哈德人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路

马卡连科懒惰是一切罪恶的源泉。

马化腾腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。

13、人际

岂能尽如人意，但求不愧我心。 ——刘伯温

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——子思

谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子谀人，似隙风侵肌，无疾易损。——《菜根谭》

把自己的身子交给他人评判，这正是产生怀疑和不安的根源。——米兰昆德拉

不惜歌者苦，但伤知音稀。——《西北有高楼》

14、青春

青春不是年华，而是心境。——塞缪尔·厄尔曼（德国作家）

以今日之我，逐明日之阳。——五四青年口号

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

四时可爱唯春日，一事能狂便少年。——王国维

15、命运，机遇

命运是机会的影子。——苏格拉底

机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德（天助自助之人）

命运并不是来自某处，而是在自己心田里生长。——海涅

生命中可以没有灿烂，不能失去的是平凡。——汪国真

16、善恶，修养，道德伦理

有两样事物最值得我敬畏，一样是头顶的灿烂星空，一样是人心中的道德法则。——康德

处事应带三分侠气，做人当存一点素心。——《菜根谭》

本心不改，我自菩提。——《西华子》

但行好事，莫问前程。——《名贤集》

17、情感，心态

若有荷在心，则长长的雨季何患？——张晓风

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

君子有百折不回之真心，方有万变无穷之妙用。

寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心。——乾隆

定其心，观天下之变。——丰子恺

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。——弘一法师

你心中的那泓清泉不能没有明月。——贾平凹

快乐与你是谁你在哪儿以及你做什么无关，他只与你在想什么有关。——卡耐基

箪食瓢饮不美,美的是居陋室不改其乐的人;竹簧短篱不美,美的是采菊东篱的人。——简媜

18工作，实践

欢乐与行动会使人觉得时光缩短。——莎士比亚

天下难事必作于易，天下大事必作于细。——老子

道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成。——荀子

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑

19、勇敢，意志，理想，追求，勤勉，奋斗

她试炼我后，我必如精金。 ——《圣经》

喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。——林肯

须知少时凌云志，曾许人间第一流。——《题三十小相》

少年立志，须择阻力最大处前行。——朱光潜

不经过战斗的的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃脱现实的明哲是卑怯的。 ——傅雷

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，日短夜长，路远马亡。——海子。（有改动）

我为美好的事物消耗着自己的心灵，他们的光辉来源于我不断燃烧。——纪德

20、坚持，执着，积累

丹山九仞，烟峰非数阙之功；紫极千门，琼台俟万楹之力。——王勃

夏酷暑，冬严寒，春也不死吾心，心所向，将所成。

不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——《菜根谭》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

21、逆境，失败

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

没有经过地狱的磨练，怎能拥有创造天堂的力量。——泰戈尔

一个人的品性不取决于他如何享受胜利，而在于他如何忍受失败。——《纸牌屋》

万物皆有裂痕，那是光进来的地方。——莱昂纳德·科恩

我只担心一件事，我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基

珍惜奋力忍受痛苦的荣耀，正如士兵珍惜为其点缀胸口的伤疤。——苏利（诺贝尔文学奖获得者）

不向人间怨不平，相期凤凰浴火生。——叶嘉莹

22、书籍,求知，想象，思维,真理

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——翁森

修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。——《菜根谭》

有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。——木心

真正的书籍，应该是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 ——普鲁斯特

浅浅的知识比无知更让人不安。——木心

23、社会，民主，自由，法律

社会犹如一条船，每个人都应当有掌舵的准备。——易卜生

人生而自由，但也无时不在枷锁之中。——卢梭

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

法度行则国治，私意行则国乱。——管子

当我们是少数时，可以测试自己的勇气，当我们是多数时，可以测试自己的宽容。——索

24、文化，科学，教育

你的心不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。——马德

所谓人文关怀，就是邻家传来的焦锅味。——木心

科学的唯一目的，就是减轻人类生存的艰辛。——布莱希特

源洁则流清，形端则影直。——王勃

怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适

25其他

1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

2.古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！——苏轼

3.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。──高尔基

4.书是人类进步的阶梯。──高尔基

5、人可生如蚁，而美如神。——顾城

6、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。──鲁迅

7、青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生

8、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。──高尔基

9、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。──罗曼·罗兰

10、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。──托尔斯泰

11、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。──雨果

12、自信人生两百年，会当水击三千里。——毛泽东

【万能句】

开头万能：

运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。

用法：现在的作文，大多还是要论述一个论点。这句话的作用就是，直接放在开头，然后引出要论述的内容构成排比。（出自《历代状元文章》，因此一般不需要交代来源）

示范：运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。而成功的秘诀，必要有一颗赤子之心。

有两样事物最值得我敬畏：一是头顶灿烂星空，二是人心中的道德法则。——康德

用法：只要是和人性，道德，良知沾点边的都可以用。

那些好人好事啥的，社会正能量啥的，用起来！

递进万能：

刺破平静水面的锐利冰锋，他也许只露出一角。——林达

用法：作文开头不该是简单的论述两句嘛，然后，引用这句话，再写出你论点的深一层含义即可。

天寒地冻，日短夜长，路远马亡。——海子

强调过程的艰难就可以用，一般作文都要渲染下这个气氛嘛。

结尾万能：

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

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